stringtranslate.com

Фивы, Египет

Фивы ( араб . طيبة , др.-греч . Θῆβαι , Thēbai ), известные древним египтянам как Васет , были древнеегипетским городом, расположенным вдоль Нила примерно в 800 километрах (500 миль) к югу от Средиземного моря . Его руины находятся в современном египетском городе Луксор . Фивы были главным городом четвертого Верхнего Египта нома (ном Скипетра) и были столицей Египта в течение длительных периодов в эпоху Среднего и Нового царства . Они находились недалеко от Нубии и Восточной пустыни , с ее ценными минеральными ресурсами и торговыми путями. Это был религиозный центр и самый почитаемый город во многие периоды древнеегипетской истории. Местоположение Фив включает области как на восточном берегу Нила, где стоят храмы Карнак и Луксор , так и где находился город; и западный берег, где можно найти некрополь больших частных и королевских кладбищ и погребальных комплексов . В 1979 году руины древних Фив были классифицированы ЮНЕСКО как объект Всемирного наследия . [1]

Топонимия

Египетское название Фив было wꜣs.t , «Город wꜣs » , скипетр фараонов , длинный посох с головой животного и раздвоенным основанием. С конца Нового царства Фивы были известны в Египте как njw.t-jmn , «Город Амона », главы фиванской триады божеств , другими членами которой были Мут и Хонсу . Это название Фив появляется в Танахе как « Nōʼ ʼĀmôn» ( נא אמון ) в Книге Наума [4] , а также как «No» ( נא ), упомянутое в Книге Иезекииля [5] и Иеремии . [6] [7]

Иногда утверждается, что «Фивы» — это латинизированная форма древнегреческого слова : Θῆβαι , эллинизированная форма демотического египетского tꜣ jpt («храм»), относящаяся к jpt-swt ; храм теперь известен под своим арабским названием, Карнак («укрепленная деревня»), на северо-восточном берегу города. Поскольку Гомер называет метрополию этим именем, а демотическое письмо появилось только позднее, этимология сомнительна. Еще в « Илиаде » Гомера [8] греки называли египетские Фивы «Фивами ста ворот» ( Θῆβαι ἑκατόμπυλοι , Thēbai hekatómpyloi ) или «Стовратными Фивами», в отличие от « Фив семи ворот » ( Θῆβαι ἑπτάπυλοι , Thēbai heptápyloi ) в Беотии , Греция. [n 1]

В interpretationatio graeca Амон был передан как Зевс Аммон . Поэтому название было переведено на греческий язык как Диосполис, «Город Зевса». Чтобы отличить его от многочисленных других городов с этим названием, его называли «Великий Диосполис» ( Διόσπολις Μεγάλη , Diospolis Megálē ; лат . Diospolis Magna ). Греческие названия стали более широко использоваться после завоевания Египта Александром Великим , когда страной правила македонская династия Птолемеев .

Характеристики

География

Фивы располагались вдоль берегов реки Нил в средней части Верхнего Египта примерно в 800 км к югу от Дельты . Он был построен в основном на аллювиальных равнинах долины Нила, которая следует за большим изгибом Нила. Как естественное следствие, город был заложен по оси северо-восток-юго-запад параллельно современному речному руслу. Фивы имели площадь 93 км 2 (36 квадратных миль), которая включала части Фиванских холмов на западе, которые достигают своей кульминации в священном 420-метровом (1380-футовом) аль-Курне . На востоке лежит горная Восточная пустыня с ее вади, стекающими в долину. Значительным среди этих вади является Вади Хаммамат около Фив. Он использовался как сухопутный торговый путь, идущий к побережью Красного моря . Вади Хаммамат был основным торговым путем, связывающим Египет с Красным морем со времен додинастической эпохи. [10] Цивилизация Урука была передана в Египет по этому коридору. Вероятно, что Тинис , столица Первой династии, располагалась в том же регионе, что и Фивы, по этой причине. Оба города находились на перекрестке дорог в Верхнем Египте между Нилом в направлении с севера на юг и караванными путями Сахары, соединяющимися с морскими путями Красного моря через Вади-Хаммамат в направлении с востока на запад. Вади-эль-Холь также находится недалеко от Фив; эта долина соединяла Фивы с оазисом в Западной пустыне. Она примечательна первой надписью протосинатским алфавитом , которая появилась вскоре после того, как Фивы стали столицей Египта.

