Hakka ( китайский :客家), иногда также называемые Hakka Han , [1] [3] или Hakka Chinese , [4] или Hakkas , являются южной ханьской китайской подгруппой , чьи основные поселения и родовые дома широко разбросаны по провинциям южного Китая и которые говорят на языке, тесно связанном с Gan , диалектом ханьского языка, на котором говорят в провинции Цзянси. Они отличаются от других южных ханьских китайцев своей рассредоточенной природой и тенденцией занимать окраинные земли и отдаленные холмистые районы. Китайские иероглифы для Hakka (客家) буквально означают «гостевые семьи». [5]
Хакка поселились в провинциях Гуандун , Фуцзянь , Цзянси , Гуанси , Сычуань , Хунань , Чжэцзян , Хайнань и Гуйчжоу в Китае, а также в городе Таоюань , уезде Синьчжу , уезде Мяоли , уезде Пиндун и городе Гаосюн на Тайване . Их присутствие особенно заметно в районе Линнань или Лянгуан, включающем провинции Гуандун и Гуанси , говорящие на кантонском языке . Несмотря на частичную ассимиляцию с населением, говорящим на кантонском языке, они сохраняют там значительное присутствие.
Как и другие южные подгруппы ханьских китайцев, хакка в основном состоят из беженцев из китайцев с Центральных равнин, спасающихся от социальных беспорядков, потрясений и вторжений. Однако хакка отличались тем, что прибыли поздно, переместившись из Центрального Китая в Южный, когда более ранние группы ханьских китайцев на юге уже выработали отличительные местные идентичности и языки. [6] [7] Их миграционный путь также был другим, и они вошли в Гуандун, Гуанси и Фуцзянь через провинцию Цзянси, вместо того, чтобы пересекать Хунань или двигаться вдоль побережья Фуцзянь.
Сегодня значительное число китайцев хакка мигрировало за границу в различные страны мира. [8] [2]
Хакка прибыли в южный Китай гораздо позже, чем другие популяции южных китайцев-хань. Эти ранние волны иммигрантов из южных китайцев-хань заняли прибрежные районы и плодородные низменности и уже сформировали отличительные культурные идентичности и диалекты. Следовательно, хакка были вынуждены размещать свои поселения на пограничных территориях и относительно неплодородных землях.
Хакка прибыли в регион Линнань, пройдя через Цзянси и Фуцзянь. Во время своего путешествия через Цзянси они вступили в брак с яо и шэ, двумя неханьскими этническими меньшинствами. В Фуцзяне они выработали привычку жить в общинных крепостях. Смешанные браки с аборигенными группами и принятие привычек, отличающихся от ханьских, таких как общинная жизнь в крепости, усилили неприязнь кантонцев к хакка и вызвали подозрения.
В XVI веке в ответ на экономический бум хакка переместились в холмистые районы, чтобы добывать цинк и свинец , а также на прибрежные равнины, чтобы выращивать товарные культуры. После экономического спада многие из этих предприятий потерпели неудачу, и многим хакка пришлось заняться грабежами, чтобы выжить. [9] [10] [7]
Исследования показывают обширные потоки генов и очень тесную связь между хакка и окружающими популяциями ханьских китайцев на юге. [11] [12] [13] Согласно исследованию 2009 года, опубликованному в Американском журнале генетики человека , хакка в основном имеют ханьское происхождение, [11] [12] [13] демонстрируя среднюю генетическую разницу в 0,32% с другими протестированными ханьскими китайцами. [11] Тем не менее, по сравнению с другими южными китайскими группами хань, генетический профиль хакка демонстрирует небольшой перекос в сторону северных ханьских людей. [11] [13] Это согласуется с их миграционной историей, поскольку они прибыли на юг позже, чем другие группы ханьских китайцев.
.jpg/1280px-%E5%AE%A2%E5%AE%B6_Xaque_-_Hakka_Couple_in_the_Philippines_-_Boxer_Codex_(1590).jpg)
Хакка идентифицируют себя как ханьских китайцев, и генетические исследования показывают, что они в основном имеют ханьское происхождение, [12] несмотря на зафиксированную историю смешанных браков с такими меньшинствами, как яо и шэ. Кроме того, язык хакка относится к синитской группе языков, будучи лингвистически близким к диалекту гань Цзянси. Хакка также демонстрируют традиционные конфуцианские ценности, такие как уважение к семье, почитание предков и приверженность как обучению, так и идеалам конфуцианского джентльмена. Наконец, они носят ханьские китайские фамилии и используют ханьские китайские соглашения об именах. Топонимы Линнань Хакка указывают на долгую историю того, что хакка были культурно ханьскими китайцами. [14] Как и кантонцы, они яростно настаивали на своей ханьской идентичности и были основными движущими силами движения против Цин.
Однако хакка отличались по образу жизни и предпочитаемому ими способу проживания — они жили в больших общественных зданиях, похожих на крепости (известных как тулоу), а не в домах с внутренним двором (или сыхэюань ). Они также селились на окраинных или труднопроходимых холмистых землях, которых избегали другие подгруппы ханьских китайцев, и в этом отношении считались похожими на неханьских аборигенов. Они также демонстрировали гендерное равноправие в большей степени, чем другие южные китайцы.
В отличие от других групп ханьских китайцев, хакка не названы в честь географического региона, например, провинции, уезда или города. Народ хакка имеет отличную от кантонского народа идентичность . Поскольку 60% хакка в Китае проживают в провинции Гуандун, а 95% зарубежных родовых домов хакка находятся в Гуандуне. Хакка из Чаошаня , Гуанчжоу и Фуцзяня могут идентифицировать себя только как чаошаньцы, кантонцы и хоккиенцы.
Принято считать, что хакка являются подгруппой китайцев хань, которая возникла на центральных равнинах. [15] [16] Чтобы проследить их происхождение, антропологи, лингвисты и историки выдвинули ряд теорий: [17]
Теории, указывающие на происхождение как от северной, так и от южной Хань, являются наиболее вероятными и вместе поддерживаются многочисленными научными исследованиями. [16] [17] [11] Более того, исследования митохондриальной ДНК хакка показывают, что большая часть их матрилинейного генофонда состоит из линий, распространенных в южной Хань. [17] Клайд Кианг заявил, что происхождение хакка также может быть связано с древними соседями хань, народами дуньи и сюнну . [18] Однако это оспаривается многими учеными, и теории Кианга считаются ложными. [19]
Ученый и исследователь китайского народа хакка д-р Сиу-Люн Ли в книге Чунг Юн-Нгана « Китайцы хакка: их происхождение, народные песни и детские стишки» заявил , что потенциальное происхождение хакка от северных хань и сюнну , а также от коренных южных племен Ше и Юэ «все верны, но ни одно из них в отдельности не объясняет происхождение хакка», указав, что проблема с ДНК-профилированием ограниченного числа людей в пределах популяций не позволяет правильно установить, кто на самом деле является южным китайцем, потому что многие южные китайцы также родом из Северной Азии; хакка или не-хакка. [20] Известно, что самые ранние крупные волны миграции хакка начались из-за нападений двух вышеупомянутых племен во время династии Цзинь (266–420 гг . ) [21]
Изучение этой группы населения осложняется языковой неопределенностью и номенклатурной двусмысленностью в исторических записях. Термин хакка (客家) иногда широко используется для обозначения других групп южных китайцев-хань во время их миграции на юг. Статистика императорской переписи не различала, на каких разновидностях китайского языка говорило население. Некоторые семейные генеалогии также используют термин хакка (客家) для обозначения их миграции на юг, хотя они принадлежали к более ранним группам ханьских китайцев и не говорили на языке, связанном с гань. Эти кланы можно было бы правильно считать принадлежащими к местным диалектным группам из-за времени их прибытия, языка, на котором они говорили, обычаев, которые они практиковали, и маршрута их перемещения. Эти семьи не были частью групп поселенцев, которые сегодня ассоциируются с хакка, которые прибыли в Южный Китай гораздо позже через провинцию Цзянси и которые говорили на языке, связанном с гань.
