Искусство фехтования или бой на мечах относится к навыкам и приемам, используемым в бою и тренировках с любым типом меча . Этот термин является современным и как таковой в основном использовался для обозначения фехтования на малых мечах , но в более широком смысле его также можно применять к любому боевому искусству, включающему использование меча. Формирование английского слова «фехтовальщик» аналогично латинскому слову « гладиатор» , [1] термину, обозначающему профессиональных бойцов, сражавшихся друг против друга и множества других противников для развлечения зрителей в Римской империи . Само слово «гладиатор» происходит от латинского слова «Gladius» , что означает разновидность меча. [1]
Римские легионеры и другие силы римской армии до II века нашей эры эффективно использовали гладиус в качестве короткого колющего меча вместе со скутумом , разновидностью щита , в бою. По словам Вегеция, римляне в основном использовали закулисные колющие и уколы, потому что один удар в живот убивал врага быстрее, чем рубящие или режущие удары. Хотя на некоторых изображениях римских солдат они используют рубящие и порезы. [2] [3] [4] Гладиаторы использовали более короткие гладиусы, чем военные. Спата представляла собой более длинный обоюдоострый меч, первоначально использовавшийся только кельтскими солдатами, а затем включенный в качестве вспомогательного средства в подразделения римской кавалерии ; однако ко 2 веку нашей эры спата использовалась на большей части территории Римской империи .
Солдаты-легионеры Империи прошли тщательную подготовку и гордились своими дисциплинарными навыками. Вероятно, это отразилось и на их обучении обращению с оружием, но у нас нет римских руководств по фехтованию. В одном из переводов стихов Ювенала , сделанных Бартеном Холидеем в 1661 году, отмечается, что римские ученики учились сражаться деревянными пустошами , прежде чем перейти к использованию заточенной стали. Фактически, также обнаружено, что римские гладиаторы тренировались с деревянным мечом, утяжеленным свинцом, против соломенного человечка или деревянного шеста, известного как палус (ранний родственник более позднего деревянного пилюля ). [5] Такое обучение дало бы римскому солдату хорошую основу для навыков, которые можно было бы совершенствовать за счет практического опыта или дальнейшего повышения квалификации.
Мало что известно о раннесредневековых методах фехтования, за исключением того, что можно сделать на основе археологических данных и художественных изображений (см. Оружие и доспехи эпохи викингов ). Однако то немногое, что было найдено, показывает, что использование меча было ограничено в эпоху викингов, особенно среди самих викингов и других северогерманских племен. Здесь копье, топор и щит были выдающимся оружием, и только богатые люди владели мечами. Это оружие, созданное на основе ранней германской спаты , было сделано очень хорошо. Техника сварки композитных металлов, изобретенная в Римской империи примерно в конце II века нашей эры, обеспечила некоторым из этих северных орудий превосходящие свойства по прочности и устойчивости по сравнению с железными гладиусами раннего Рима.
Со временем спата превратилась в боевой меч — оружие с примечательной крестообразной рукоятью, распространенное среди рыцарей Средневековья. Спустя некоторое время после этой эволюции были написаны самые ранние известные трактаты ( Fechtbücher ), посвященные преимущественно бою на мечах и баклерах . Среди этих примеров - I.33 , самый ранний известный Fechtbuch . Немецкая школа фехтования наиболее тесно связана с Иоганнесом Лихтенауэром и его учениками, которые впоследствии стали немецкими мастерами 15 века, в том числе Зигмундом Рингеком , Гансом Тальхоффером , Петером фон Данцигом и Паулюсом Кальем . Возможно, что итальянский трактат по фехтованию Flos Duellatorum , написанный итальянским мастером меча Фиоре деи Либери около 1410 года, имеет связи с немецкой школой. [ нужна цитация ] В течение этого периода времени длинный меч вырос из вооружающего меча, в результате чего клинок можно было удобно держать в обеих руках одновременно. Технология доспехов также развивалась, что привело к появлению пластинчатых доспехов , и, таким образом, искусство фехтования стало еще более востребованным, чтобы удовлетворить потребности в убийстве очень хорошо защищенного врага.