Ближайшими городами в четвертом верхнеегипетском номе были Пер-Хатор , Маду , Джерти , Иуни , Сумену и Имиотру . [11] [ нужна страница ]

Демография

Население Фив в 2000–900 гг. до н.э.

По словам Джорджа Модельски , в Фивах в 2000 г. до н. э. проживало около 40 000 человек (по сравнению с 60 000 в Мемфисе , крупнейшем городе мира того времени). К 1800 г. до н. э. население Мемфиса сократилось до 30 000 человек, что сделало Фивы крупнейшим городом Египта того времени. [12] Историк Ян Моррис подсчитал, что к 1500 г. до н. э. Фивы, возможно, стали крупнейшим городом мира с населением около 75 000 человек, и это положение они сохраняли примерно до 900 г. до н. э., когда их превзошел Нимруд (среди прочих). [13]

Шомарка Кейта сообщил, что исследование мумифицированных останков, проведенное в 2005 году, показало, что «некоторые представители фиванской знати имели гистологию , которая указывала на особенно темную кожу ». [14]

Экономика

Археологические останки Фив представляют собой поразительное свидетельство египетской цивилизации в ее расцвете. Греческий поэт Гомер восхвалял богатство Фив в « Илиаде» , Книга 9 ( ок.  8 в. до н. э. ): «... в египетских Фивах сверкают груды драгоценных слитков, стовратные Фивы». [15] [16]

Культура

В Фивах отмечалось более шестидесяти ежегодных фестивалей. Главными из них, согласно географическому тексту Эдфу, были: Прекрасный праздник Опет , Кхояк (праздник), Фестиваль I Шему и Фестиваль II Шему. Другим популярным праздником был похожий на Хэллоуин Прекрасный фестиваль долины . [17]

История

Древнее Королевство

Фиванский некрополь

Фивы были заселены примерно с 3200 г. до н. э. [18] Это была одноименная столица Васета, четвертого нома Верхнего Египта . В то время это был еще небольшой торговый пост, в то время как Мемфис служил королевской резиденцией фараонов Древнего царства . Хотя в Фивах не сохранилось зданий старше частей храмового комплекса Карнака, которые могут датироваться Средним царством , в Карнаке была найдена нижняя часть статуи фараона Ниусерра из 5-й династии . Другая статуя, посвященная царем 12-й династии Сенусертом, могла быть узурпирована и повторно использована, поскольку статуя имеет картуш Ниусерра на своем поясе. Поскольку в списке царей Карнака фигурируют семь правителей 4-й – 6-й династий, возможно, по крайней мере в районе Фив был храм, датируемый Древним царством.

Первый промежуточный период

К 2160 году до нашей эры новая линия фараонов ( Девятая и Десятая династии) консолидировала контроль над Нижним Египтом и северными частями Верхнего Египта из своей столицы в Гераклеополе Великом . Соперничающая линия ( Одиннадцатая династия ), базирующаяся в Фивах, правила оставшейся частью Верхнего Египта. Правители Фив, по-видимому, были потомками принца Фив , Интефа Старшего . Его вероятный внук Интеф I был первым из семьи, кто при жизни претендовал на частичный титул фараона , хотя его власть не распространялась намного дальше общего региона Фив.

Срединное царство

Серех Интефа I, написанный для него посмертно Ментухотепом II

Наконец, около 2050  г. до н. э . сын Интефа III Ментухотеп II (что означает «Монту доволен») силой взял Гераклеополь и снова объединил Египет под одним правителем, тем самым начав период, ныне известный как Среднее царство . Ментухотеп II правил 51 год и построил первый погребальный храм в Дейр-эль-Бахри , который, скорее всего, послужил вдохновением для более позднего и более крупного храма, построенного рядом с ним Хатшепсут в 18-й династии. После этих событий 11-я династия просуществовала недолго, так как между смертью Ментухотепа II и смертью Ментухотепа IV при загадочных обстоятельствах прошло менее двадцати лет.