Например, исследование Ло Сян-линя , Ко-цзя Йен-цзю Тао-Лю / Введение в изучение народа хакка (Синь-Нин и Сингапур, 1933) использовало генеалогические источники семейных кланов из различных южных уездов, что привело к включению коренных южных китайских семей хань в категорию хакка.
Hakka Chinese — это коренной китайский вариант народа хакка. Hakka Chinese — это наиболее близкий китайский вариант к Gan Chinese с точки зрения фонетики, и ученые считают, что поздний Old Gan вместе с Hakka Chinese и диалектом Tongtai мандаринского наречия Цзянхуай был lingua franca южных династий . [22] Северные варианты Hakka имеют частичную взаимопонимаемость с южными Gan. Соответственно, Hakka иногда классифицируется как разновидность Gan. Некоторые исследования утверждают, что народы Hakka и Gan имеют близкие генетические связи и общие ареалы . [23]
На Тайване Министерство образования назвало «тайваньский хакка китайский» одним из языков Тайваня . [24]
Культура хакка в значительной степени была сформирована новой средой, к которой им пришлось приспособиться, изменив многие аспекты своей культуры, что повлияло на их архитектуру и кухню. Когда хакка распространились на территории с уже существующим населением на юге, для них часто оставалось мало сельскохозяйственных земель, чтобы заниматься сельским хозяйством. В результате многие мужчины хакка обратились к карьере в армии или на государственной службе.
Люди хакка построили несколько типов тулоу и крестьянских укрепленных деревень в горных сельских районах далеко на западе Фуцзяня и прилегающих южных регионах Цзянси и северном Гуандуне. Представительный образец тулоу Фуцзяня (состоящий из 10 зданий или групп зданий) в Фуцзяне был включен в 2008 году в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [25]
Другой очень популярный архитектурный стиль на северо-востоке провинции Гуандун, такой как Синнин и Мэйсянь , — это Деревня Обёрнутого Дракона (кит.圍龍屋; пиньинь: wéilóngwū ).
Кухня хакка известна использованием консервированного мяса и тофу, а также тушеных и тушёных блюд. Некоторые из популярных блюд — Yong Tau Foo и Lei Cha . Эти блюда популярны в Тайване, Малайзии, Индонезии, Таиланде и Сингапуре. Профиль вкуса, как правило, лёгкий, даже склоняющийся к пресности, с предпочтением позволить вкусу ингредиентов, особенно трав, проявиться через любые приправы.
Lei cha — традиционный южнокитайский напиток на основе чая или рисовой каши, который является частью кухни хакка . В состав входят зеленый чай, базилик, пилообразный кориандр, полынь и вид травы, известный как «Fu Yip Sum». Обычно считается трудоемким и сложным в приготовлении. Обычно едят с гарнирами.
Yong tau foo — это китайская еда хакка, состоящая в основном из тофу, который начинен либо мясной смесью, либо рыбной пастой. Его можно есть сухим с соусом или подавать в суповой основе.
Suanpanzi — еще одно популярное блюдо хакка, которое буквально означает «семена счетов». Оно состоит в основном из ямса или тапиоки, измельченных в форме бусинок счетов. Блюдо подается с рубленой свининой или курицей и легкими приправами.
.jpg/1280px-thumbnail.jpg)
Песни гор Хакка традиционно используются фермерами на склонах холмов в некоторых частях Тайваня и Китая, в основном для развлечения на сельскохозяйственных полях и для ухаживаний. Они характеризуются сильной, резонирующей мелодией и голосом, которые эхом разносятся по холмам и могут быть слышны на расстоянии до мили вокруг. Песни гор можно считать формой общения, так как ее участники часто используют их для передачи любовных песен или новостей.
Хаккапоп — жанр поп-музыки хакка, распространенный в основном в Китае, Тайване, Малайзии и Индонезии.
Исторически сложилось так, что женщины хакка не бинтовали ноги , когда эта практика была распространена в других частях Китая. [26] Женщины хакка известны своим независимым характером и готовностью заниматься тяжелой работой, которая обычно присуща мужчинам в других диалектных группах.
Это могло быть обусловлено скорее исторической необходимостью, чем культурными различиями, поскольку хакка использовали окраинные холмистые земли, которые были менее плодородны, чем речные долины, занятые другими подгруппами хань, такими как кантонцы, теочо и хокло.
В 1950 году Китайская центральная народная радиовещательная станция наняла первого вещателя на языке хакка, Чжана Гохуа, в радиусе двух километров от правительства Мэйсянь. 10 апреля 1950 года начал вещание Voice of Hakka (客家之聲) . Он транслировал девять часов программ на китайском языке хакка каждый день через коротковолновое радио и онлайн-радио, ориентируясь на страны и регионы, где собираются люди хакка, такие как Япония, Индонезия, Маврикий, остров Реюньон, Австралия, Гонконг и Тайвань.
В 1988 году была основана Meizhou Television Station (梅州電視臺) . В 1994 году начал вещание Hakka Public Channel , также известный как Meizhou TV-2 . В телевизионных программах начали появляться китайские передачи на языке хакка. В 2021 году он был переименован в Hakka Life Channel (客家生活頻道).
В 1991 году Meizhou People's Broadcasting Station (梅州人民廣播電臺) , также известная как Meizhou Wired Broadcasting Station (梅州有線廣播電臺), официально начала вещание. Meizhou Radio News: FM94.8 или городской FM101.9. Meizhou Radio Traffic Channel: FM105.8 MHz. Meizhou Radio Private Car Channel: FM94.0 или городской FM103.9. До сих пор китайский язык хакка используется для новостных программ, радиодраматических программ, эмоциональных программ, развлекательных программ и культурных программ.
В 1999 году было запущено 3CW Китайское радио Австралии (3CW澳大利亞中文廣播電臺) . Он использовал мандаринский, кантонский диалект и хакка.
В 2001 году Meizhou Television Station объединилась с Meizhou People's Broadcasting Station и была переименована в Meizhou Radio and Television Station (MRT, 梅州廣播電視臺) . В 2004 году станция официально завершила свое создание.
В 2003 году Тайваньская радиовещательная система (TBS, 臺灣公共廣播電視集團) основала спутниковый кабельный канал хакка « Hakka TV ». На Тайване есть семь китайских радиоканалов хакка.
