Церковь и монастырь Сан-Франциско в Сальвадоре ( португальский : Convento e Igreja de São Francisco ) расположены в историческом центре Сальвадора , в штате Баия , Бразилия . Богато украшенная церковь Третьего ордена Святого Франциска находится рядом с монастырем. Монахи францисканского ордена прибыли в Сальвадор в 1587 году и построили на этом месте монастырь и церковь. Это сооружение было разрушено голландцами во время голландских вторжений в Баию в следующем столетии; отец Висенте дас Шагас инициировал нынешнее сооружение в 1686 году, которое было завершено в 18 веке. Францисканская церковь и монастырь имеют наибольшее количество азулежу , 55 000, среди всех церквей в Латинской Америке. [1] [2]
Монастырь и его церковь являются важными колониальными памятниками в Бразилии. Он был включен в список исторических сооружений Национальным институтом исторического и художественного наследия в 1938 году. Монастырь, церковь и церковь Третьего ордена являются одними из семи чудес португальского происхождения в мире и являются неотъемлемой частью объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО «Исторический центр Сальвадора» . [3]
Монахи францисканского ордена прибыли в Салвадор в 1587 году по приглашению дона Антониу Муниса Баррейруша, третьего епископа Баии. Их прибытие в Баию последовало за иезуитами, которые прибыли с Томе де Соузой, первым генерал-губернатором Бразилии, и построили свой колледж и часовню иезуитов в 1564 году. Монах Мельхиор де Санта-Катарина, священник-кустодиан Олинды, в 1585 году направил апелляцию Папе Сиксту V с просьбой основать монастырь на этом месте. Францисканцы изначально поселились в различных резиденциях и часовнях на месте нынешней францисканской церкви, монастыря и церкви Третьего ордена. Мельхиор де Санта-Катарина отправил Антониу да Илью и Франсишку де Сан-Боавентуру, братьев-францисканцев, в Салвадор в том же году; строительство монастыря началось в 1587 году. [4] [1] [2] [5]
Францисканцы вскоре построили монастырь и церковь, но они были разрушены во время голландских вторжений в Баию в 17 веке. Работы над нынешним монастырем начались в 1686 году под руководством отца Висенте дас Шагаса, следуя грандиозному проекту, на реализацию которого ушли десятилетия. [1] [2] [5]
Строительство нынешней церкви и монастыря началось в 1708 году, о чем свидетельствует закладка первого камня в фундамент. Строительство было завершено в 1723 году. Интерьер был украшен несколькими художниками в течение большей части 18 века. Большая часть декора церкви и монастыря была завершена к 1755 году. Строительство церкви Третьего ордена Святого Франциска , расположенной непосредственно рядом с францисканской церковью, велось параллельно между 1702 и 1870 годами. [1] [2] [5]
Церковь Сан-Франциско-ди-Сальвадор построена из песчаника из Баии, включая стены, пилястры и фасад. Некоторое количество песчаника существовало на полуострове Итапажипи в 18 веке, но позже элементы из песчаника были привезены из Жагуариби и Велья-Бойпебы во внутренние районы Баии. Восемь массивных колонн, которые поддерживают хор, сделаны из песчаника из Баии и демонстрируют обломки, характерные для песчаника этого региона. Использование местного песчаника контрастирует с широким использованием португальского известняка лиоз , использованного в соборе Базилика Сальвадора и церкви Носса-Сеньора-да-Консейсау-да-Прайя, ныне Базилика Непорочного Зачатия . [6] [5]
Церковь Сан-Франциско в Сальвадоре необычна среди францисканских домов северо-восточной Бразилии тем, что имеет неф с тремя проходами , в то время как большинство других францисканских церквей региона имеют только один проход. Три боковые часовни расположены в каждом из боковых проходов. Церковь имеет прямоугольную форму без выступающих трансептных рукавов и главную часовню. План этажа, кажется, вдохновлен церковью Сан-Франциско в Порту (на самом деле готическое здание) и планами иезуитов Сан-Роке в Лиссабоне и иезуитской церкви Сальвадора. Церковь состоит из нефа и алтаря; трансепта; хора; боковых коридоров; вестибюля, который служит входом; sala do capítulo , большого монастыря; который служит залом заседаний для ордена; ризницы; библиотеки; и многочисленных комнат, которые обслуживают монастырь. [6] [7]
Главный фасад выходит на большую прямоугольную площадь Largo do Cruzeiro с большим каменным крестом. Фасад демонстрирует влияние маньеристской архитектуры через иезуитскую церковь Сальвадора , среди других зданий. Для фасада использовался песчаник из карьера Boa Viagem, расположенного на полуострове Итапажипи. Карьер был пожертвован отцам-францисканцам. Как и собор Сальвадора, он имеет три портала и две колокольни по бокам . Верхняя часть фасада ( фронт ) обрамлена сложными волютами . В центре монументального фронтона находится статуя Святого Франциска Ассизского из белого мрамора. Сейчас она покрыта слоями краски и помещена в нишу в конце первой половины XVIII века. Над статуей помещен рельеф гербов францисканского ордена. Гладкие плитки, покрывающие башни, также относятся к более позднему периоду и служат для того, чтобы еще больше подчеркнуть основную часть фасада, которая изначально была из темного песчаника. Плитки были добавлены в более поздний период, «чтобы подчеркнуть основную часть фасада». [1] [6]