Во время 12-й династии Аменемхет I переместил центр власти на север в Иджтави . Фивы продолжали процветать как религиозный центр, поскольку местный бог Амон становился все более заметным по всему Египту. Самые старые остатки храма, посвященного Амону, датируются правлением Сенусерта I. [ необходима ссылка ] Фивы уже в Среднем царстве были городом значительных размеров. Раскопки вокруг храма Карнак показывают, что город Среднего царства имел планировку с сетчатым узором . Город был по крайней мере один километр в длину и 50 гектаров в площади. Также были обнаружены остатки двух дворцовых зданий. [19]

Начиная с конца XII династии, группа ханаанеев начала селиться в восточной части дельты Нила. В конечном итоге они основали XIV династию в Аварисе примерно в  1805 г. до н. э. или примерно в  1710 г. до н. э . Сделав это, азиаты установили гегемонию над большей частью региона Дельты, выведя эти территории из-под влияния XIII династии , которая тем временем сменила XII. [20]

Второй промежуточный период

Изображение азиатов (слева) и египтян (справа). Азиатский лидер обозначен как «Правитель чужих земель», Ибша.

Вторая волна азиатов , называемых гиксосами (от Heqa-khasut , «правители чужих земель», как египтяне называли своих лидеров), иммигрировала в Египет и захватила ханаанский центр власти в Аварисе, положив начало 15-й династии . Цари гиксосов одержали верх над Нижним Египтом в начале Второго переходного периода (1657–1549 гг. до н. э.). [21] Когда гиксосы захватили Мемфис во время или вскоре после правления Мернеферра Эйя ( ок.  1700 г. до н. э. ), правители 13-й династии бежали на юг в Фивы, которые были восстановлены в качестве столицы. [22]

Фиванские принцы (теперь известные как 16-я династия ) прочно заняли свой непосредственный регион, когда гиксосы продвинулись из Дельты на юг в Средний Египет . Фиванцы сопротивлялись дальнейшему продвижению гиксосов, заключив соглашение о мирном параллельном правлении между ними. Гиксосы смогли проплыть вверх по течению мимо Фив, чтобы торговать с нубийцами , и фиванцы привели свои стада в Дельту без противников. Статус-кво сохранялся до тех пор, пока правитель гиксосов Апофис ( 15-я династия ) не оскорбил Секененра Тао ( 17-я династия ) из Фив. Вскоре армии Фив двинулись на земли, управляемые гиксосами. Тао погиб в битве, и его сын Камос взял на себя командование кампанией. После смерти Камоса его брат Яхмос I продолжал, пока не захватил Аварис , столицу гиксосов. Яхмос I изгнал гиксосов из Египта и Леванта и вернул себе земли, которыми они ранее правили. [23]

Новое царство и расцвет Фив

Статуи Мемнона в Фивах во время наводнения , Дэвид Робертс , около  1845 г.

Яхмос I основал новую эпоху для объединенного Египта со столицей в Фивах. Город оставался столицей в течение большей части 18-й династии ( Новое царство ). Он также стал центром для недавно созданной профессиональной гражданской службы , где был больший спрос на писцов и грамотных, поскольку царские архивы начали заполняться счетами и отчетами. [24] В городе немногие избранные Нубии были переобучены египетской культурой, чтобы служить администраторами колонии. [25]

Вид сверху на Карнакский храм

С восстановлением стабильности в Египте расцвела религия и религиозные центры, и Фивы были наиболее успешными. Например, Аменхотеп III вложил большую часть своего огромного богатства, полученного от иностранной дани, в храмы Амона . [26] Фиванский бог Амон стал главным государственным божеством, и каждый строительный проект стремился превзойти предыдущий в провозглашении славы Амона и самих фараонов. [27] Тутмос I (правил в 1506–1493 гг. до н. э.) начал первое большое расширение Карнакского храма . После этого колоссальные увеличения храма стали нормой во всем Новом царстве.