На протяжении большей части периода раннего средневековья меч продолжал оставаться символом статуса. В последующие годы технологии производства стали более эффективными, и поэтому, хотя меч оставался привилегией, он был доступен не только самым богатым людям, но, скорее, самым богатым классам.
Военное значение фехтования резко уменьшилось в 16 веке с появлением огнестрельного оружия . Последним выдающимся мечом на поле боя был бэк-меч . Хотя это не было новым изобретением, ему удалось пережить другие виды боевых мечей, использовавшихся кавалерийскими частями и офицерами.
Однако мощность, точность и надежность огнестрельного оружия продолжали улучшаться, и вскоре мечам стало мало места на поле боя, за исключением церемониальных целей. Предпочтительное гражданское дуэльное оружие сменилось с рапиры на более быстрый, но более короткий маленький меч , и в конечном итоге полностью перешло от мечей к пистолету , вслед за развитием технологий огнестрельного оружия. Гражданские дуэли были запрещены в большинстве регионов, но в некоторой степени сохранялись независимо от закона вплоть до 20 века.
Немецкая школа фехтования, в целом, столкнулась с упадком в эпоху Возрождения, поскольку итальянская и испанская школы, которые больше склонялись к рапире и гражданским дуэлям , вышли на передний план. Компендиум, составленный Паулюсом Гектором Майром в 1540-х годах, обращается к предыдущему столетию работ и пытается реконструировать и сохранить утерянное искусство. Трактат Иоахима Мейера , датируемый 1570-ми годами и отличающийся научным и полным подходом к стилю (предполагается, что ученики Мейера приходили к нему с меньшими военными знаниями и, следовательно, требовали большего количества базовых инструкций), является последним крупным отчетом о Немецкая школа, и ее контекст теперь почти полностью спортивный.
Использование длинного меча продолжало сокращаться на протяжении всего периода Возрождения, отмеченного возросшей эффективностью аркебуз и использованием квадратных пик в качестве мощного боевого орудия. За это время гражданские мечи превратились в боковые мечи , также известные как «рубящие и колющие» мечи, и превратились в более толстый, сужающийся меч, который в конечном итоге стал рапирой 17-го века . Это новое оружие было популярно как для защиты на улице, так и в качестве инструмента на дуэли , но не имело большого успеха на поле боя. Итальянские, французские и испанские школы восприняли это изменение в гражданском вооружении и разработали системы фехтования на рапирах . Немецкая школа, однако, мало что дает об этом оружии и после этого прекращает его распространение.
Необходимость подготовки фехтовальщиков к бою несмертельным способом привела к тому, что фехтование и фехтование с самого начала, начиная с средневековых турниров и до наших дней, включали спортивный аспект. [6]
Сдвиг в сторону фехтования как спорта, а не военной подготовки произошел в середине 18-го века, и его возглавил Доменико Анджело , который в 1763 году основал академию фехтования, Школу оружия Анджело, в Карлайл-Хаусе , Сохо , Лондон . Там он обучал аристократию модному искусству фехтования, которому им ранее приходилось учиться на континенте , а также открыл школу верховой езды в бывшем саду за домом. Он был инструктором по фехтованию в королевской семье . С помощью художника Гвина Делина он опубликовал в Англии в 1763 году книгу с инструкциями, в которой было 25 гравированных пластин, демонстрирующих классические позиции старых школ фехтования. Его школой управляли три поколения его семьи, и она доминировала в искусстве европейского фехтования почти столетие. [8]
Он установил основные правила позы и работы ног , которые до сих пор управляют современным спортивным фехтованием , хотя его методы атаки и парирования по-прежнему сильно отличались от нынешней практики. Хотя он намеревался подготовить своих учеников к настоящему бою, он был первым мастером фехтования, который подчеркивал пользу фехтования для здоровья и спорта больше, чем его использование в качестве искусства убийства, особенно в своей влиятельной книге «L'Ecole des Armes» ( « Школа оружия»). фехтования ), опубликованной в 1763 году. [8] Согласно Британской энциклопедии , «Анджело был первым, кто сделал упор на фехтование как на средство развития здоровья, уравновешенности и грации. В результате его проницательности и влияния фехтование превратилось из военное искусство в спорт». [9]
По мере развития фехтования боевой аспект постепенно исчезал, пока не остались только правила спорта . В то время как фехтование, преподаваемое в конце 19 - начале 20 веков, предназначалось как для соревнований, так и для дуэлей (при понимании различий между двумя ситуациями), тот тип фехтования, который преподается в современном спортивном фехтовальном зале, предназначен только для тренировки ученика. соревноваться наиболее эффективным образом в соответствии с правилами спорта.
