.gif/1280px-Mormon_Hill_engraving_(1841).gif)
Кумора ( / kəˈmɔːrə / ; [2] также известный как Холм Мормона , [3] [4] [ 5] Холм Золотой Библии , [6] [7] и Точка Вдохновения ) [ 3] — друмлин в Пальмире , штат Нью-Йорк , США , [ 8] где, по словам Джозефа Смита , он нашел набор золотых листов , которые он перевел на английский язык и опубликовал как Книгу Мормона .
В тексте Книги Мормона «Кумора» — это холм, расположенный в земле с тем же названием, которая является «землей многих вод, рек и источников». [9] На этом холме персонаж Книги Мормона, Мормон , поместил несколько металлических пластин, содержащих летопись его народа Нефийцев , [10] как раз перед их последней битвой с Ламанийцами , в которой было убито не менее 230 000 человек. [11]
Ранние Святые последних дней предполагали, что Кумора в Нью-Йорке — это та же Кумора, описанная в Книге Мормона , основываясь в основном на письме Оливера Каудери (Письмо VII), опубликованном в июле 1835 года в журнале Messenger and Advocate [12] и переизданном несколько раз по указанию Джозефа Смита. [13] В начале 20-го века ученые из Реорганизованной церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь RLDS) и Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) начали предполагать, что таких холмов было два, и что финальная битва в Книге Мормона произошла на холме на юге Мексики, в Центральной Америке или в Южной Америке. [14] Церковь СПД не имеет официальной позиции по этому вопросу, [15] и хотя эти гипотезы не поддерживаются некоторыми лидерами и членами Церкви СПД, [16] их твердо поддерживают другие. [17]
В официальном отчете Джозефа Смита указано, что местом встречи с Ангелом Моронием является Манчестер, округ Онтарио, штат Нью-Йорк. [18]
Холм Кумора в Манчестере, штат Нью-Йорк , — это то место, где, по словам Смита, он обнаружил золотые листы , содержащие писания Книги Мормона . Смит писал: «На западной стороне этого холма, недалеко от вершины, под камнем значительных размеров, лежали листы, помещенные в каменный ящик». [19]
Смит посещал холм каждый год 22 сентября между 1823 и 1827 годами и сказал, что он был наставлен «святым посланником», которого Смит идентифицировал как Ангела Морония . [19] Смиту наконец разрешили забрать летопись 22 сентября 1827 года. [19] Одиннадцать других мужчин дали письменные свидетельства о том, что они также видели листы и держали их в своих руках. [20]
Холм, который не имел названия до 1829 года, расположен в нескольких милях от дома, где прошло детство Смита, на ферме, которая тогда принадлежала местному фермеру Алонзо Сандерсу. Эта ферма находилась в 4 милях (6,4 км) к югу от Пальмиры , на главной дороге в сторону Канандаигуа из Пальмиры в Манчестер, и недалеко от ручья Карангри-Крик и реки Клайд. По словам геологов, холм образовался во время отступления ледников ледникового периода , и возвышается примерно на 110 футов (34 м) над окружающим дном долины.
С 1829 года Святые последних дней называли холм «Кумора» [21], а местные немормоны называли его «Мормонским холмом» [3] [4] [5] или «Золотым Библейским холмом». [7] Холм также называли «Точкой вдохновения». [3] Холм и прилегающие земли были куплены в 1920-х годах Церковью Иисуса Христа Святых последних дней под руководством президента церкви Хибера Дж. Гранта . Сделка включала две отдельные покупки: покупку «фермы Инглис» и покупку «фермы Секстон». Ферма Инглис состояла из 96 акров (39 га) по обе стороны дороги Канандаигуа–Пальмира и охватывала одну треть западного края холма. Ферма Секстон площадью 187 акров (76 га) была куплена у наследников Плиния Т. Секстона, который владел «фермой Мормон-Хилл», охватывающей остальную часть холма. [4]
Церковь возвела на вершине холма памятник, увенчанный статуей Ангела Морония , а у подножия холма находится туристический информационный центр.