В 2005 году радио- и телевизионная станция Мэйсянь (梅縣廣播電視臺) была реорганизована после отделения Национального бюро реформы культурной системы. Это государственное учреждение, находящееся под юрисдикцией партийного комитета уезда Мэйсянь и правительства уезда. Канал можно смотреть в Мэйчжоу и его окрестностях, аудитория составляет более 4 миллионов человек.
В 2012 году начал вещание Voice of Hong Kong(香港之聲) . На канале Sihai Kejia используется китайский язык хакка.
В 2019 году Shenzhou Easy Radio (神州之聲) добавило радиоперерыв на китайском языке хакка, который вещает на юго-восточное побережье материкового Китая, Тайвань, Юго-Восточную Азию, южную часть Тихого океана и Японию. На Radio The Greater Bay (大灣區之聲) также присоединился канал Sihai Kejia.
В 2023 году платформа Learning Power (學習強國) под руководством Департамента по связям с общественностью Коммунистической партии Китая добавила автоматическое вещание на китайском языке хакка. [ необходима цитата ]
Религиозные практики народа хакка во многом схожи с практиками других китайцев хань. Почитание предков является основной формой религиозного выражения. [27] Одна из отличительных религиозных практик хакка включает поклонение божествам-драконам. [28]
Люди с происхождением хакка составляли заметную опору Небесного королевства Тайпин , хотя другие диалектные группы также были зачислены. Лидер армии Сян , Цзэн Гофань , испытывал особое презрение к женщинам хакка, называя их «деревенскими ведьмами».
В отместку за убийство трех офицеров Хунань, армия Сян истребила все население Хакка в Укенге и Чиси во время военных контратак на Хакка в 1888 году. Армия также вырезала десятки тысяч других Хакка в Гуанхае, регионе Тайшань, Гуандун. Многие убийства в Гуанхае произошли в районе Далондун. [29]
Восстание тайпинов привело к миллионам жертв с обеих сторон. В отместку, после победы над Небесным Королевством тайпинов, армия Сян напала на деревни хакка и, по оценкам, убивала около 30 000 хакка каждый день в разгар возмездия. [30]
У кантонцев были давние разногласия с хакка, несмотря на то, что обе они являются подгруппами хань, говорящими на диалектах китайского языка, которые демонстрируют относительно высокую взаимопонимаемость (оба диалекта ведут прямое происхождение от среднекитайского). Кантонцы считали хакка носителями неханьских привычек и оппортунистами, вторгающимися на территорию кантона. Конфликт между двумя группами привел к одному из крупнейших межэтнических геноцидов в истории.
_1.jpg/1280px-Crane_Lake_Wei_(Longgang_Museum_of_Hakka_Culture)_1.jpg)
Повстанцы Красных повязок , которые в основном были кантонского происхождения, провели геноцидную кампанию против хакка во время восстания против династии Цин. Кантонские Красные повязки убили 13 деревенских вождей хакка и 7630 других хакка по пути в Хэшань, а после его завоевания они убили еще 1320 хакка.
Кровавые войны кланов Пунти и Хакка сопровождались взаимными резнями с обеих сторон, но хакка понесли основную тяжесть потерь. В этой войне в конечном итоге погибло около 500 000 хакка (или, вполне возможно, даже больше). Во время этих убийств кантонцы в основном сотрудничали с народом сян, поскольку обе диалектные группы имели зуб против хакка.
В отместку за резню хакка над кантонцами кантонские крестьяне вырезали 500 хакка в деревне, расположенной в сельском уезде Эньпин, заставив выживших хакка бежать, но эти беженцы, которых было около 4000 хакка, позже были пойманы и убиты кантонскими крестьянами, которые не щадили ни женщин, ни детей. Правительственные чиновники мобилизовали офицеров и мужчин из числа местных кантонских крестьян, чтобы вернуть себе район Гуанхай, который был занят хакка. Число убитых хакка составило десятки тысяч только в районе Далонгдонг в Гуанхае.
Кантонцы убили более 70 соотечественников-хакка в Шанхае, оправдывая это заговором хакка, что группировка Цзяин сдает город иностранному контролю. [31] 27 августа 1925 года деревни в уезде, принадлежавшие меньшинству хакка, подверглись нападению, мужчины и солдаты Чан Кайши из племени пунти (кантонцы) не колеблясь насиловали их женщин и грабили их дома. [32]
Межэтническая ненависть между двумя группами также достигла точки кипения в Малайзии. Воспоминания о конфликте и старые обиды спровоцировали новый виток конфликта между хакка и кантонцами в Пераке, Малайя , что привело к войнам ларутов .
Прибыв на Мадагаскар, кантонцы вступили в сговор с целью предотвратить миграцию хакка на Мадагаскар.
Более 100 000 хакка были убиты местными жителями в провинции Гуанси во время другой войны кланов. В октябре 1850 года кантонцы и хакка рубили и убивали друг друга более 40 дней в Гуйгане . [ необходима цитата ]
В период с 1925 по 1926 год тысячи людей были убиты и ранены, когда этническая ненависть к хакка со стороны коренных жителей Лингао переросла в насилие на северо-западе Хайнаня. [33]
Популяции хакка встречаются в 13 из 27 провинций и автономных районов материкового Китая.
_(14775083364).jpg/1280px-At_home_with_the_Hakkas_in_South_China_(1921)_(14775083364).jpg)
Хакка, живущие в Гуандуне, составляют около 60% от общей численности населения хакка. Во всем мире более 95% хакка, родившихся за рубежом, прибыли из этого региона Гуандун, как правило, из Мэйчжоу и Хэюаня, а также из других городов, таких как Шэньчжэнь , Цзеян , Дунгуань и Хуэйчжоу . Хакка живут в основном в северо-восточной части провинции, особенно в так называемом районе Син-Мэй ( Синнин – Мэйсянь ). В отличие от своих сородичей в Фуцзяне, хакка в районе Синнин и Мэйсянь разработали уникальный архитектурный стиль, не похожий на крепость, в частности, вэйлунву (圍龍屋; wéilóngwū или хакка: Wui Lung Wuk) и сицзяолоу (四角樓; sìjǐaolóu или хакка: Si Kok Liu).
Традиция гласит, что ранние предки хакка, путешествуя из северного Китая, сначала прибыли в Фуцзянь, затем по реке Тин они отправились в Гуандун и другие части Китая, а также за границу. Таким образом, река Тин также считается рекой-матерью хакка.
Хакка, обосновавшиеся в горном регионе юго-западной провинции Фуцзянь, разработали уникальную форму архитектуры, известную как тулоу (土樓), что буквально означает «глиняные сооружения» . Тулоу имеют круглую или квадратную форму и были спроектированы как объединенная большая крепость и многоквартирный жилой комплекс. Сооружения обычно имели только один вход, без окон на уровне земли. Каждый этаж выполнял свою функцию: на первом этаже находился колодец и скот, на втором — хранилище продуктов, а на третьем и выше этажах — жилые помещения. Тулоу были построены, чтобы противостоять нападениям бандитов и мародеров.