Царица Хатшепсут (правила в 1479–1458 гг. до н. э.) помогла фиванской экономике процветать, возобновив торговые связи, в первую очередь торговлю на Красном море между фиванским портом Аль-Кусайр , Элатом и землей Пунт . Ее преемник Тутмос III привез в Фивы большую часть своей военной добычи, которая происходила из таких далеких мест, как Миттани . 18-я династия достигла своего пика во время правления его правнука Аменхотепа III (1388–1350 гг. до н. э.). Помимо украшения храмов Амона, Аменхотеп увеличил строительство в Фивах до беспрецедентных масштабов. На западном берегу он построил огромный погребальный храм и не менее огромный дворец-город Малката , который выходил на искусственное озеро площадью 364 гектара. В самом городе он построил Луксорский храм и Аллею сфинксов, ведущую в Карнак.

В течение короткого периода правления сына Аменхотепа III Эхнатона (1351–1334 до н. э.) Фивы пережили тяжелые времена; город был заброшен двором, а поклонение Амону было запрещено. Столица была перенесена в новый город Ахетатон (Амарна в современном Египте), на полпути между Фивами и Мемфисом. После его смерти его сын Тутанхамон вернул столицу в Мемфис, [28] но возобновленные строительные проекты в Фивах привели к появлению еще более славных храмов и святилищ. [26]

Рамессеум в Фивах , Джон Фредерик Льюис , около  1845 г. ( Йельский центр британского искусства , Нью-Хейвен )

С 19-й династией резиденция правительства переместилась в Дельту . Фивы сохраняли свои доходы и престиж во время правления Сети I (1290–1279 до н. э.) и Рамсеса II (1279–1213 до н. э.), который все еще проживал часть каждого года в Фивах. [26] Рамсес II осуществил масштабные строительные проекты в городе, такие как статуи и обелиски, третья стена ограждения Карнакского храма, дополнения к Луксорскому храму и Рамессеум , его грандиозный погребальный храм . Строительство финансировалось за счет больших зернохранилищ (построенных вокруг Рамессеума), в которых концентрировались налоги, собранные с Верхнего Египта; [29] [ нужна страница ] и за счет золота от экспедиций [11] [ нужна страница ] в Нубию и Восточную пустыню. Во время долгого 66-летнего правления Рамсеса Египет и Фивы достигли небывалого процветания, которое сравнялось или даже превзошло более ранний пик при Аменхотепе III. [30]

Полихромная колонна с барельефами в храме Мединет-Абу , посвященная Рамзесу III

Город продолжал хорошо содержаться в начале 20-й династии . В Большом папирусе Харриса говорится, что Рамсес III (правил в 1187–1156 гг.) пожертвовал 86 486 рабов и обширные поместья храмам Амона. Рамсес III получал дань от всех подчиненных народов, включая народы моря и ливийцев Мешвеша . Однако весь Египет испытывал финансовые проблемы, примером которых стали события в фиванской деревне Дейр-эль-Медина . На 25-м году его правления рабочие в Дейр-эль-Медина начали забастовку из-за зарплаты, и возникло всеобщее волнение всех социальных классов. Впоследствии неудачный заговор гарема привел к казни многих заговорщиков, включая фиванских чиновников и женщин. [31]

При поздних Рамессидах Фивы начали приходить в упадок, поскольку правительство столкнулось с серьезными экономическими трудностями. Во время правления Рамсеса IX (1129–1111 до н. э.), около 1114 г. до н. э., серия расследований разграбления царских гробниц в некрополе западных Фив выявила доказательства коррупции в высших эшелонах власти после обвинения, выдвинутого мэром восточного берега против своего коллеги на западе. Разграбленные царские мумии перемещались с места на место и, наконец, были помещены жрецами Амона в гробницу в Дейр-эль-Бахри и в гробницу Аменхотепа II . (Находка этих двух тайников в 1881 и 1898 годах соответственно была одним из величайших событий современного археологического открытия.) Такое недобросовестное управление в Фивах привело к беспорядкам. [26]

