Хауза ( арабский : حوزة ) или хауза ilmīyah ( арабский : حوزة علمیة ) — это собирательный термин (множественное число хаузат) [1] для медресе (то есть семинарии ), где получают образование мусульманские ученые-шииты . [2]
Слово ḥawzah встречается как в арабском, так и в персидском языках. В арабском языке это слово означает «держать что-то крепко». [3] Соответственно, ḥawzah ʿilmīyah будет означать место, где приобретаются прочные знания (мусульманской религии). В персидском языке ḥawzah относится к средней части места или области. [4] Ḥawzah ʿilmīyah на персидском языке, таким образом, означает «место знания». Другое значение этого слова — «круг знания». [5]
Несколько старших Великих Аятолл составляют хаузу. Учреждения в Наджафе , Ирак и Куме , Иран , являются выдающимися семинарскими центрами для обучения шиитских ученых . Однако несколько меньших хауз существуют в других городах по всему миру, таких как Кербела , Ирак , Исфахан и Мешхед в Иране , Бейрут , Ливан , Лакхнау , Индия , Лахор , Пакистан , Европа и Северная Америка. [6]
В странах с шариатскими судами, таких как Иран , Пакистан и Афганистан , хауза также функционирует как юридическая школа для тех, кто хочет заниматься юридической практикой в исламских судах.
Хауза Ильмия в Наджафе , Ирак, была основана в 430 г.х. (11 век н.э.) шейхом ат-Туси (385 г.х./995 г. н.э. – 460 г.х./1067 г. н.э.) [7] и продолжала оставаться центром изучения до основания современного Ирака в 1921 году. [2] [8] В настоящее время аятолла Систани возглавляет Хаузу Ильмию Наджафа, в которую входят еще два аятоллы — Мохаммад Исхак аль-Файяд и Башир ан-Наджафи . [9] После пика в 20 000 студентов в 60-х годах, затем около 3 000 из-за государственных репрессий, с 2003 года в Наджафской хаузе сейчас обучается более 13 000 студентов, а учебная программа была обновлена и теперь включает в себя множество современных предметов. как межконфессиональные и межсектантские инициативы. [10]
Хотя в Куме существовали крупные шиитские академии, датируемые еще 10 веком н. э., [9] хауза города стала заметной во времена Сефевидов, когда шиитский ислам стал официальной религией Ирана. Среди известных учителей той эпохи были Мулла Садра и Шейх Бахаи . [11] [12] Современная хауза Кума (с 1340 г. хиджры/1921 г. н. э.) была возрождена Абдул Каримом Хаери Язди и Великим аятоллой Боруджерди и ей едва исполнилось столетие. [8] [13] По состоянию на 1975 год основные медресе в Куме, предлагавшие религиозное образование, включали
Традиционные медресе, включающие в учебные программы некоторые современные элементы, включают:
После революции 1979 года в Куме были основаны новые медресе, в том числе:
Также существует ряд женских хауз, в основном расположенных в Иране . Уже в начале 1800-х годов медресе Салехия в Казвине управляло женским отделением, где обучались несколько женщин -муджтахидов . В Куме самая ранняя семинария для женщин была основана великим аятоллой Мохаммадом Каземом Шариатмадари , который в 1973 году добавил женское отделение к своей хаузе Дар ат-Таблиг , названной Дар аль-Захра . [16] Затем школа Хагани открыла женское крыло в 1974/75 году, названное Мактаб-е Таухид .
За пределами Кума женские семинарии включали Мактаб-е Фатима в Фасе (открыта в 1961 году), Мактаб-е Захра в Ширазе (открыта в 1964 году), Мактаб-е Фатима в Исфахане (открыта леди Амин в 1965 году), [17] Захра- i Атар в Тегеране (открыт в 1966 году) и Мадрас-йе Эльмия Наргес в Мешхеде (открыт в 1966 году). [18]
После революции 1979 года в Иране государство начало централизовать систему женских хауз. Женские семинарии в Куме были централизованы в одну большую школу, Джамиат аль-Захра . В Хорасане с его духовным центром Мешхед женские мактабы попали под эгиду государственного Центра управления женскими семинариями Хорасана. В остальной части страны женские семинарии были объединены в Центр управления женскими семинариями (Markaz-e Modiriat-e Ḥawzahā-ye ʿElmiyya Khwaharān). С середины 1990-х годов последний центр основал более 300 семинарий по всему Ирану (до революции во всей стране их было менее дюжины).
На Западе, особенно в Соединенном Королевстве, также есть несколько хауз . Одной из старейших хауз в Великобритании является Институт Аль-Махди (AMI). Основанный в 1993 году шейхом Арифом Абдулхусейном, [ 19] получившим иджазу иджтихада от аятоллы Хусейна Амини и аятоллы профессора Сайида Мостафы Мохагега Дамада , Институт Аль-Махди начинался как исламский образовательный институт (хауза) с целью сочетания традиционной семинарской учености с современные академические подходы к исследованию. [20] [21]
Программа Hawza лежит в основе образовательных предложений AMI. Созданная по образцу учебных программ ḥawzah Кума и Наджафа , она предлагает обучение классическим исламским наукам , используя критический и академический подход. Курсы в основном преподаются на английском языке с преподаванием на арабском языке. [22] [ 23] Программа завершается правом на получение степени магистра исламских исследований в Университете Бирмингема . [20] [24] Кроме того, «Схема перевода студентов» AMI позволяет студентам из других исламских учреждений также присоединиться к программе и получить степень магистра.
Студенты Хавзы начинают свое обучение с изучения фикха , калама , хадиса , тафсира , философии , естественных и абстрактных наук, а также арабского языка и арабской литературы . После завершения этих исследований они могут начать подготовку к тому, чтобы стать муджтахидом , изучая продвинутые старые учебники, известные как сатх , и исследовательские курсы, известные как харидж . [25]
Предметы, изучаемые в хаузе, могут включать в себя следующее: [2] [9]
После завершения базового обучения студенты могут начать подготовку к становлению муджтахидом , изучая продвинутые древние учебники, известные как сатх , и исследовательские курсы, известные как харидж .
Чтобы стать муджтахидом, нужно преуспеть на продвинутых уровнях Хавзы, включая Мукад Диммаат , Сотух , Сотух Уля , Улум Ухра и Бахат Харидж .
Бахат э Харидж — это последний уровень хаузы, и этот уровень ведет к Марджайе . Чтобы стать марджем, нужно обучать дарс э хариджу в течение значительного периода времени, публиковать сборник юридических указов ( рисала амалийя ) и стать признанным один (установленный Мараджи ). [26]
