Хота ( произносится [ˈxota] [1] ) — жанр музыки и связанный с ним танец, известный по всей Испании , скорее всего, возникший в Арагоне . Он различается в зависимости от региона, имея характерную форму в Арагоне (где он является наиболее важным [1] ), Майорке , Каталонии , Леоне , Кастилии , Наварре , Кантабрии , Астурии , Галисии , Ла-Риохе , Мурсии и Восточной Андалусии . Будучи визуальным представлением, хота танцуется и поется в сопровождении кастаньет , а переводчики, как правило, носят региональные костюмы. В Валенсии хота когда-то танцевалась во время погребальных церемоний. [1]
Хота имеет тенденцию иметь3
4ритм, хотя некоторые авторы утверждают, что6
8лучше адаптирована к поэтической и хореографической структуре. Для их интерпретации в кастильском стиле используются гитары , бандуррии , лютни , дулзайны и барабаны , в то время как галисийцы используют волынки , барабаны и бомбос . Театральные версии поются и танцуются с региональными костюмами и кастаньетами, хотя такие вещи не используются при танце хоты в менее формальной обстановке. Содержание песен довольно разнообразно: от патриотизма до религии и сексуальных подвигов. В дополнение к этому, песни также способствуют формированию чувства местной идентичности и сплоченности.
Шаги имеют вид, мало чем отличающийся от вальса , хотя в случае хоты, есть гораздо больше вариаций. Кроме того, тексты песен, как правило, написаны в восьмисложных квартетах , с ассонансом в первом и третьем куплетах.
Средневековое слово « xiota » (произносится [ˈʃota] или [ˈʃɔta] ) происходит от мосарабского šáwta «прыгать», в конечном итоге от латинского saltāre «прыгать». Из-за фонетических изменений оно стало jota (произносится [ˈxota] ) в современном испанском языке (перезаимствовано в валенсийский как jota [ˈxota] или cota [ˈkɔta] ) и hotia (произносится [ˈxota] ) или ixota (произносится [iˈʃota] ) в арагонском; валенсийский: [ˈxota] ; астурийский : xota [ˈʃota] ; галисийский : xota [ˈʃɔtɐ] .
Арагонская хота — самое известное выражение арагонского фольклора. Она появилась еще в XVIII веке и достигла пика своего великолепия в XIX веке. Из-за сложности танцевальных движений и манеры пения хота претерпела изменения. С конца XIX века версии с сильной хореографией часто создавались для сарсуэл , фильмов , конкурсов, фестивалей и других развлечений. Самые чистые формы хоты все еще можно найти в Каланде , Альканьисе , Андорре , Альбалате и Сарагосе .
В настоящее время существует множество современных разновидностей хоты, которые исполняются различными фольклорными коллективами. Среди самых популярных можно найти: Jota de San Lorenzo (Уэска), Jota Vieja , Aragón Tierra Bravía , Gigantes y Cabezudos , La Dolores (эти две взяты из одноименных сарсуэлы и оперы соответственно), и danza de la Olivera .
Как отмечалось ранее, кастильская хота, как правило, сопровождается гитарами , бандуриями , лютнями , дулсайной и барабанами . Пока играет музыка, танцоры танцуют, держа руки на голове, иногда в сопровождении кастаньет . Кастильская хота имеет более сдержанное, менее воздушное ощущение, в то время как шаги более быстрые и резкие, чем в арагонской версии. Песни, сопровождающие хоту, которые известны своим ироничным юмором, обычно повествуют о жизни, любви, свадьбах (часто давая советы молодоженам) или религии.
Филиппинская хота была одним из самых популярных танцев в период испанской колонизации Филиппин и вплоть до начала 20-го века. Первоначально она исполнялась на общественных собраниях (таких как свадьбы, вечеринки и крещения) во время испанского периода на Филиппинах. Филиппинцы адаптировали этот живой и восхитительный танец с различными версиями. Эти версии представляют собой комбинации испанских и филиппинских танцевальных шагов и музыки. Заметные различия между филиппинской и испанской хотой заключаются в использовании неструнных бамбуковых кастаньет . Хота сопровождается филиппинской рондаллой, часто состоящей из бандуррии , гитары, баса и других инструментов типа мандолины.
Вариации хоты различаются от региона к региону. Одним из таких примеров является хота парагуа. хота парагуа пришла из старой столицы Палавана, островов Куйо, которая демонстрирует сильное кастильское влияние. Сапатеадос ( работа ног), кубрадос (изогнутые руки) и севильяна (воланы и оборки) стили одежды, очевидно, имеют испанское происхождение. Дамы машут своими мантонами или декоративными шалями, в то время как джентльмены поддерживают быстрый темп с помощью бамбуковых кастаньет. Музыка представляет собой чередующийся быстрый и медленный темп, похожий на испанские напевы, которые сопровождают такие танцы, как фламенко , хота, болеро , сегидилья и фанданго .
Другими примерами филиппинских хот являются Хота Маниленья из Манилы, Хота Кавитенья из Кавите и Хота Монкаденья из Тарлака.
Хота впервые появилась в Верхней Калифорнии во время испанского периода и была важной частью танцевального репертуара среди калифорнийцев . [2] Позже известный гитарист Мануэль И. Феррер , родившийся в Нижней Калифорнии в семье испанцев и научившийся игре на гитаре у францисканского монаха в Санта-Барбаре, но сделавший карьеру в районе залива Сан-Франциско , аранжировал хоты для гитары. [3] В начале 20-го века хота стала частью репертуара итало-американских музыкантов в Сан-Франциско, играющих в стиле ballo liscio . [4] Две хоты, собранные Сидни Робертсоном Коуэллом для проекта WPA California Folk Music Project в 1939 году, исполнялись группами разного национального происхождения: одна была мексикано-американской , другая — португало-американской . [5]
.jpg/1280px-%22La_jota_aragonesa%22_(19749119248).jpg)
Некоторые композиторы, как испанские, так и иностранные, использовали хоту в различных произведениях: