Франко-маврикийцы ( французский : Franco-Mauriciens ) образуют этническую группу белых людей на Маврикии , которые ведут свое этническое происхождение от Франции и этнических французов . Франко-маврикийцы составляют примерно 2% населения страны. Помимо документально подтвержденного европейского происхождения, именно цвет кожи отличает франко-маврикийцев от остальных этнических групп на Маврикии, где их также называют blancs или blanches . [1]
Первые французские поселенцы прибыли на Маврикий (тогда еще Иль-де-Франс ) в 1722 году, после того как предыдущие попытки голландцев заселить остров потерпели неудачу, и остров снова стал заброшенным. Они жили и процветали на острове, управляя им до британского вторжения в 1810 году. Французы к тому времени прочно отождествляли себя с островом, и условия капитуляции позволили поселенцам жить как отдельной франкоязычной этнической группе в течение следующих 158 лет под британским правлением, прежде чем Маврикий обрел независимость. К 1920 году численность французского населения Маврикия на острове составляла от 70 000 до 80 000 человек, что составляло около 20 % от общей численности населения. [2]
Не все франко-маврикийцы имеют чисто французское происхождение; многие также имеют британских или других европейских предков, которые приехали на Маврикий и были поглощены франко-маврикийским сообществом или gens de couleur ( цветные ). В афро-креольском сообществе значительная часть из них имеет некоторую степень французского происхождения. [3]
Франко-маврикийцы составляют 2% населения Маврикия и владеют многими крупнейшими предприятиями в стране. [4] Большинство франко-маврикийцев являются католиками.
Группа франко-маврикийцев была концептуализирована как доминирующее меньшинство французским политическим аналитиком Катрин Буде. По словам исследователя, меньшинство франко-маврикийцев стремилось легитимировать свое доминирующее положение и сохранить свою идентичность, находящуюся под угрозой деколонизации, прибегнув к эмиграции в Южную Африку. Обозначение группы как «франко-маврикийской» указывает на множественность социальных значений и раскрывает амбивалентное позиционирование группы в многоэтническом обществе Маврикия после разрушения колониального порядка независимостью. Доминирующая этническая принадлежность на Маврикии берет свои корни в системе рабства 18-го века, которая предоставила меньшинству французского происхождения структурно доминирующее положение, основанное на расе в колониальном обществе. Экономическая и политическая гегемония группы была еще больше усилена с приобретением ею монополии на сахарную промышленность на протяжении 19-го века. Будучи французской колонией до начала 1800-х годов, применение указа Code Noir на острове ограничивало деятельность свободных цветных людей , принудительное обращение рабов в католичество и определяло различные формы наказаний, назначаемых франко-маврикийцами. [5] Однако групповая идентификация сместилась с расовой на этническую после массового появления индийских иммигрантов. Франко-маврикийское господство в конечном итоге было оспорено ростом экономической и политической элиты в других группах плюралистического общества Маврикия и независимостью, предоставленной в 1968 году, когда политическая власть перешла к индуистскому большинству. Эмиграция в Южную Африку тогда стала для многих франко-маврикийцев окончательной стратегией, позволившей им сохранить свое доминирующее положение и идентичность. [6] [7]