По мере того как эта эволюция продолжалась, тренировки и техники все дальше отходили от своих боевых корней . Одной из движущих сил этой эволюции является присуждение очка в спортивном фехтовании фехтовальщику, который первым коснется мяча с правом прохода; это побуждает участников использовать методы подсчета очков, которые приводят к первому касанию в спортивной схватке, но делают их беззащитными перед контрударом , даже со стороны смертельно раненого противника, в поединке со смертоносным оружием. Разработка самого правила первого касания, в свою очередь, была вызвана растущей тенденцией дуэлей, которые проводятся с целью пролить первую кровь, а не смерть, в результате чего тренировка первого касания могла привести к победе в дуэли, как а также спортивное сражение, даже без убийства или вывода из строя противника.
Еще в 1880 году были предприняты попытки воссоздать старые немецкую, итальянскую и испанскую школы фехтования. Движение возглавил в Англии солдат, писатель, антиквар и фехтовальщик Альфред Хаттон . В 1862 году он организовал в своем полку, расквартированном в Индии, Камероновский клуб фехтования, для которого подготовил свою первую работу — 12-страничный буклет под названием «Мастерство фехтования» . [10]
Вернувшись из Индии в 1865 году, Хаттон сосредоточился на изучении и возрождении старых систем и школ фехтования. В 1880-х годах он начал обучать группы студентов искусству «древнего фехтования» в клубе при Лондонской стрелковой бригадной школе вооружения. В 1889 году Хаттон опубликовал свою самую влиятельную работу « Холодная сталь: практический трактат о сабле» , в которой был представлен исторический метод военного использования сабли в пешем порядке, сочетающий английский палаш XVIII века с современной итальянской дуэльной саблей .
Новаторская пропаганда и практика исторического фехтования Хаттона включала реконструкцию систем фехтования нескольких исторических мастеров, включая Джорджа Сильвера и Ахилла Мароццо . Вместе со своим коллегой Эгертоном Кастлом он провел многочисленные практические демонстрации этих систем в 1890-х годах, как для того, чтобы принести пользу различным военным благотворительным организациям, так и для того, чтобы поощрить покровительство современным методам соревновательного фехтования. В Банном клубе прошли выставки , а в больнице Гая было организовано мероприятие по сбору средств .
Несмотря на это возрождение, эта практика прекратилась вскоре после смерти Хаттона в 1910 году. Интерес к физическому применению исторических техник фехтования оставался в значительной степени бездействующим в течение первой половины 20-го века и возродился только ближе к концу 20-го века.
Практикующие современное фехтование, которые были недовольны исключительно спортивным акцентом, который имело современное фехтование, предприняли шаги по сохранению принципов дуэлей и фехтования, практиковавшихся в XIX и начале XX веков. В соответствии с этими старыми практиками в классическом фехтовании используются рапира, шпага и сабля.