8 июня 2022 года было произведено несколько выстрелов по центру для посетителей Hill Cumorah. [22] [23] Пострадавших или погибших не было, и следователи установили, что выстрелы были непреднамеренными и были произведены в ходе стрельбы по мишеням на близлежащих сельскохозяйственных угодьях. [23]
Каменный ящик, описанный Джозефом Смитом как место, где были найдены пластины, не был обнаружен на холме. В письме Оливер Каудери указывает местоположение как «западную сторону холма, недалеко от вершины». [24] Вскоре после того, как Смит объявил, что у него есть пластины, некоторые местные жители безуспешно искали на холме свежевырытую яму, в которой могли бы находиться пластины. Они заметили значительного размера яму на восточной стороне холма, которую много лет назад вырыли искатели сокровищ. [25]
В Книге Мормона Кумора упоминается в шести стихах, пять в главе 6 и один в главе 8 подраздела книги, которая также известна как Книга Мормона . Согласно летописи, Мормон является одним из последних хранителей летописей своего народа. Он объединил и сократил летописи и выгравировал их на золотых пластинах. Его народ, называемый Нефийцами , был близок к уничтожению Ламанийцами , которые имели много предыдущих войн с Нефийцами. Мормон написал лидеру Ламанийцев, чтобы попросить, чтобы он мог собрать свой «народ в земле Кумора, у холма, который назывался Кумора, и там мы могли бы дать им битву». [27] Кумора описывается как находящаяся в земле со «многими водами, реками и источниками». [9]
Лидер Ламанийцев согласился, и все Нефийцы собрались вместе, включая их женщин и детей. Мормон написал: «И когда прошло триста восемьдесят четыре года [со времени знамения рождения Христа], мы собрали весь остаток нашего народа в земле Кумора». [28] Затем Мормон спрятал все записи своего народа на холме, за исключением листов, на которых он в тот момент писал, которые он отдал своему сыну Моронию . [29]
Затем Ламанийцы атаковали Нефийцев, которых возглавляли двадцать три человека, каждый из которых имел под своим командованием десять тысяч человек. [30] Мормон записал, что все Нефийцы, кроме 24, были убиты, «даже весь мой народ, за исключением тех двадцати четырех, которые были со мной», за исключением тех, кто бежал на юг или перешел на сторону Ламанийцев. [31]
Затем Мормон записывает свой траур по своему народу и последнее послание тем, кто прочтет его летопись позже, затем снова передает незахороненные летописи своему сыну Моронию. Мороний пишет: «после великой и ужасной битвы при Куморе, вот, нефийцы, которые бежали в страну на юг, были преследуемы ламанийцами, пока все они не были уничтожены. И мой отец также был убит ими, и я даже остался один, чтобы написать печальную историю уничтожения моего народа». [32]
Этот холм, известный среди нефийцев как «Кумора», иаредийцы называли «Рама» ( / ˈ r ɑː m ɑː / ) [33] :
В Книге Мормона, во времена Книги Алмы , земля Кумора была частью земли Запустения, «земли, которая была заселена и разрушена, о костях которой мы говорили». Эта земля идентифицируется как находящаяся к северу от земли Зарагемля . [ 34]
Мороний прожил несколько лет после записи уничтожения своего народа. Он перевел и сократил листы, которые были летописью иаредийцев, как Книгу Ефера на листах, которые он хранил. Во время этого процесса он написал: «Омер ... прошел мимо холма Шим и подошел к месту, где были уничтожены нефийцы» [35] и «было так, что армия Кориантумра разбила свои палатки у холма Рама; и это был тот самый холм, где мой отец Мормон спрятал летописи Господу, которые были священными». [36] Эти отрывки идентифицируют нефийский холм Кумора как тот самый холм, где иаредийцы сражались в своей последней битве.
На протяжении более 100 лет мормоны в целом принимали Нью-Йорк как место расположения Холма Кумора. С начала 20-го века в движении Святых последних дней велась дискуссия о том, является ли Холм Кумора в Нью-Йорке тем же самым местом, описанным в Книге Мормона, или существуют два холма с одинаковым названием — один в Нью-Йорке и один в Южной Мексике, Центральной Америке или Южной Америке. [14] Археологи-мормоны в подавляющем большинстве поддерживают теорию «двух Кумор», в то время как консервативные теологи и некоторые лидеры предпочитают точку зрения, что существует только одна Кумора. Некоторые ученые, не являющиеся мормонами, представили альтернативные теории происхождения названия Кумора.
По крайней мере десять различных рассказов ссылаются на определенные события, которые произошли на холме Кумора в Нью-Йорке. [37] Согласно рассказу Бригама Янга , ангел поручил Джозефу Смиту отнести золотые пластины обратно на холм Кумора. Когда Смит и Оливер Каудери прибыли, «холм открылся, и они вошли в пещеру, в которой была большая и просторная комната». В рассказе говорится, что они нашли «больше пластин, чем, вероятно, многие повозки; они были сложены по углам и вдоль стен». Когда они впервые вошли, Меч Лавана висел на стене. Когда они позже вернулись, Меч Лавана был обнажен и покоился поверх недавно доставленных золотых пластин. На мече была надпись, в которой говорилось, что меч «никогда не будет вложен снова, пока царства этого мира не станут царством нашего Бога и его Христа». [38] : 38 Сторонники мезоамериканской Куморы предположили, что эти события произошли в видении, а не во время физического визита. [39]
Археологические исследования на месте раскопок Куморы в Нью-Йорке не проводились.