Большой крест из лиозового мрамора, привезенный из Лиссабона, находится на широкой площади перед церковью. Большой крест ( португальский : cruzeiro ) был обычным явлением для францисканских церквей в Бразилии; он разграничивал священное пространство городской зоны. Крузейро церкви Сан-Франциско стоит 8 метров (26 футов) на квадратном основании 5,5 метров (18 футов) на 5,5 метров (18 футов). Крест датирован 1807 годом и имеет надпись на латыни. Площадь перед церковью Сан-Франциско теперь названа в честь креста и известна как Largo do Cruzeiro de São Francisco . Несмотря на свое расположение в общественном месте, крузейро принадлежит Третьему ордену Святого Франциска Сальвадорского. [1] [8]
Самой важной характеристикой церкви является ее пышное внутреннее убранство, выполненное в основном в первой половине XVIII века. Все внутренние поверхности — стены, колонны, своды и потолки — покрыты позолоченной резьбой по дереву и росписью. Алтарные образы имеют соломоновы колонны и концентрические арки, украшенные золотой листвой , ангелами и птицами. Своды проходов покрыты деревянными панелями с росписью. Особого внимания заслуживает резьба восьми массивных атлантов, поддерживающая боковые алтари. [9] [10]
Сине-белые плиточные панели ( azulejo ) работы Бартоломеу Антунеса де Жезуса , импортированные из Лиссабона , покрывают нижние части стен главной часовни и трансепта и изображают сцены из жизни Святого Франциска Ассизского . Убранство церкви считается одним из самых полных и внушительных в португальско-бразильском барочном искусстве позолоченного дерева ( talha dourada ), являясь прекрасным примером «золотой церкви» ( igreja dourada ). [9] [10]
Монастырь Сан-Франциско также является важным хранилищем искусства барокко . Деревянный потолок вестибюля ( portaria ) был расписан сценами в иллюзионистической перспективе Жозе Жоакимом да Роча в 1774 году. [9]
Две святые водные купели расположены ниже уровня хора в центре нефа. Они сделаны из бречи аррабида , многоцветного известняка из Португалии, пестрого, но преимущественно красновато-коричневого цвета, и были подарком короля Жуана V Португалии . Бреча аррабида также использовалась на колоннах и алтарях монастыря Иисуса в Сетубале . [5]
Монастырь церкви и монастыря Сан-Франциско был построен между 1707 и 1752 годами. Он состоит из двух этажей. Камень был заказан с острова Бойпеба в современном Каиру , Баия, для строительства монастыря Фреем Алваро да Консейсау. Монастырь окружен арками, поддерживаемыми каменными колоннами, а его дорожки обеспечивали тень от сурового климата Бразилии. Он служил местом для частной медитации, общественных собраний, внутренних процессий; в отличие от общественного использования церкви. [9] [1] [10] [2]
Монументальный набор панелей из сине-белой плитки азулежу был размещен по всему монастырю в заключительный период строительства. Из приблизительно 50 000 азулежу в церкви и монастыре, 35 000 используются в монастыре. Азулежу, как и мрамор лиоз , были доставлены в Бразилию в балласте португальских кораблей. Азулежу были изготовлены в Португалии неизвестным художником. Иногда их приписывают Бартоломеу Антунесу да Жезуш, но они сильно отличаются от его других работ. Тейс Вестстейн приписывает их португальской команде художников, работавших в Нидерландах, вероятно, в Делфте. [9] [11]
Художественное оформление азулежу было вдохновлено работой фламандского художника Отто ван Веена , также известного как Октавиус Вениус (ок. 1556 – 6 мая 1629), напечатанной в книге эмблем Quinti Horati Flacci Emblemata , впервые опубликованной в 1607 году. Некоторые панели напрямую соответствуют гравюрам в книге. Панели азулежу, числом 37, изображают мифологические сцены с моралистическими аллегориями римского поэта Горация . Каждая панель окружена богато украшенной рамкой из флоры, ваз и маскаронов; каждая панель также имеет латинскую надпись у основания. Они по-разному изображают граждан, солдат, языческих богов, фауну, флору, европейскую архитектуру и путти. Азулежу были изготовлены в Португалии и прибыли в Баию между 1743 и 1746 годами; их установка была завершена в 1748 году. [9] [11]
Ризница церкви и монастыря Сан-Франциско расположена прямо за главным алтарем и доступна через часовни по обе стороны от алтаря. Она имеет массивный шкаф ризницы с алтарем в центре и другую резную мебель в стиле барокко. Стены покрыты португальскими азулежу XVII века; потолок искусно кессонный. Умывальник выполнен из белого и красного известняка лиоз с мотивом францисканского ордена в центре, изображением в нише наверху и замысловатыми мотивами масок на двух кранах. [5]
Церковь и монастырь Сан-Франциско были включены в список исторических сооружений Национальным институтом исторического и художественного наследия в 1938 году. Сооружение было зарегистрировано в Книге исторических трудов, запись № 1, и в Книге изящных искусств, запись № 11. Директива датирована 31 марта 1938 года. [3]
Церковь открыта для посещения и может быть посещена.