Фехтование и бой на мечах были включены в фильмы как часть кинематографических сцен. Обычно эти сцены ставятся для развлечения , но часто демонстрируют высокий уровень мастерства. Актер Эррол Флинн стал известен своими сценами боя на мечах, например, в «Приключениях Робин Гуда» (1938). Другие примеры включают «Принцессу-невесту» (1987), «Роб Рой» (1995) и «Умри, но не сейчас» (2002). [11]
Меч в Древнем Египте был известен под несколькими названиями, но большинство из них являются вариациями слов сфет , сефт или нахтуи . Самые ранние бронзовые мечи в стране датируются 4000 лет назад. Известно, что использовались четыре типа меча: ма, или меч-бумеранг, основанный на охотничьей палке, кат , или меч-нож, хопеш, или фальчион, основанный на серпе, и четвертая форма прямого длинного меча. Хопеш использовался по всему региону и изображен еще во времена Шестой династии (3000 г. до н.э.) . Он был с толстой спинкой и отягощен бронзой, а у фараонов иногда даже золотыми рукоятками. Лезвие может иметь кромку с одной или обеих сторон и изготавливается из медного сплава, бронзы, железа или синей стали. Считается, что меч с обоюдоострым захватом и языком был изобретен Шерденами и широко распространился по всему Ближнему Востоку . Эти мечи были разной длины и сочетались со щитами. У них было лезвие в форме листа и рукоятка, вогнутая в центре и утолщающаяся на каждом конце. Ближневосточные мечи стали доминировать по всей Северной Африке после введения ислама, после чего искусство фехтования в регионе становится искусством арабского или ближневосточного фехтования.
В некоторых общинах мечи были доступны только представителям королевской семьи или вождям племен. Формы варьируются от региона к региону, например, бильяо в Сомали, меч-бумеранг в Нигере или однолезвийные мечи на Золотом Берегу . Абиссинский шотель имел форму большого серпа, как и египетский хопеш, с небольшой деревянной ручкой диаметром 10 см (3,9 дюйма). Лезвие находилось на внутренней стороне клинка, имеющего среднее ребро, проходящее по всей длине. Обоюдоострые мечи, подобные мечам Европы и древней Аравии, встречались в некоторых областях, таких как такоба и каскара . На Занзибаре существовало два типа меча : короткий меч длиной 30 см (12 дюймов) и стандартный меч с лезвием размером 76–90 см (30–35 дюймов) с цилиндрическим навершием. Последнее оружие держали обеими руками, как посох.
_MET_DP-834-001.jpg/1280px-Saber_with_Scabbard_and_Belt_Hook_(%E6%B8%85_%E8%85%B0%E5%88%80)_MET_DP-834-001.jpg)
Носители китайского языка проводят четкое различие между «мечом» (обоюдоострым) и «ножом» (однолезвийным). В китайской культуре обоюдоострый меч или цзянь считается оружием мастера или оружием джентльменов как из-за значительных навыков, необходимых для борьбы с этим оружием, так и из-за того, что командующие армиями отдавали предпочтение цзянь, чтобы легко перемещаться среди войск. На китайском языке его называют «нежной женщиной» оружия, и оно традиционно считается оружием, наиболее подходящим для женщин. Однолезвийный меч называется дао . Цзянь и дао входят в число четырех основных видов оружия, которым обучают в китайской системе , остальные - это посох и копье . Порядок обучения этому оружию может различаться в зависимости от школы и стиля, но цзянь обычно преподается последним из четырех.
Меч издавна имел большое значение в японской культуре благодаря почтению и заботе, с которыми самураи относились к своему оружию. Самые ранние мечи в Японии были прямыми, основанными на раннем китайском цзянь . Изогнутые лезвия стали более распространенными в конце 8-го века, с появлением техники изогнутой ковки того времени. Форма была более эффективной при бое верхом на лошади. Японское фехтование в основном осуществляется двумя руками: передняя рука толкает вниз, а задняя рука подтягивается вверх, нанося основной вертикальный удар. Самураи часто носили два меча: более длинную катану и более короткий вакидзаси , и обычно ими владели по отдельности, хотя случалось использовать оба меча в паре.
Если раньше тати носили лезвием вниз, то более позднюю катану носили лезвием вверх. Это способствовало более быстрому розыгрышу. [ сомнительно – обсудить ] Целые системы были основаны на этой технике и известны как иайдо , иайдзюцу , баттодо или баттодзюцу . Из-за опасности тренировок с настоящими мечами практикующие с 18 века тренировались с деревянными мечами ( боккен или бокуто ) или бамбуковыми мечами ( синай ), нося при этом бронежилеты. После того, как публичное ношение мечей стало незаконным, это привело к появлению современного вида спорта – кендо . Некоторые древние школы все еще существуют наряду с некоторыми более современными школами. Многие школы также сосредоточены почти исключительно на фехтовании, которое возникло благодаря покровительству знатных семей определенным учителям.