Третий промежуточный период

Контроль над местными делами все больше и больше переходил в руки верховных жрецов Амона , так что в течение Третьего переходного периода верховный жрец Амона обладал абсолютной властью над Югом, в противовес царям 21-й и 22-й династий , которые правили из Дельты. Смешанные браки и усыновление укрепляли связи между ними, дочери танитских царей становились женами бога Амона в Фивах, где они обладали большей властью. Политическое влияние Фив отступило только в Поздний период . [32]

Около 750 г. до н. э. кушиты (нубийцы) усилили свое влияние на Фивы и Верхний Египет. В 721 г. до н. э. царь кушитов Шабака разгромил объединенные силы Осоркона IV ( 22-я династия ), Пефтжауавибаста ( 23-я династия ) , Бакенранефа ( 24-я династия ) и снова объединил Египет. Во время его правления по всему Египту было проведено значительное количество строительных работ, особенно в городе Фивы, который он сделал столицей своего царства. В Карнаке он воздвиг статую из розового гранита, изображающую его самого в Пшенте (двойной короне Египта). Тахарка осуществил множество примечательных проектов в Фивах (например, Киоск в Карнаке) и Нубии до того, как ассирийцы начали вести войну против Египта.

Поздний период

Колонна Тахарки на территории Амона-Ра в Карнакском храме восстановлена ​​в полную высоту

В 667 г. до н. э., подвергшись нападению армии ассирийского царя Ашшурбанипала , Тахарка покинул Нижний Египет и бежал в Фивы. После его смерти три года спустя его племянник (или кузен) Тантамани захватил Фивы, вторгся в Нижний Египет и осадил Мемфис, но отказался от попыток завоевать страну в 663 г. до н. э. и отступил на юг. [33] Ассирийцы преследовали его и взяли Фивы , чье имя было добавлено к длинному списку городов, разграбленных и разрушенных ассирийцами, как писал Ашшурбанипал:

Этот город, весь его, я завоевал с помощью Ашшура и Иштар. Серебро, золото, драгоценные камни, все богатство дворца, богатые ткани, драгоценный лен, большие кони, надзирающие мужчины и женщины, два обелиска из великолепного электрума, весом в 2500 талантов, двери храмов я сорвал с их оснований и увез их в Ассирию. С этой весомой добычей я покинул Фивы. Против Египта и Куша я поднял свое копье и показал свою силу. С полными руками я вернулся в Ниневию, в добром здравии. [34]

Фивы так и не вернули себе прежнее политическое значение, но оставались важным религиозным центром. Ассирийцы поставили на престол Псамметиха I (664–610 до н. э.), который вступил в Фивы в 656 г. до н. э. и добился усыновления своей дочери Нитокрис I в качестве наследницы Божьей Жены Амона. В 525 г. до н. э. перс Камбиз II вторгся в Египет и стал фараоном, подчинив царство как сатрапию более крупной империи Ахеменидов . [35]

Греко-римский период

Рельеф в храме Хатхор , Дейр эль-Медина (построен во времена династии Птолемеев )

Хорошие отношения фиванцев с центральной властью на Севере закончились, когда местные египетские фараоны были окончательно заменены греками во главе с Александром Македонским . Он посетил Фивы во время празднования фестиваля Опет . Несмотря на его радушный визит, Фивы стали центром инакомыслия. К концу третьего века до нашей эры Хугронафор (Хорвеннефер), возможно, нубийского происхождения, возглавил восстание против Птолемеев в Верхнем Египте. Его преемник Анхмакис удерживал большую часть Верхнего Египта до 185 года до нашей эры. Это восстание поддерживалось фиванским жречеством. После подавления восстания в 185 году до нашей эры Птолемей V , нуждавшийся в поддержке жрецов, простил их.