Сегодня Западную Фуцзянь населяют 3 миллиона хакка, разбросанных по деревням в 10 уездах (городах и районах уездного уровня) в префектурах Лунъянь и Саньмин, 98% из которых — хакка, проживающие в уездах Чантин, Ляньчэн, Шанхан, Упин, Юндин, Нинхуа, Цинлю и Минси. [34]
В Цзянси находится вторая по величине община хакка. Почти вся южная провинция Цзянси — хакка, особенно в Ганьчжоу . Во времена династии Сун большое количество китайцев хань мигрировало в район дельты, когда двор двинулся на юг из-за вторжения северного меньшинства. Они жили в Цзянси и смешивались с меньшинствами шэ и яо. Ганьчжоу был местом, где хакка поселились до миграции в Западную Фуцзянь и Восточный Гуандун. Во время ранней династии Цин в Ганьнани произошла массовая депопуляция из-за опустошений, вызванных эпидемией и войной. Однако в то же время Западная Фуцзянь и Восточный Гуандун пережили демографический взрыв. Были изданы некоторые указы, чтобы заблокировать прибрежные районы, приказав жителям побережья переехать во внутренние районы. Давление населения и острое противоречие перераспределения земель заставили некоторых жителей уехать. Некоторые из них вернулись в Ганьнань, интегрировавшись с другими людьми хакка, которые жили там уже в течение нескольких поколений. Таким образом, окончательно сформировалась современная община Ганнан Хакка. [35]
Император Канси ( годы правления 1662–1722 ) после поездки по стране решил, что провинция Сычуань должна быть заселена заново после опустошения, вызванного Чжан Сяньчжуном . Видя, что хакка живут в нищете в прибрежных районах провинции Гуандун, император призвал хакка на юге мигрировать в провинцию Сычуань. Он предложил финансовую помощь тем, кто хотел переселиться в Сычуань: восемь унций серебра на мужчину и четыре унции на женщину или ребенка.
Сычуань изначально была источником рода Дэн, пока один из них не был нанят в качестве чиновника в Гуандуне во время династии Мин, но во время плана Цин по увеличению населения в 1671 году они снова приехали в Сычуань. Дэн Сяопин родился в Сычуани. [36]
Народность хакка в основном проживает в деревнях Люян и Лилин.
Как и в Сычуани, многие хакка эмигрировали в префектуру Синьян (в южной части провинции Хэнань), где 17 января 1636 года Ли Цзычэн устроил резню в Гуанчжоу (ныне Хуанчуань ).
В период с 15 по 19 век Гонконг входил в состав императорского округа Синьань (ныне Шэньчжэнь ). [37] В справочнике 1819 года перечислено 570 современных поселений пунти и 270 хакка во всем округе. [38] Однако территория, охватываемая округом Синьань, больше, чем то, что должно было стать британским имперским анклавом Гонконг к 1898 году . Хотя поселенцы с материка были еще до династии Тан, исторические записи об этих людях не сохранились, можно найти только свидетельства о поселении из археологических источников. [39] Низменные районы Новых территорий изначально были заселены несколькими клановыми линиями в Кам Тин , Шенг Шуй , Фаньлин , Юэн Лонг , Линь Ма Ханг и Тай По и, следовательно, назывались Пунти до прибытия в этот район хакка и рыбацких семей групп танка и хокло . [40] Поскольку основные сельскохозяйственные земли уже были обработаны, жители земель хакка поселились в менее доступных и более холмистых районах. Поселения хакка можно найти широко разбросанными вокруг районов Пунти, но в небольших общинах. Многие из них находятся в прибрежных районах в заливах и бухтах, окруженных холмами.
Считается, что общины, говорящие на языке хакка, прибыли в район Гонконга после отмены приказа об эвакуации побережья в 1688 году [41] , например, говорящая на языке хакка клановая линия Ли Во Ханга , один из предков которого, как сообщается, прибыл в этот район в 1688 году.
Поскольку сильные родословные Пунти доминировали в большинстве северо-западных Новых Территорий, общины Хакка начали организовывать местные союзы родословных общин, такие как Альянс Десяти Ша Тау Кок или Шап Йек , как пишет Патрик Хасе . [41] Деревни Хакка от Во Ханга на западе и Яньтяня на востоке от Ша Тау Кок стали использовать его как местный рыночный город, и он стал центром господства Хакка. Кроме того, проект по освоению земель Шап Йек , трансформировавший болота в пахотные земли с созданием дамб и плотин для предотвращения штормовых наводнений в начале 19 века, показывает пример того, как местное сотрудничество и растущее богатство земельных родословных в Альянсе Десяти обеспечили сильное культурное, социально-экономическое влияние Хакка на этот район.
Земледелие и выращивание растений были традиционными занятиями семей хакка со времен империи вплоть до 1970-х годов. Земледелием в основном занимались женщины хакка, в то время как их мужчины искали работу в городах и поселках. Многие мужчины уезжали на кабальные работы за границу, что было обычным явлением с конца 19 века до Второй мировой войны. После войны мужчины воспользовались возможностью поискать работу в Великобритании и других странах, чтобы позже отправить за своими семьями, которые должны были присоединиться к ним, как только они пришлют достаточно денег для покрытия расходов на поездку.
Поскольку послевоенное образование стало доступно всем детям в Гонконге, новый образованный класс хакка стал более мобильным в своей карьере. Многие переехали в запланированные правительством новые города , которые возникли с 1960-х годов. Сельское население хакка начало сокращаться, поскольку люди уезжали за границу и уезжали на работу в городские районы. К концу 1970-х годов сельское хозяйство в деревнях хакка окончательно пришло в упадок. [42] Сегодня вокруг Гонконга все еще есть деревни хакка, но из-за удаленности многие из их жителей переехали в послевоенные новые города, такие как Шеунг Шуй , Тай По , Ша Тин и еще дальше.
Население хакка на Тайване сегодня составляет около 4,6 миллионов человек. [43] Хакка составляют около 15-20% тайваньского населения и образуют вторую по величине этническую группу в стране. Они в основном произошли от хакка, которые мигрировали из южного и северного Гуандуна и западной Фуцзяни. [7] Ранние иммигранты хакка были первыми земледельцами острова и сформировали ядро китайского населения, насчитывавшего десятки тысяч человек в то время. [44] Они проживали в «диких приграничных районах, где землю можно было взять за бесценок, и где была обеспечена определенная свобода от официального гнета». [45] В то время хакка на Тайване приобрели у властей репутацию беспокойных и беззаконных. [46]
В прошлом хакка на Тайване владели фитильными мушкетами . Ханьцы торговали и продавали фитильные мушкеты тайваньским аборигенам . Аборигены использовали свои фитильные мушкеты, чтобы победить американцев в экспедиции на Формозу . Во время китайско-французской войны хакка и аборигены использовали свои фитильные мушкеты против французов в кампании Цзилун и битве при Тамсуи .
