stringtranslate.com

Мансур ибн Фурайх

Мансур Бей ибн Фурайх (умер 7 декабря 1593 г.) был эмиром округов Бикаа , Сафад и Аджлун в конце XVI века во время правления Османской империи . [1] Османы предоставили Мансуру эту большую властную базу, чтобы он мог сдерживать растущую мощь мятежных ливанских кланов, а именно Маан и Харфуш . Однако против него были поданы жалобы, в которых утверждалось, что он притеснял своих подданных, убивал и грабил богатых мусульманских паломников во время своей службы в качестве амира аль-хаджа . Мансур также не заплатил османским властям налоги, которые они должны были платить со своих санджаков . Из-за этих действий Мансур был арестован и казнен.

Биография

Мансур был из бедуинской семьи и , возможно, работал амбаром в Бани аль-Ханш, суннитском мусульманском клане, который контролировал нахию (подрайон) Бикаа Санджака Дамаска Эялета . Вместе с местным шейхом по имени Ибн Шихаб, Мансур и 3000 его людей разграбили несколько деревень в нахии Акко в 1573 году , убив в процессе от 50 до 60 местных жителей. [2] В результате суд султана Селима II выдал ордер на арест Мансура , но Мансур, по-видимому, не был наказан. [2]

В 1581 году Мансур был назначен амиром аль-хаджа (командующим хаджа) для каравана паломников хаджа , отправлявшегося из Дамаска в Мекку . [3] В мае 1583 года Мансур получил контроль над санджаком Сафад от губернатора округа Хусейна-паши, поскольку последний был переведен в санджак Иерусалим для подавления там бедуинских беспорядков. Мансур продолжал удерживать Сафад до сентября 1585 года. [4]

К 1585 году Мансур стал сильным лидером Biqa'a nahiya . Османские власти позволили ему занять эту должность из-за опасений, что часто мятежные кланы Ma'an или Harfush из Chouf и Baalbek , соответственно, получат контроль над Biqa'a. Ma'ans были друзами , а Harfush были мусульманами-шиитами . [5] Мансур был известен как преданный практик и поборник суннитского ислама, который ненавидел друзов и шиитов. [6] [5] Во время османской военной кампании против Ma'ans в Chouf Мансур служил проводником для османского командующего и бывшего губернатора Египта Ибрагима-паши . [ 7] Позже в том же году эмир Хусейн ибн Сайфа из Триполи в Ливане, которого преследовали власти, нашел убежище у Мансура. Османы отправили Мансуру указ, требующий немедленного ареста Хусейна и передачи властям. [8]

Мансур был назначен амиром аль-хаджа в 1589 и 1590 годах, согласно историку Мухаммаду Аднану Бахиту, [9] однако историк Тариф Халиди утверждает, что он служил амиром аль-хаджа в 1590 и 1591 годах. По возвращении в Сирию он был официально назначен мультаземом своей крепости Бикаа, а также санджак-беем (губернатором округа) санджаков Наблуса , Сафада и Аджлуна в течение четырех лет подряд. Взамен обязательством Мансура перед османскими властями была своевременная уплата ежегодных налогов, собираемых с его округов, а также успешная защита и снабжение ежегодного каравана хаджа в Мекку. [10]

Первоначально Мансур обосновался в Сафаде и напрямую управлял этим санджаком , большинство населения которого составляли шииты. [3] Однако в основном он проживал в Дамаске или в деревне Бикаа Кабб Ильяс , где он построил для себя роскошные дома, используя принудительный труд. [11] Он делегировал одного из своих сыновей управлять Наблусом, близкого сторонника по имени Черкес Али в Аджлуне и другого близкого сторонника в Бикаа. Он имел очевидную помощь от местных янычар , чтобы укрепить свою власть в санджаках и нахиях, которые он контролировал, и собирать налоги с их жителей. [3]

По словам историков его эпохи, Мансур притеснял и убивал многих жителей в округах, которыми управлял, и разрушил несколько деревень. Более того, он некомпетентно управлял своими санджаками и пренебрегал или был не в состоянии платить властям налоги, которые он им был должен. [11] Хотя он был восхвален и вознагражден имперскими властями за успешное руководство караваном хаджа в 1590 году, он получил выговор за свои действия на этой должности в 1591 году после обвинения в том, что он «тайно убил богатых паломников и захватил их деньги». [12] Кроме того, могущественный эмир Маанид Фахр ад-Дин II из Шуфа, вероятно, лоббировал бейлербея (губернатора провинции) Дамаска, чтобы положить конец правлению эмира Мансура. В середине 1593 года Мансур был арестован и заключен в тюрьму. Некоторое время спустя бейлербею был дан императорский приказ, предписывающий смертный приговор Мансуру. Мансур был казнён 7 декабря 1593 года. [11]

Наследие

В 1594 году сын Мансура Коркмаз, освобожденный из заключения в Дамаске в 1592 году, попытался бежать в Триполи и искать убежища у клана Сайфа, союзников Фурайхов. Коркмаз преследовался властями. По просьбе бейлербея Дамаска Мурада-паши Фахр ад-Дин и его союзник Муса ибн Харфуш, враги Фурайхов, захватили и убили Коркмаза и 150 его людей в Бикаа, когда они направлялись в Триполи. [13] [14] [15]

После смерти Мансура его брат Мурад ибн Фурайх унаследовал штаб-квартиру Мансура в Кабб-Ильясе. В 1609 году друзский шейх Али Джумблат захватил Кабб-Ильяс во время восстания против властей в Дамаске. Вскоре после этого эмир Фахр ад-Дин II взял под контроль этот район, что побудило Мурада получить указ от великого визиря в Константинополе Мурада -паши о возвращении имущества Мансура семье Фурайхов. Однако эмир Фахр ад-Дин отказался передать имущество, а именно резиденцию Мансура, Мураду. После смерти Мурада, Юнус ибн Харфуш контролировал Бикаа (Фахр ад-Дин жил в изгнании), и отказался передать резиденцию сыновьям Мансура Насраллаху, Мансуру и Мухаммеду, утверждая, что он купил дом или что дом принадлежал Фахр ад-Дину. Османские власти продолжали поддерживать требования Фурайхов о возвращении их собственности Кабб Ильяс по крайней мере до ноября 1615 года, когда был издан указ, предписывающий властям Дамаска урегулировать этот вопрос. [16]

Ссылки

  1. Слаглетт и Вебер, стр. 333.
  2. ^ Аб Бахит, 1982, стр. 207.
  3. ^ abc Khalidi, 1984, стр. 253.
  4. Абу-Хусейн, стр. 137.
  5. ^ ab Khalidi, 1984, стр. 251.
  6. Зима, стр. 47.
  7. Абу-Хусейн, стр. 136.
  8. Абу-Хусейн, стр. 115–116.
  9. ^ Бахит, 1982, стр. 207.
  10. Халиди, 1984, стр. 252.
  11. ^ abc Khalidi, 1984, стр. 254.
  12. Абу-Хусейн, стр. 154.
  13. Зима, стр. 50.
  14. Абу-Хусейн, стр. 137–138.
  15. Харрис, стр. 92.
  16. Абу-Хусейн, стр. 132–133.

Библиография