Самые ранние корейские мечи представляли собой прямые обоюдоострые лезвия, заимствованные из китайского цзянь . Поскольку в корейской войне предпочтение отдавалось конному бою, изогнутый однолезвийный меч оказался более эффективным при езде верхом. Централизованное правительство Чосон и необходимость отражать частые иностранные вторжения способствовали развитию фехтования как стандартизированной военной дисциплины. Наряду с другими боевыми системами, формы владения мечом были формализованы в военном руководстве Муеджебо (1610 г.), основанном на «Цзи Сяо Синь Шу » Ци Цзигуана , а также в его редакциях «Муесинбо » (1759 г.) и «Муедоботунджи » (1790 г.). Муедоботонгджи также описывает стандартную длину и вес используемых мечей; Хотя это не ограничивается фехтованием, ему посвящены 8 из 23 глав, что отражает потребности эпохи, когда оружие еще не было достаточно развито для боя на ближней дистанции.
Мечи на Филиппинах бывают самых разных форм, но традиционно они соответствуют прямому или слегка изогнутому типу лезвия, используемому племенами соседних Борнео и Тайваня. Это сохранилось в конструкции кампилана и дахонг палая , хотя существовали и другие формы. Обычно они сочетались с прямоугольным щитом, называемым каласаг . Во время битвы при Мактане племя Лапу-Лапу использовало местные мечи и копья, чтобы победить войска Фернана Магеллана , которые были вооружены ружьями и пушками.
Прибытие европейских колонистов принесло влияние западных мечей, что, вероятно, и послужило источником гарды пинути и саблеподобного клинка. Когда Филиппины были колонизированы испанцами, использование традиционных мечей и оружия было немедленно запрещено. Из-за этого филиппинцы были вынуждены использовать собственные сельскохозяйственные орудия для борьбы с восстаниями. И в последующих восстаниях против других иностранных колонистов, таких как Америка и Япония, они снова были вынуждены использовать это импровизированное оружие. Во время японской оккупации из-за нехватки боеприпасов для борьбы с японцами филиппинцы использовали партизанские атаки с применением холодного оружия и мечей во время набегов на японские лагеря. Филиппинское искусство фехтования во многом зависит от скорости, и даже сегодня филиппинские морские пехотинцы тренируются в форме эскримы , используя изогнутый однолезвийный меч.
Записано, что солдаты на древнем Индийском субконтиненте несли в руках щит и копье, а на поясе держали меч, кинжал и боевой топор. Сюда входили как прямые мечи, так и слегка изогнутые сабли. Толстый прямой меч, по-видимому, был обычным явлением, и его можно увидеть в ранних скульптурных изображениях эпоса . Герой Арджуна , например, создан, чтобы владеть одноручным мечом со скошенным острием, небольшим цевьем и большим круглым навершием. Двуручные мечи, естественно, имели более длинные рукоятки и широкую рукоять. Известно также, что изогнутые мечи широко использовались, по крайней мере, с буддийской эпохи, включая большие фальчионы, похожие на кукри . Самый распространенный тип изогнутого меча — катти , который до сих пор встречается под разными названиями повсюду, от глубокого юга до крайнего северо-востока. В частности, со временем изменилась рукоятка, в которой в конечном итоге появилась перекладина. Завоевания Великих Моголов XVI века распространили тальвар и подобное оружие по северным, северо-западным и центральным регионам. Талвар по-прежнему является наиболее распространенной формой меча в боевых искусствах этих территорий, но более старый катти все еще используется в некоторых продвинутых формах.