Лю Минчуань принял меры по укреплению Тамсуя: в реке было установлено девять торпедных мин, а вход был заблокирован балластными лодками, наполненными камнями, которые были затоплены 3 сентября; вооруженные фитильными ружьями «горные люди хакка» были использованы для усиления батальона материкового Китая, а вокруг британского консульства и таможни на вершине холма Красный форт были использованы орудия Круппа, изготовленные Шанхайским арсеналом, для формирования дополнительной батареи. [47]
.jpg/1280px-%E6%A1%83%E5%9C%92%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E6%96%87%E5%8C%96%E9%A4%A8_(32279619111).jpg)
Линь Чаотун (林朝棟) был лидером ополчения хакка, набранного Лю Минчуанем. [48]
Хакка использовали свои фитильное мушкеты, чтобы противостоять японскому вторжению на Тайвань, а народ хакка хань и аборигены подняли мятеж против японского правления. Хакка восстали против японцев в восстании Бейпу .
Население хакка Тайваня концентрируется в Синьчжу и уезде Синьчжу , уезде Мяоли и вокруг района Чжунли в городе Таоюань и районе Мэйнун в Гаосюне и в уезде Пиндун , с меньшим присутствием в уезде Хуалянь и уезде Тайдун . В последние десятилетия [ когда? ] многие хакка переехали в крупнейшие мегаполисы, включая Тайбэй и Тайчжун.
28 декабря 1988 года 14 000 [ проверка не удалась ] протестующих хакка вышли на улицы Тайбэя, чтобы потребовать от националистического правительства «вернуть наш родной язык», неся портреты Сунь Ятсена. [49] Позднее движение было названо «Движением 1228 года за возвращение нашего родного языка».
Вопросы, связанные с хакка на Тайване, регулируются Советом по делам хакка . Туристические достопримечательности, связанные с хакка на Тайване, включают парк культуры хакка Дунши , круглый дом хакка , музей культуры хакка Гаосюн , музей культуры хакка Мейнонг , музей хакка города Нью-Тайбэй , зал культуры хакка Тайбэй и зал культуры хакка Таоюань .
Во Вьетнаме есть две группы хакка. Одна из них известна как народ нгаи и живет вдоль границы с Китаем в Северном Вьетнаме. Другая группа — китайские иммигранты в Южном Вьетнаме, известная как нгуойхай и расположенная вокруг Хошимина и Вунгтау .
Около 65% хакка ведут свои корни из префектур Мэйчжоу и Хэюань в провинции Гуандун. Около 70% хакка находятся в Пномпене, где они доминируют в профессиях в области традиционной китайской медицины и обувного дела. Хакка также находятся в провинциях Такео , Стынгтраенг и Раттанакири, которые состоят из овощеводов и рабочих каучуковых плантаций. Сообщества хакка в провинциях мигрировали в Камбоджу через Тонкин и Кохинхину в 18 и 19 веках. [50]
Нет никаких записей о том, когда потомки хакка прибыли в Таиланд. В 1901 году Ю Чипенг, член хакка из Лиги общества Китая, приехал в Таиланд и обнаружил, что создание множества различных организаций среди хакка не способствует единству. Он попытался объединить две партии и убедил их распустить ассоциации, чтобы создать новую объединенную. В 1909 году было создано Общество хакка Сиама, и Чао Прайя Йоммарат (Пан Сухум) , тогдашний министр внутренних дел, был приглашен председательствовать на церемонии открытия для установления таблички с названием общества, расположенной перед китайской святыней «Ли Ти Бяо». Ян Лицин был его первым президентом. [51]
В 2010 году 232 914 человек в Сингапуре указали свое происхождение от хакка. Самым известным представителем хакка в Сингапуре является его премьер-министр-основатель Ли Куан Ю.
Народ хакка составляет вторую по величине подгруппу этнического китайского населения Малайзии , особенно на полуострове , с несколькими выдающимися деятелями хакка, появившимися во время колониального британского правления . По состоянию на 2016 год в Малайзии насчитывается 1 729 000 человек с происхождением хакка. [52] Чунг Кенг Куи , «Капитан Китай» из Перака и Пинанга , был основателем шахтерского города Тайпин , лидером Хайсан , миллионером-филантропом и новатором в добыче олова , пользовавшимся уважением как китайских, так и европейских общин в раннем колониальном поселении. Другим известным хакка был Яп Ах Лой , который основал Куала-Лумпур и был капитаном Китая поселения с 1868 по 1885 год, внес значительный экономический вклад и также был влиятельной фигурой среди этнических китайцев.
В районе Джелебу , Негери-Сембилан , народ хакка составляет более 90% китайской подгруппы, а диалект сам по себе выступает там в качестве лингва-франка . Это в значительной степени способствовало тому, что это место широко известно среди китайцев хакка как «деревня хакка». Самая большая концентрация хакка в северной полуостровной Малайзии находится в Ипохе , Пераке и в Куала-Лумпуре и его городах-спутниках в Селангоре . Концентрация людей хакка в Ипохе и прилегающих районах особенно высока. Хакка в долине Кинта в основном пришли из префектуры Цзяин или Мэйсянь , в то время как в Куала-Лумпуре в основном имеют происхождение из Хуэйчжоу . [53]
Большое количество людей хакка также проживает в Сараваке , особенно в городах Кучинг и Мири , где проживает значительная часть народа хакка, говорящего на диалекте хакка «хо-пох» [ необходимо разъяснение ] .
В Сабахе большинство этнических китайцев имеют происхождение от хакка. В 1990-х годах хакка составляли около 57% от общего числа этнических китайцев в Сабахе. [54] Хакка является языком общения среди китайцев в Сабахе до такой степени, что китайцы других подгрупп, которые мигрируют в Сабах из других штатов Малайзии и других мест, обычно изучают диалект хакка с разной степенью беглости. [55]
В 1882 году North Borneo Chartered Company решила привезти рабочих Hakka из уезда Лунчуань, провинция Гуандун . Первая партия из 96 Hakkas, привезенных в Сабах, высадилась в Кудате 4 апреля 1883 года под руководством Ло Дайфэна (Hakka: Lo Tai Fung). В последующие десятилетия иммигранты хакка расселились по всему штату, с основными центрами населения в Кота-Кинабалу (тогда известном как Джесселтон) и его окрестностях (в округах Туаран , Пенампанг , Ранау , Папар , Кота-Белуд , а также в меньшей степени в Кота-Маруду ), со значительным меньшинством, проживающим в Сандакане (в основном бывшие революционеры-тайпины ), и другими крупными популяциями в других городах и округах, прежде всего в Тавау , Теноме , Куала-Пенью , Тамбунане , Лахад-Дату , Семпорне , Сипитанге , Бофорте , Кенингау и Кудате . Британцы посчитали, что развитие Северного Борнео идет слишком медленно, и в 1920 году они решили поощрять иммиграцию хакка в Сабах. В 1901 году общая численность китайского населения в Сабахе составляла 13897 человек; К 1911 году их число возросло на 100% и составило 27801. [56] Иммиграция хакка начала снижаться во время Второй мировой войны и снизилась до незначительного уровня в конце 1940-х годов.