По разным причинам некоторые учёные-мормоны предложили называть гору Серро-Эль-Вихия (координаты: 18°33′N 95°11′W / 18.550°N 95.183°W / 18.550; -95.183 (Серро-Вихия) или 18°27′25″N 95°21′01″W / 18.45694°N 95.35028°W / 18.45694; -95.35028 (Серро-Вихия) ) в Веракрусе , Мексика , холмом Кумора в Книге Мормона . Джон Л. Соренсен перечислил 15 культурных критериев для холма Кумора, которые основаны на контекстных подсказках из текста Книги Мормона: города, башни, сельское хозяйство, металлургия, формальные политические государства, организованная религия, идолопоклонство, ремесла, торговля, письменность, оружие, астрономия, календарные системы, цемент и колеса. Соренсен утверждает, что холм в Нью-Йорке по крайней мере частично соответствует четырем из этих требований, в то время как Серро-эль-Вихия соответствует всем им. [40]
_Jacques_Nicolas_Bellin.png/1280px-Map_of_Anjouan,Comoros_(1748)_Jacques_Nicolas_Bellin.png)
Грант Х. Палмер предположил, что Смит позаимствовал название «Кумора» из своих исследований историй о поиске сокровищ капитана Уильяма Кидда . [42] До того, как объявить о своем открытии Книги Мормона, Смит провел несколько лет, работая искателем сокровищ в округе Ченанго, штат Нью-Йорк . [43] Считается, что Кидд положил начало феномену кладоискательства [44] после того, как закопал сокровище на острове Гардинера в Нью-Йорке, которое позже было обнаружено колониальным губернатором Нью-Йорка. Капитан Кидд закопал это сокровище после возвращения из плавания по Индийскому океану, где он потерял треть своей команды из-за холеры на Коморских островах. Палмер предположил, что Смит позаимствовал название поселения на Коморских островах — Морони — и применил его к ангелу, который показал ему, где найти золотые листы, захороненные в холме Кумора.
FAIR , организация апологетики Святых последних дней , подробно утверждает, что эта связь слаба. [45]
Мормонские авторы предположили, что предки нефийцев могли столкнуться с Коморскими островами во время своего первого путешествия с Аравийского полуострова в западное полушарие, и что поэтому нефийская цивилизация могла сохранить коллективное знание названий «Коморские острова» и «Мороний». [46]
Меньшинство ученых СПД, некоторые из которых специализируются на американской литературе XIX века, считают, что изначальное литературное место действия Книги Мормона — это мифические строители курганов Северной Америки. [47]
Чарльз В. Данн описывает последнюю битву Кориантумра в своей книге «Другие овцы Владыки: эпос Америки и другие поэмы» . Анализируя поэму Данна, профессор английского языка Эдвард Уитли подчеркивает важность того, что Холм Рама изображен как тот же Холм Кумора, где также были уничтожены Нефийцы . Он исследует роль холма в уничтожении Книгой Мормона предполагаемых древних американских народов, а именно Нефийцев и Иаредийцев, и то, как это изображено в литературе. [48]
На участке площадью 283 акра (1,15 км2 ) недалеко от Пальмиры, штат Нью-Йорк , раньше проходило ежегодное представление на холме Кумора . [49] Это большое представление Святых последних дней на открытом воздухе обычно проводилось в начале июля и было бесплатным для публики. [50] Представление спонсировалось Церковью СПД и ведёт свою историю с 1935 года. Традиция постановки пьесы « Свидетели Америки о Христе» началась в 1937 году. Это была пьеса Х. Уэйна Дриггса , которая оставалась основным текстом представления до 1987 года. Пересмотр 1987 года, который использовался в финальном представлении, был написан в значительной степени Орсоном Скоттом Кардом . [51] Было объявлено, что 2020 год станет последним годом представления в результате новых указаний церкви, препятствующих проведению крупномасштабных представлений. [52] [53] [54]
Из-за пандемии COVID-19 это финальное выступление изначально было перенесено на середину 2021 года [55] , а затем полностью отменено [56] , что положило конец традиции.
Апостол Марк Э. Петерсен утверждал:Известно, что Холм Кумора, где были уничтожены Нефийцы, — это холм, где были также уничтожены Иаредийцы. Этот холм был известен Иаредийцам как Рама. Он находился примерно рядом с водами Риплианкума, о которых в Книге Эфера говорится, что «по толкованию, они большие или превосходят все». ... Следует признать, что это описание идеально подходит для земли Кумора в Нью-Йорке ... поскольку холм находится в непосредственной близости от Великих озер, а также в стране многих рек и источников. ( Doctrines of Salvation , т. 3, стр. 233–34).
Брюс Р. Макконки писал:Я не верю, что существовало два холма Кумора, один в Центральной Америке, а другой в Нью-Йорке, для удобства Пророка Джозефа Смита, чтобы бедному мальчику не пришлось идти пешком в Центральную Америку, чтобы получить золотые листы. (123-я ежегодная конференция Церкви СПД, 4–6 апреля 1953 г., Отчет о конференции , стр. 83–84; Improvement Era , июнь 1953 г., стр. 423).
Обе цивилизации, нефийская и иаредийская, вели свои последние великие войны на вымирание на горе Кумора (или Рама, как ее называли иаредийцы), которая расположена между Пальмирой и Манчестером в западной части штата Нью-Йорк... Джозеф Смит, Оливер Каудери и многие ранние братья, которые были знакомы с обстоятельствами, сопровождавшими появление Книги Мормона в этом устроении, оставили нам убедительные свидетельства относительно личности и местонахождения Куморы или Рамы. ( Учение Мормона , т. н. «Кумора», стр. 175).
Медиа, связанные с холмом Кумора на Wikimedia Commons