Самым ранним из сохранившихся руководств по древнеиндийскому фехтованию является « Агни Пурана» , в которой даны 32 позиции, которые следует выполнять с мечом и щитом. Индийское искусство фехтования очень спортивное, благодаря легкому весу оружия. В техниках широко используются круговые движения, часто обводящие оружие вокруг головы фехтовальщика. Существуют системы, которые направлены на вытаскивание меча из тела противника. Атакующее оружие редко используется для блокировки, полагаясь либо на щит как инструмент парирования, либо на второй меч. Таким образом, владение двумя оружиями является распространенным и ценным навыком на Индийском субконтиненте. Спарринг проводится с помощью упражнения под названием гатка , в котором практикующие сражаются деревянными палками, имитирующими мечи.
Мечи на Ближнем Востоке произошли от кинжалов и серпов. Первоначально они делались из меди, затем из бронзы и, наконец, из железа. Среди таких общин, как персы и евреи , меч был коротким и соответствовал римскому гладиусу . Однако существовали длинные мечи, слегка изогнутые мечи и серповидные мечи, похожие на египетский хопеш . Некоторые клинки были настолько разных размеров, что их трудно отнести ни к кинжалам, ни к мечам, поэтому археологи называют их кинжалами-мечами.
У ассирийцев и хеттов меч, или намсару, был длинным и тонким лезвием. На древнем Ближнем Востоке мечи всегда были второстепенным оружием. Ассирийцы широко использовали меч и кинжал в рукопашном бою; основным оружием были лук, копье и праща.
До основания ислама мечи импортировались из Убуллы , города на реке Тигр в Ираке .
Арабские мечи сохранили свою прямую обоюдоострую форму и во времена Мухаммеда . [ нужна цитация ] За исключением изогнутых ручек, они были почти идентичны средневековым европейским боевым мечам как по функциям, так и по дизайну. Обычно они имели крестообразную рукоять и предпочитали технику рубящих и колющих ударов. Мечи этого типа часто сочетались со щитом или баклером, но ими можно было пользоваться и отдельно.
Фехтование на мечах и танцы с мечами до сих пор практикуются на большей части Ближнего Востока. В таких странах, как Оман, оружие обычно сочетается со щитом, а иногда и с кинжалом, разновидностей которого существует множество. В современном Иране в настоящее время реконструируется традиционный персидский вооруженный бой под названием размафзар . В настоящее время обучение фехтованию включает в себя владение одним мечом, двумя мечами и мечом со щитом.
Распространение ислама стало объединяющей силой на Ближнем Востоке, облегчив торговые пути по всему региону. Оружейные склады процветали, и Дамаск стал столицей торговли мечами из Сирии , Персии и Испании . Мусульманский ученый 9-го века Аль-Кинди изучал ремесло ковки мечей и обнаружил 25 техник изготовления мечей, характерных для стран их происхождения, включая Йемен, Иран, Францию и Россию.
Изогнутый клинок ятагана , который теперь стал типичным типом ближневосточных мечей, появился после миграции турецких сельджуков из Центральной Азии в Анатолию, популяризируя ранее существовавшие конструкции византийских сабель для использования в кавалерии, что оказало влияние на весь регион. Изогнутый клинок хорошо соответствовал конной культуре тюрков. Ятаган отдавал предпочтение рубящим и рубящим приемам, а не колющим.
Западное фехтование
Амбергер, Дж. Кристоф. Тайная история меча: приключения в древних боевых искусствах (1999).
Мейер, Иоахим. Gründtliche Beschreibung der Kunst des Fechtens (1570).
Анджело, Доменико. Школа фехтования (1763 г.).
Анджело, Генри. Венгерский и горский палаш (1799 г.).
Альфред Хаттон. Холодное оружие: Практический трактат о сабле (1889). Старая игра на мечах: Система ограждения (1892 г.).
Бертон, сэр Ричард Фрэнсис. Чувство меча: диалог в загородном доме (1911). Новая система упражнений с мечом для пехоты (1923 г.).
Азиатское фехтование
Де Ланге, Уильям. Знаменитые японские фехтовальщики части 1-3. Издания «Плавающий мир» (2008).
Миямото Мусаси. Книга пяти колец (1645 г.).
Ягю Муненори. Хэйхо Каден Сё (1632 г.).
И Док-му, Пак Дже-га. Муедоботонгджи (1790 г.).