Миграция народа хакка в Индонезию происходила несколькими волнами. Первая волна высадилась на островах Риау, таких как острова Бангка и Белитунг, в качестве шахтеров по добыче олова в 18 веке. Вторая группа колоний была основана вдоль реки Капуас на Борнео в 19 веке, предшественники первых жителей Сингапура. В начале 20 века вновь прибывшие присоединились к своим соотечественникам в качестве торговцев, купцов и рабочих в крупных городах, таких как Джакарта, Сурабая, Бандунг, Медан и т. д.
Некоторые исследования показывают, что создание Шелкового пути создало коммерческую торговлю для народа хакка на юге или вдоль пути, а также создало условия для миграции за границу. Книга «Обзор истории миграции хакка: откуда вы?», опубликованная My China Roots & CBA Jamaica, упоминает, что народ хакка торговал с караванами и оставался за границей для содействия бизнесу, и добавила потомков Иммигранты, Индонезия, Калькутта, Торонто и Ямайка все еще сохраняют долгую историю культуры и организации хакка. [57]
В Индонезии, Малайзии и Сингапуре народ хакка иногда называют кхек , от хоккиенского произношения kheh . Однако использование слова «кхек» ограничивается в основном территориями, где местное китайское население в основном имеет хоккиенское происхождение. В местах, где преобладают другие китайские подгруппы, термин «хакка» по-прежнему более употребителен.
Hakka также живут на крупнейших островах-производителях олова в Индонезии , в провинции островов Бангка-Белитунг . Они являются второй по численности этнической группой после малайцев . Население Hakka в провинции также является вторым по величине в Индонезии после населения Западного Калимантана и одним из самых высоких процентов китайцев, проживающих в Индонезии.
Первая группа хакка в Бангка и Белитунг прибыла на острова в 18 веке из Гуандуна. Многие из них работали рабочими на оловянных рудниках. С тех пор они остались на острове вместе с коренными малайцами. Их положение сильно отличалось от положения китайцев и коренного населения других регионов, где с 1960-х годов до 1999 года преобладали правовые культурные конфликты, благодаря которым индонезийские китайцы наконец обрели свои культурные свободы. Здесь они мирно жили вместе и по-прежнему практиковали свои обычаи и культурные фестивали, в то время как в других регионах они были строго запрещены государственным законодательством до 1999 года. [58] Хакка на острове Бангка говорили на диалекте хопо, смешанном с малайским, особенно в молодом поколении. Хакка, на котором говорят в районе Белинью в Бангке, считается стандартным.
Народ хакка в Понтианаке живет рядом с народом теочо, говорящим на китайском языке. В то время как теочо доминируют в центре Понтианака, хакка доминируют в небольших городах вдоль реки Капуас в округах Санггау, Секадау и Синтанг. Их диалект хакка изначально был хопо, на который повлиял диалект теочо, а также имел словарный запас из местных малайских и даякских племен. Хакка сыграли важную роль в республике Ланьфан .
Хакка, проживающие в этом регионе, являются потомками золотоискателей, переселившихся из Китая в конце XIX века.
Hakka в Singkawang и близлежащих округах Sambas , Bengkayang , Ketapang и Landak говорят на другом стандарте диалекта Hakka, чем Hakkas вдоль реки Kapuas. Первоначально Западный Борнео имеет разнообразное происхождение Hakka, но в течение 19-го века большая часть людей пришла из Jiexi, поэтому больше Hakkas в регионе говорят на Hopo, смешанном с акцентами Wuhua и Huilai, что в конечном итоге сформировало диалект Hakka Singkawang. [59]
Люди хакка в Джакарте в основном имеют корни из Мэйчжоу , которые прибыли в 19 веке. Вторичная миграция хакка из других провинций, таких как острова Банка Белитунг и Западный Борнео, произошла позже.
До индонезийского вторжения 1975 года в Восточном Тиморе уже существовала относительно большая и яркая община хакка . По оценкам местной китайской тиморской ассоциации, численность хакка в Португальском Тиморе в 1975 году оценивалась примерно в 25 000 человек (включая небольшое меньшинство других китайских этнических групп из Макао, который, как и Восточный Тимор, был португальской колонией). Согласно источнику в книге, в течение первой недели вторжения только в Дили было убито около 700 хакка . Точных цифр не зафиксировано, поскольку многие хакка уже бежали в соседнюю Австралию. Недавнее восстановление ассоциаций хакка в стране зарегистрировало около 2400 оставшихся хакка, организованных примерно в 400 семей, включая частично тиморские.
Диаспора хакка из Тимора в настоящее время находится в Дарвине , Брисбене , Сиднее и Мельбурне в Австралии; в Португалии; в Макао; и в других частях мира в меньшем количестве. Они часто имеют высокое образование, и многие продолжают свое образование либо на Тайване, либо в Китайской Народной Республике, в то время как большинство молодого поколения предпочитают учиться в Австралии. Австралийскому правительству потребовалось несколько лет, чтобы оценить их заявления о том, что они являются настоящими беженцами , а не нелегальными иммигрантами, что частично связано с политической ситуацией в Восточном Тиморе в то время. Поскольку азиатские страны не были готовы ни принять их в качестве резидентов, ни предоставить им политическое убежище тиморцам в целом, они были вынуждены жить как лица без гражданства в течение некоторого времени. Несмотря на это условие, многие хакка добились успеха, открыв сети ресторанов, магазины, супермаркеты и импортные операции в Австралии. После обретения Восточным Тимором независимости в 2000 году некоторые семьи хакка вернулись и инвестировали в бизнес в новорожденной стране. [ необходима цитата ]
Раньше в Тангре и Бомбее проживало 1500 хакка, прибывших после Великого британского владычества и хаоса .
Однако с 1960-х годов, после начала вооруженных столкновений, началась устойчивая миграция в другие страны, которая ускорилась в последующие десятилетия. Большинство переехало в Великобританию и Канаду, в то время как другие отправились в США, Австралию, Тайвань, Австрию и Швецию. Преобладающим диалектом хакка в этих общинах является мэйсянь.
Хакка являются крупнейшей китайской общиной в Индии после китайцев-кантонцев индийского происхождения. В то время, когда он занимал свой пост в Калькутте до конца 2000-х годов, Яп Кон Чунг, посол хакка, защищал и помогал китайским жителям в Индии. В частности, во время китайско-индийской войны 1962 года притеснение китайско-индийских жителей, обвиняемых индийцами в антииндийских настроениях, усилилось. Затем Яп обратился к премьер-министру Неру с просьбой наладить связь между индийцами и китайцами. Во время своего пребывания на посту он также был директором высокоуважаемой школы, а также политическим посредником, который помог многим семьям мигрировать в другие страны, такие как Великобритания, Канада, Соединенные Штаты и части Европы, пока он сам не переехал в Торонто, Канада, чтобы присоединиться к своей семье. Яп умер в окружении семьи 18 апреля 2014 года в возрасте 97 лет. [ необходима цитата ]
Некоторые представители народа хакка, в частности из Тайваня [ необходима ссылка ] , мигрировали в Южную Африку.
Подавляющее большинство китайцев Маврикия — хакка. Большинство хакка Маврикия, эмигрировавших на Маврикий в середине 1940-х годов, приехали из северо-восточного Гуандуна, особенно из региона Мэйчжоу или Мэйсянь.