Полвека спустя фиванцы снова восстали, возведя на трон некоего Харсиеси в 132 г. до н. э. Харсиеси, присвоив себе средства королевского банка в Фивах, бежал в следующем году. В 91 г. до н. э. вспыхнуло еще одно восстание. В последующие годы Фивы были покорены, и город превратился в руины. [36]

Во время римской оккупации (30 г. до н. э. – 641 г. н. э.) оставшиеся общины сгруппировались вокруг пилона Луксорского храма. Фивы стали частью римской провинции Фиваида , которая позже разделилась на Верхнюю Фиваиду с центром в городе и Нижнюю Фиваиду с центром в Птолемаиде Гермиу . Римский легион располагался в Луксорском храме во время римских кампаний в Нубии . [37] Строительство не прекратилось внезапно, но город продолжал приходить в упадок. В первом веке нашей эры Страбон описывал Фивы как низведенные до уровня простой деревни. [26]

Основные сайты

Восточные Фивы:

Главный вход в Карнак, окруженный сфинксами с головами баранов.
Обелиск, колоссы Рамессидов и большой пилон Луксорского храма с едва заметным оранжевым свечением

Западные Фивы:

Солнечный свет освещает погребальный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри.
Вход в KV19 , гробницу Ментухерхепешефа в Долине царей.

Культурное наследие

Два великих храма — Луксорский и Карнакский , а также Долина царей и Долина цариц являются одними из величайших достижений Древнего Египта.

С 25 октября 2018 года по 27 января 2019 года Музей Гренобля при поддержке Лувра и Британского музея организовал трехмесячную выставку, посвященную городу Фивы и роли женщин в городе в то время. [38]

В популярной культуре

В популярной культуре Фивы являются местом действия фильмов «Мумия» (1999) и «Мумия возвращается » (2001). Говорят, что это «Земля живых». (В реальной истории такого названия у нее не было.) В фильмах показаны сцены, происходящие в Древнем Египте в его расцвете, которые влияют на историю в современной обстановке примерно 3000 лет спустя. В «Египтянине» автора Мики Валтари есть подробные описания того, как выглядели Фивы во времена 18-й династии Древнего Египта.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Павсаний пишет, что благодаря своей «связи» с египетским городом, в беотийских Фивах также был идол и храм Амона с V века до н. э. [9]

