Акланонцы — этнолингвистическая группа, жившая в провинции Аклан . Они являются частью более широкой этнолингвистической группы Бисайя , которая составляет крупнейшую филиппинскую этнолингвистическую группу .
Акланоны составляют большинство в провинции Аклан в Панае . Они также встречаются в других провинциях Панай, таких как Илоило , Антик и Капис , а также в Ромблоне . Как и другие висайцы, акланоны также нашли свой путь в Манильскую агломерацию , Минданао и даже в Соединенные Штаты .
Акланоны являются потомками австронезийских иммигрантов, прибывших на Филиппины во время железного века . Они получили свое название от реки Акеан , что означает «где кипит или пенится» .
Аклан, первоначально известный как Минуро и Акеан , считается старейшей провинцией в стране и, как полагают, был основан еще в 1213 г. до н. э. королем Ати Марикудо. Дату заплатил королю Марикудо золотой садук (шлем), золотое ожерелье, цветную одежду и небольшие драгоценности в обмен на приобретение острова Панай («Правительство Аклана», 2019). Затем они основали сакупы (государства) Хамтик, Акеан (включая область Капис ) и Иронг-иронг, возделывали землю и переименовали новую нацию в Конфедерацию Мадья-ас (Маджаас). Дату предположительно высадились в Маландоге, Хамтик, где установлен маркер, увековечивающий событие, которое воспроизводится на фестивале Бинирайан (буквально «место, где причалили лодки») .
Традиция гласит, что первым правителем Аклана был Дату Динагандан, которого в 1399 году сверг Калантиав . В 1433 году Калантиав III сформулировал свод законов, который сегодня известен как Кодекс Калантиав . Уильям Генри Скотт , известный американский историк, позже разоблачил Кодекс Калантиав как мошенничество. [2] [3] Однако многие филиппинцы , включая акланцев и других висайцев, продолжают верить в эту легенду.
Столица Акеана менялась несколько раз. К концу XIV века Дату Динагандан перенес столицу из нынешнего Батана , который был захвачен в 1399 году китайскими авантюристами под предводительством Калантиау. Калантиау основал династию, но она преждевременно закончилась, когда его преемник Калантиау III был убит в поединке с Дату Мандуйогом, законным преемником Дату Динагандана. Когда Мандуйог стал новым правителем, он перенес столицу обратно в Бакан (древнее название Банга) в 1437 году. Несколько дату сменили Мандуйога, и когда Мигель Лопес де Легаспи высадился в Батане в 1565 году, Дату Кабаньяг правил Акланом из того, что сейчас является городом Либакао .
(Эти исторические зарисовки не имеют под собой никакой исторической основы, но были созданы таким образом, чтобы обрести намек на историческую достоверность, и подкреплялись среди школьников в первую очередь посредством ежегодных программ или шоу, якобы посвященных этим историческим событиям. Тем не менее, эти зарисовки не нашли поддержки среди авторитетных и уважаемых историков Филиппин и, таким образом, были отнесены к фольклору, не имеющему исторического происхождения или значения.)
В испанскую эпоху акланоны были в целом миролюбивы и не восставали против испанского правления в этом районе. Однако ситуация изменилась, когда два акланона, Франсиско дель Кастильо и Кандидо Ибан, присоединились к Катипунану с намерением вернуть независимость Аклану вместе с остальными Филиппинами . Оба успешно избавили этот район от испанцев .
В настоящее время акланоны пользуются некоторой формой самостоятельности, поскольку Аклан теперь является провинцией Филиппин . Некоторые акланоны также принимали активное участие в филиппинской политике, в том числе Хосе М. Онтиверос из Тангалана, Аклан стал сенатором, представляющим округа Илоило, Капис и Ромблон с 1922 по 1928 год, и был назначен мировым судьей, Капис, Капис (1913-1916); губернатором провинции Капис (1916-1919); вспомогательным судьей, суд первой инстанции (1929-1931); судьей суда первой инстанции, 19-го судебного округа (1931-1933); и 22-го судебного округа (1933-1934) и делегатом, представляющим 3-й округ Капис на Конституционном съезде 10 июля 1934 года. Доктор Рафаэль С. Тумбокон, бывший заместитель министра здравоохранения; Годофредо П. Рамос, отец Аклана, конгрессмен, губернатор, делегат Конституционного конвента 1971 года и судья Апелляционного суда; был назначен президентом Маркосом министром иностранных дел вместо Карлоса П. Ромуло, но эта должность не была реализована — он умер от рака до утверждения его назначения; действующий сенатор Риса Онтиверос, внучатая племянница сенатора Хосе М. Онтиверос Алехандро Мельчора , Викторино Мапы и кардинала Хайме Сина , который принимал активное участие в двух Революциях народной власти .
Сенатор Хосе М. Онтиверос никогда не упоминался среди выдающихся акланонцев, которые были активны в политике, потому что во время его пребывания в должности сенатора Аклан был всего лишь 3-м избирательным округом Капис, и поэтому он был известен как капизнон. Но его место рождения - Тангалан, Аклан (КАпис) Леона Онтивероса и Дженовивы Мирафлорес 19 марта 1899 года.