По состоянию на 2008 год общая численность китайско-маврикийского населения , состоящего из хакка и кантонцев, составляла около 35 000 человек.
Многие китайцы на Реюньоне имеют происхождение хакка. [60] Они приехали на Реюньон либо в качестве наемных рабочих , либо как добровольные мигранты. [60]
Хакка со всего мира также мигрировали в США. Одна из групп — Ассоциация хакка Новой Англии, которая напоминает своим членам не забывать свои корни. Одним из примеров является блог Ин Хан Брача под названием «В поисках моих корней хакка». Другая группа — Ассоциация хакка Нью-Йорка, которая ставит своей целью продвижение культуры хакка в пяти районах Нью-Йорка . [61] В середине 1970-х годов Ту Чунг основал Ассоциацию хакка-бенефициаров в Сан-Франциско. Ассоциация имеет прочные связи с сообществом Сан-Франциско и предлагает стипендии своим молодым членам. Значительные общины американцев хакка есть в Сан-Франциско , Сан-Хосе , Сиэтле и Лос-Анджелесе .
В Соединенных Штатах насчитывается около 20 000 тайваньских хакка. [ необходима цитата ]
В Канаде есть несколько общин хакка. Одной из групп, которая поддерживает культуру хакка в этой разнообразной стране, является Hakka Heritage Alliance. См. также Ямайка.
Большинство китайских ямайцев — хакка; у них долгая история на Ямайке . Между 1854 и 1884 годами около 5000 хакка прибыли на Ямайку в трех крупных плаваниях. Хакка воспользовались возможностью отправиться на новые земли, приняв местный язык, обычаи и культуру. В 1960-х и 1970-х годах произошла значительная миграция ямайских хакка в США и Канаду. [62] Хакка на Ямайку прибыли в основном из округов Дунгуань , Хуэйян и Баоань провинции Гуандун. [53]
Китайцы в Суринаме являются однородной группой, и подавляющее большинство может проследить свои корни до Хуэйдунъань (惠东安). Один из известных хакка — президент Хенк Чин А Сен . [53]
Китайцы составляют незначительное меньшинство в Гайане . Самым известным представителем народа хакка в Гайане является ее первый президент Артур Чунг .
Люди хакка впервые прибыли в Австралию в 1880-х годах. Прибытие хакка было остановлено вместе с другими китайскими иммигрантами в эпоху политики Белой Австралии с 1901 по 1973 год и возобновилось после этого. По некоторым оценкам, сейчас в Австралии проживает 100 000 человек хакка. [63]
В Новой Зеландии есть люди, происходящие от народа хакка. [64] [65]
Люди Хакка впервые прибыли в Папара , Таити, в 1865 году [66]
На семинаре Всемирной ассоциации хакка, состоявшемся в 1994 году в Мэйсяне , статистика показала, что за рубежом проживает 6 562 429 хакка. [21]
В 2000 году численность населения хакка во всем мире оценивалась в 36 059 500 человек, а в 2010 году — в 40 745 200 человек. [ необходима цитата ]
По другой оценке, около 36 миллионов человек хакка разбросаны по всему миру. Более 31 миллиона человек живут в более чем 200 городах и округах, разбросанных по пяти провинциям Китая (Гуандун, Цзянси, Гуанси, Фуцзянь, Хунань), а также в Гонконге. [67]
.jpg/1280px-06.23_%E7%B8%BD%E7%B5%B1%E5%87%BA%E5%B8%AD%E3%80%8C%E8%AC%9B%E5%AE%A2%E5%BB%A3%E6%92%AD%E9%9B%BB%E8%87%BA%E9%96%8B%E6%92%AD%E8%8C%B6%E6%9C%83%E3%80%8D%EF%BC%8C%E8%88%87%E5%AE%A2%E5%A7%94%E6%9C%83%E4%B8%BB%E5%A7%94%E6%9D%8E%E6%B0%B8%E5%BE%97%E4%B8%80%E5%90%8C%E9%80%B2%E5%85%A5%E6%92%AD%E9%9F%B3%E5%AE%A4%E7%99%BC%E8%A1%A8%E8%AB%87%E8%A9%B1_(35091231370).jpg)
Хаккаология (客家學) — это академическое изучение народа хакка и его культуры. Оно охватывает их происхождение, идентичность, язык, черты, архитектуру, обычаи, еду, литературу, историю, политику, экономику, диаспору и генеалогические записи.
Изучение народа хакка впервые привлекло внимание китайских и иностранных ученых, искателей приключений, миссионеров, путешественников и авторов эпохи Небесного Царства Тайпинов . Эрнест Джон Эйтель , выдающийся немецкий миссионер, был одним из тех, кто проявил большой интерес к этой области. [74] Теодор Хамберг , который также написал ранний англоязычный отчет о Восстании Тайпинов, также считается родоначальником исследований хакка на Западе. [ необходима цитата ]
Многие иностранные ученые были полны восхищения народом хакка. По словам известного синолога Виктора Перселла , хакка «обладают упрямством нрава, которое отличает их от их собратьев-китайцев».
Было высказано предположение, что хакка оказали значительное влияние, непропорциональное их малочисленности, на ход современной истории Китая и зарубежных китайцев , особенно как источник революционных, политических, военных лидеров, а также президентов и премьер-министров . [26]
Хакка начали и сформировали костяк Небесного Королевства Тайпинов, [75] крупнейшего восстания в современной истории Китая. Восстание, также известное как восстание Цзиньтянь , зародилось в деревне хакка Цзиньтянь в Гуйпине, провинция Гуанси. Его возглавил неудачливый ученый Цин Хун Сюцюань , на которого оказали влияние протестантские миссионеры. Харизма Хуна затронула сознание национального инакомыслия, которое отождествлялось с его личными интерпретациями христианского послания. Его последователи, которые изначально были крестьянами хакка из Гуанси, росли по всем южным провинциям.
Армия тайпинов, в рядах которой были женщины, захватывала города и поселки у защитников, войска тайпинов убили всех маньчжурских детей, потому что войска тайпинов смертельными камнями разбивали головы маньчжурских детей [76] Четверо из шести главных лидеров тайпинов являются хакка: Хун Сюцюань, Фэн Юньшань , Ян Сюцин и Ши Дакай . Хун Жэньгань , премьер-министр королевства, был первым человеком в Китае, который выступал за федеральное правительство и реформы. Королевство просуществовало с 1851 по 1864 год.
Хакка продолжали играть ведущую роль во время Синьхайской революции , которая свергла династию Цин, и в годы республиканского правления в Китае. Когда Сунь Ятсен был ребенком, он часто слушал старого солдата тайпинов, рассказывавшего им истории о героизме тайпинов. [77] Это повлияло на Суня, и он провозгласил, что он будет вторым Хун Сюцюанем. Сунь должен был стать Отцом современного Китая, и многие из его современников были его собратьями хакка. [78]
Чжэн Шилян, студент-медик и одноклассник Суня, возглавил восстание Хуэйчжоу (惠州起義) в 1900 году. Хуэйчжоу — это район в провинции Гуандун, где большую часть населения составляют хакка. Дэн Чжиюй возглавил восстание Хуэйчжоу Циньюйху (惠州七女湖起義) в 1907 году. Все Четыре мученика Хунхуагана (紅花崗四烈士) — хакка, одним из которых был Вэнь Шэнцай, убивший маньчжурского генерала Фу Ци в 1911 году.