Ссылки

  1. ^ "Древние Фивы с их некрополем". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Организация Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры . Получено 7 сентября 2021 г.
  2. ^ Эрман/Грапов: Wörterbuch der ägyptischen Sprache , стр. 211.
  3. ^ Эрман/Грапов: Wörterbuch der ägyptischen Sprache , стр. 54,479.
  4. ^ Наум 3:8 .
  5. ^ Иезекииль 30:14–16.
  6. ^ Иеремия 46:25.
  7. ^ Хаддлстан, Джон Р. «Нахум, Ниневия и Нил: описание Фив в Науме 3:8–9». Журнал ближневосточных исследований, т. 62, № 2, 2003, стр. 97–98.
  8. ↑ Илиада , IV.406 и IX.383.
  9. ^ Описание Греции , IX.16 §1.
  10. ^ Boundless. "Древнеегипетская торговля". Boundless World History . Получено 14 ноября 2022 г.
  11. ^ ab Уилкинсон, Т. (2013). «Взлет и падение Древнего Египта».
  12. ↑ Джордж Модельски, «Города Древнего мира: перечень (−3500 до −1200), архивировано 19 мая 2014 г. на Wayback Machine »; см. также список крупнейших городов за всю историю .
  13. ↑ Ян Моррис, «Социальное развитие. Архивировано 26 июля 2011 г. в Wayback Machine »; см. также список крупнейших городов за всю историю .
  14. ^ Кейта Шомарка. (2022). «Древнеегипетские «истоки» и «идентичность» в древнеегипетском обществе: оспаривание предположений, изучение подходов . Абингдон, Оксон. С. 111–122. ISBN 978-0367434632.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  15. ^ Холл, HR (Гарри Реджинальд), 1873-1930 (22 декабря 2015 г.). Древняя история Ближнего Востока: с древнейших времен до битвы при Саламине. Оксон. ISBN 978-1-317-27164-2. OCLC  933433562.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  16. ^ Бейки, Джеймс, 1866-1931. (29 марта 2018 г.). Египетские древности в долине Нила: описательный справочник. Абингдон, Оксон. ISBN 978-1-351-34406-7. OCLC  1030993159.{{cite book}}: CS1 maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка ) CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  17. ^ "Opet | Египетский фестиваль | Britannica". www.britannica.com . Получено 25.05.2022 .
  18. ^ Карнак (Фивы), Египет. Ancient-wisdom.co.uk. Получено 29 июля 2013 г.
  19. ^ Барри Дж. Кемп : Древний Египет, Анатомия цивилизации , Второе издание, Нью-Йорк 2006, ISBN 9780415235501 , стр. 225-229 
  20. ^ Уилкинсон, Тоби (2011). Расцвет и падение Древнего Египта. Нью-Йорк: Random House. стр. 560. ISBN 9780747599494., стр. 183-187
  21. ↑ Уилкинсон (2011), стр. 188 и далее.
  22. ^ Дафна Бен Тор: Последовательности и хронология скарабеев с царскими именами Второго переходного периода, основанные на раскопанных сериях из Египта и Леванта , в: Второй переходный период (тринадцатая-семнадцатая династии), текущие исследования, будущие перспективы под редакцией Марселя Маре, Orientalia Lovaniensia Analecta, 192, 2010, стр. 91
  23. ↑ Маргарет Бансон, «Энциклопедия Древнего Египта»
  24. ^ Тайлдесли, Джойс. Золотая империя Египта: Эпоха Нового царства , стр. 18–19. Headline Book Publishing Ltd., 2001.
  25. ^ Дрейпер, Р. (2008). "Черные фараоны". National Geographic Magazine. Получено 24.02.2016 из [1]
  26. ^ abcde Дорман, П. (2015). "Фивы|Древний город, Египет". Encyclopaedia Britannica. Получено 2016-02-07 с http://www.britannica.com/place/Thebes-ancient-Egypt
  27. ^ Марк, Дж. (2009). «Фивы». Энциклопедия древней истории. Получено 06.02.2016 с https://www.worldhistory.org/Thebes_(Egypt)/
  28. ^ Дж. ван Дейк: « Амарнский период и позднее Новое царство » , в: И. Шоу: Оксфордская история Древнего Египта , Оксфорд 2000, ISBN 0-19-815034-2 , стр. 290 
  29. ^ Уилкинсон, Т. (2013). «Взлет и падение Древнего Египта»
  30. ^ "Рамзес II | Биография, достижения, гробница, мумия, смерть и факты | Britannica". www.britannica.com . Получено 25.05.2022 .
  31. ^ РАМСЕС III: ПОСЛЕДНИЙ ВЕЛИКИЙ ФАРАОН. http://www.greatdreams.com/. Получено 06.02.2016.
  32. ^ Египет: Фивы, история тура по Египту. http://www.touregypt.net/. Получено 06.02.2016.
  33. ^ Барбара Уоттерсон, Женщины в Древнем Египте (Страуд, Глостершир: Amberley Publishing Limited, 2011), 153. ISBN 1445612666 и books.google.com/books?id=7VeoAwAAQBAJ&pg=PP153 
  34. ↑ Цилиндр биографии Ашшурбанипала (авто), ок. 668 г. до н. э.; в издании Джеймса Б. Притчарда, Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament with Supplement (Princeton UP, 1950/1969/2014), 294-95. ISBN 9781400882762. Ранее переведено в издании Джона Пентланда Махаффи и др., A History of Egypt, т. 3 (Лондон: Scribner, 1905), 307. Частичный просмотр Google Books: books.google.com/books?id=04VUAAAAYAAJ&pg=PA307; и EA Wallis Budge, История Эфиопии: Том I, Нубия и Абиссиния (Лондон: Taylor & Francis, 1928/2014), 38. ISBN 9781317649151  
  35. ↑ Роджер Форшоу, Египет саитских фараонов, 664–525 гг. до н. э. (Manchester University Press, 2019), 198. ISBN 9781526140166 . 
  36. ^ Падение Фив под натиском ассирийцев и их последующий упадок. http://www.reshafim.org.il/. Получено 06.02.2016.
  37. ^ Дорман, П. (2015). "Луксор". Encyclopaedia Britannica. Получено 27.02.2016 с http://www.britannica.com/place/Luxor
  38. ^ "museedegrenoble.fr, Servir les dieux d'Egypte (Служение богам Египта, адоратрицам, певицам и жрецам Амона в Фивах)" .

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Фивы .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Фиванский некрополь .