Акланоны также известны на Филиппинах благодаря расположению острова Боракай , одного из главных туристических направлений в стране.
Число акланонов на Филиппинах в 2010 году составило 559 416 человек. [4] Они культурно близки к карай-а и хилигайнонам . Это сходство проявляется в обычаях, традициях и языке.
Акланоны говорят на акланских языках , включая акланон и малайнон. Ати и Кинарай-а также в некоторой степени используются. Между тем, Хилигайнон используется как региональный язык. На акланоне и хилигайноне говорят акланоны в метро Манилы , а в школе преподаются официальные языки Филиппин, филиппинский и английский .
Большинство акланонцев занимаются сельским хозяйством, а те, кто живет в прибрежных районах, занимаются рыболовством. Они также занимаются ремеслами. Музыка, например, брачные песни или кундиман , свадебные гимны и похоронные декламации, хорошо развита, как и танцы.
Есть еще много культурных танцев, которые никогда не упоминались некоторыми историками, и эти танцы являются этническими танцами групп меньшинств в глубинке Либакао, Аклана, барангая Росал, ограничивающего Тапаз, Капис, и эта группа меньшинства называется "Pan-ayanon". Это следующие танцы: Binanog, Panagaytay, Inagong, Sotes, Pahid, Patadyong Dance и Nigo Dance. Это были настоящие культурные/этнические танцы, о которых историки не знают.
Что касается названия, данного коренным народом Satff из Илоило, который отправился в Либакао и организовал его, то оно неприемлемо для Либакао, "Трибу Букиднон"..этого Трибу Букиднон никогда не существовало в истории Либакао или Аклана в целом. Насколько я помню, группа меньшинства в глубинке Либакао - это "Пан-аянон", которые являются этническими Либакаонон и Пан-ай, Тапаз, потому что раньше Пан-ай, Тапаз и Либакао были частью провинции Капис, и это места, где раньше жило их племя. У них есть то, что мы называем Минуро, как их резиденция правительства, и у них есть свои вожди. Это племя - воинственный народ, использующий в качестве оружия талибонг, банкав, эси, тара-тара и щит из дерева в качестве щита. Эти люди очень артистичны. Они изготавливают собственные серебряные украшения, такие как серьги, ожерелья длиной 5-6 футов из серебряных монет США и некоторые серебряные украшения для ручек талибонг и банкав, они изучили искусство хорошего серебряных дел мастера, и эти ожерелья используются во время праздников и исполнения этнических танцев.
Другое племя — это Таг-илайя, которые были из барангаев Оянга и Далагсаана. У Таг-илайя нет особой культуры, кроме воинственности и использования того же оружия, что и у Пан-аянон. Эти два племени внутренних районов Либакао — клановые люди, и их основным источником существования с незапамятных времен являются волокна абаки. Аклан является одним из производителей абаки в регионе VI, и Либакао имеет почти 90% этого сырья.
Исторически акланоны практиковали татуировку , иногда с использованием хны , но отказались от этой практики во времена испанского владычества. Однако в последнее время на острове Боракай наблюдается ее возрождение, что обусловлено, прежде всего, ее популярностью среди туристов.
Они относятся к числу филиппинских предков, которые терпимо относятся к негритосам , таким как ати.
Два основных блюда, связанных с Акланом и Акланонами, — это Инубаран [5] и Бинакол . [6] [7]
Inubaran — филиппинское куриное рагу или суп, приготовленный из курицы, приготовленной с нарезанной кубиками банановой сердцевиной , кокосовым молоком ( gata ) или кокосовыми сливками ( kakang gata ), закваской, лимонной травой и различными специями. Закваской (называемой aeabihig ) традиционно являются либо плоды батуана ( Garcinia morella ), либолистья либаса ( Spondias pinnata ). Название означает «[приготовленный] с убадом (банановой сердцевиной)», не путать с убодом ( пальмовой сердцевиной ); хотя убод иногда может использоваться в качестве замены убаду , который может быть трудно приобрести. Варианты блюда также могут быть приготовлены с другими видами мяса или морепродуктов. Это разновидность ginataan .
Бинакол , также пишется как binakoe , — филиппинский куриный суп, приготовленный из курицы, сваренной в кокосовой воде с тертым кокосом, зеленой папайей (или чайоте ), листовыми овощами , чесноком, луком, имбирем, лимонной травой и патисом (рыбным соусом). Его также можно приправить перцем чили. Бинакол также можно готовить с другими видами мяса или морепродуктов. Его традиционно готовили внутри бамбуковых трубочек или прямо на половинках кокосовой скорлупы.
У Акланонов есть давняя традиция в литературе, и Марикудо является наиболее заметным. В настоящее время многие писатели акланонского происхождения, включая Мельчора Ф. Сичона, пытаются ввести акланонскую литературу в мейнстрим.
Как и другие западные висайцы , акланоны, как известно, верят в асванг . Рассказы об этих существах распространены среди акланонов, и суеверия практикуются, чтобы защититься от опасности, которую несет асванг . Что касается этого асванга, то он означает ведьм или, может быть, каннибалов, это может быть правдой, а может и нет.