Братья Се И-цяо и Се Лян-му собрали 100 000 китайских юаней, необходимых для восстания Хуанхуаган, из зарубежной китайской общины в Наньяне (Юго-Восточная Азия) в 1911 году. По крайней мере 27 из 85 (первоначально 72, потому что только 72 тела удалось опознать) мучеников Хуанхуагана были хакка. Яо Юпин привел Северный экспедиционный корпус Гуандуна (廣東北伐軍) к последовательным победам над армией Цин, которые были жизненно важны для успешной защиты Временного правительства в Нанкине и раннего отречения Пуи. [79]
Ляо Чжункай и Дэн Кенг были главными советниками Сунь Ятсена по финансовым и военным вопросам соответственно. Подавляющее большинство солдат в армии Гуандуна (粵軍) были хакка. [80] Другие хакка, например, Юджин Чэнь , был выдающимся министром иностранных дел в 1920-х годах. Некоторые из лучших генералов националистического Китая: Чэнь Миншу , Чэнь Цзитан , Сюэ Юэ , Чжан Факуй и Ло Чжоин среди многих других также являются хакка.
Хакка заняли коммунистические базы, которые достигли пика в более чем 30 000 квадратных километров и населения, которое насчитывало более трех миллионов, охватывая в основном районы Хакка двух провинций: Цзянси и Фуцзянь. Город Хакка Жуйцзинь был столицей республики. [81]
Когда в 1934 году он был захвачен армией националистов в ходе Пятой кампании по окружению , коммунисты начали свой знаменитый Великий поход с 86 000 солдат, из которых более 70% были хакка. Пятую кампанию по окружению возглавил националистический генерал хакка Сюэ Юэ. Во время отступления коммунистам удалось заключить сделку с военачальником хакка, контролирующим провинцию Гуандун, Чэнь Цзитаном, чтобы позволить им пройти через Гуандун без боя. Когда Народно-освободительная армия имела свою структуру званий с 1955 по 1964 год, наибольшее количество генералов, в общей сложности 54, было из небольшого уезда хакка Синго в провинции Цзянси. Уезд также ранее выпустил 27 генералов-националистов. Таким образом, уезд Синго известен как уезд генералов. [81]
За тот же период из 325 генералов в Цзянси было 132 хакка, из 83 генералов в Фуцзяни — 63 хакка, а из 12 генералов в Гуандуне — 8 хакка, не говоря уже о тех, кто из Гуанси, Сычуани и Хунани. Число могло быть значительно больше, если бы большинство личного состава, начавшего Великий поход, не погибло, не достигнув цели. Из первоначальных 86 000 личного состава выжило лишь менее 7 000 человек. [81]
Известные лидеры коммунистов хакка включают: маршал Чжу Дэ , основатель Красной армии, позже известной как Народно-освободительная армия; Е Тин , главнокомандующий Новой четвертой армии , одной из двух главных китайских коммунистических сил, сражавшихся с японцами во время Второй мировой войны (другой главной коммунистической силой, Восьмой армией , командовал Чжу Дэ); маршал Е Цзяньин , губернатор Гуандуна; и Ху Яобан , где мемориал в честь его похорон вызвал продемократическое движение, которое привело к протестам на площади Тяньаньмэнь в 1989 году. В Гуандуне, самой процветающей провинции Китая, «клика хакка» (客家帮) последовательно доминировала в провинциальном правительстве. Губернаторы хакка Гуандуна включают Е Цзяньина, Дин Шэна , Е Сюаньпина и Хуан Хуахуа . [82]
Помимо того, что они сыграли важную роль во всех трех крупных революциях Китая, хакка также принимали активное участие во многих войнах против иностранного вторжения в Китай. Во время Первой опиумной войны Лай Эньцзюэ возглавлял флот Цин против британцев в битве при Цзюлуне в 1839 году, а Янь Ботао командовал береговой обороной в битве при Амое в 1841 году. Фэн Цзыцай и Лю Юнфу сыграли важную роль в разгроме французов в битве при Банг Бо , что привело к отступлению французов из Лангшона и завершению войны в 1885 году. Когда японцы вторглись на Тайвань, силы ополчения хакка под руководством Цю Фэнцзя смогли оказать жесткое сопротивление японцам, в то время как армия Цин не смогла этого сделать. Во время битвы за Шанхай во время Второй китайско-японской войны в 1937 году героизм Се Цзиньюаня и его войск, известных в китайской истории как «Восемьсот воинов» (八百壯士), привлек международное внимание и поднял ослабевший китайский дух в их успешной обороне склада Сиханг против лучше оснащенных японцев. Однако в последовавшей битве за Нанкин семнадцать генералов-националистов были убиты в бою, из которых шесть были хакка.
Во время войны с японцами оба главнокомандующих двух главных китайских коммунистических сил, Армии восьмого маршрута и Новой четвертой армии, были хакка: Чжу Дэ и Е Тин. Со стороны националистов Сюэ Юэ и Чжан Факуй были главнокомандующими 9-й и 4-й военных зон соответственно. Названный « Патон Азии» на Западе и «Богом войны» (戰神) китайцами, Сюэ был самым выдающимся генералом Китая во время войны, выиграв несколько крупных сражений, в которых погибли сотни тысяч японских солдат. Ло Чжоин был главнокомандующим 1-го маршрута экспедиционных сил, Бирма (первое участие Китая в войне за рубежом), 1942 год.
Во время японской оккупации Гонконга с 1941 по 1945 год партизанские силы колонны реки Донг (東江縱隊) были постоянным источником беспокойства для японских войск. Силы, в состав которых входили в основном хакка, и которыми руководил их командир Цзэн Шэн , были весьма успешны благодаря своей сильной сети хакка. Примечательными достижениями партизанских сил партизан были помощь британским и Содружества ( британские колониальные правители Радж ) военнопленным в успешном побеге из японских лагерей для интернированных и спасение двадцати американских пилотов, которые спрыгнули с парашютом в Гонконге, когда их сбили. [83]
Зарубежные хакка также были видными политиками в странах, куда они мигрировали, многие из которых являются ведущими политическими деятелями стран или китайских общин там. Начиная с 20-го века, было двадцать хакка, которые стали главами государств или глав правительств в разных странах.
вкуса, которые сами по себе достаточны для того, чтобы продемонстрировать, что предки хакка долгое время были в рядах ханьской китайской цивилизации. В регионе хакка, больше, чем где-либо в Лин-нане, встречаются такие прекрасные старые названия, как Fu-yung-chang (Hibiscus Range), Chin-p'ing Shan (Brocade-screen Mountains), Sung-yuan-ch'i (Pine-springs)
{{cite book}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )且他們所操持的族群語言也都是「台灣話」(或「台語」）！
Медиа, связанные с народом хакка на Wikimedia Commons