Храм Муруган в Салуванкуппаме , Тамил Наду , Индия , является святилищем, посвященным тамильскому индуистскому божеству Муругану . Археологи полагают, что святилище, обнаруженное в 2005 году, состоит из двух слоев: кирпичного храма, построенного в период Сангам (III век до н. э. — III век н. э.), и гранитного храма Паллава, датируемого VIII веком н. э. и построенного поверх кирпичного храма, что делает его старейшим храмом в Индии. Команда Археологического управления Индии (ASI), проводившая раскопки, считает, что кирпичный храм может быть старейшим в своем роде, обнаруженным в Тамил Наду. [1] [2]
Храм был обнаружен группой археологов из ASI на основе подсказок, найденных в наскальной надписи, оставленной цунами в Индийском океане 2004 года . Первоначально раскопки выявили святилище эпохи Паллавов VIII века. Дальнейшие раскопки показали, что святилище VIII века было построено на кирпичном фундаменте более раннего святилища. Кирпичное святилище датируется периодом Сангам.
Храм обращен на север, в отличие от большинства индуистских храмов. Были найдены артефакты двух фаз: фазы Сангам и фазы Паллава. Храм является старейшей святыней Муругана в Тамил Наду. [2] Также считается, что это один из двух храмов до-Паллава, обнаруженных в штате, другой — храм Витрирундха Перумал в Веппатуре . [2]
В ночь на 3 мая 2018 года место подверглось акту вандализма со стороны неизвестных лиц, которые вырвали с корнем камень Вел и разломили его на две части.
После того, как цунами 2004 года в Индийском океане утихло, археологи обнаружили наскальные надписи, которые были обнажены волнами цунами [ 3] недалеко от деревни Салуванкуппам , недалеко от Махабалипурама , внесенного в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [4] [5] Надписи царя Раштракута Кришны III и царей Чола Парантаки I и Кулотунги Чолы I говорили о храме Субрахманья в Тирувижчиле (современный Салуванакуппам). [3] С. Раджавелу, эпиграфист Археологической службы Индии (ASI), идентифицировал близлежащий курган как место расположения храма. [3] В 2005 году археологи раскопали под курганом храм Паллавов VIII века . [3] Г. Тирумурти, помощник археолога ASI, считал, что святилище может быть старейшим храмом Муругана, раскопанным в Тамил Наду. [3] Были предположения о том, может ли храм быть одной из « Семи пагод ». [3]
Однако дальнейшие раскопки показали, что храм VIII века был построен на руинах более старого кирпичного храма. По словам Тирумурти, garbhagriha или sanctum sanctorum кирпичного храма была заполнена песком и покрыта гранитными плитами, на которых был построен новый храм. [6] Сатьямурти, суперинтендант ASI Chennai Circle, сказал, что кирпичный храм можно датировать периодом Сангам , поскольку святилище было обращено на север, в отличие от современных храмов, которые обращены либо на восток, либо на запад. [7] Это окончательно доказало, что храм был построен до 6 или 7 века н. э., когда были написаны шилпа шастры , канонические тексты храмовой архитектуры. [1] Оценки возраста кирпичного святилища варьируются от 1700 [8] до 2200 лет. [4]
Археологи полагают, что кирпичная святыня была разрушена либо циклоном, либо цунами, которые произошли 2200 лет назад. [4] Паллавы построили гранитный храм на кирпичном фундаменте в VIII веке н. э., который также, вероятно, был разрушен цунами. [4] Археологи полагают, что второе цунами должно было произойти в XIII веке н. э., поскольку последние надписи, в которых говорится о святыне, датируются 1215 годом. [2]
Хотя город Махабалипурам был построен королем Паллавов Нарасимхаварманом I в VII веке н. э., есть свидетельства того, что небольшой порт мог функционировать на этом месте еще раньше. [9] [10] Мегалитические погребальные урны, датируемые самым началом христианской эры, были обнаружены недалеко от Махабалипурама. [9] [10] Поэма эпохи Сангама «Perumpāṇāṟṟuppaṭai» описывает порт под названием Нирппейяру , который некоторые ученые отождествляют с современным Махабалипурамом. [9] [10] Садрас недалеко от Махабалипурама был идентифицирован как место порта Сопатма, упомянутого в « Перипле Эритрейского моря» . [9] [10]
Рядом с храмом находится множество надписей на камнях. Обнаружение трех гранитных колонн с надписями о дарах, сделанных святыне, привело к обнаружению самого храма. [3] В то время как одна колонна содержит надпись, фиксирующую пожертвование десяти кажанчу (маленьких шариков [8] ) золота одним Кирарпирияном из Махабалипурама в 858 году, [3] другая записывает пожертвование 16 кажанчу золота в 813 году для поддержания лампы женщиной -брахманом по имени Васантханар. [3] Третья колонна имеет надпись Раджа Раджа Чола I. [ 8] Помимо них, есть еще пять колонн с надписями королей Паллавов Дантивармана I, Нандивармана III и Камбавармана, короля Раштракута Кришны III и короля Чола Раджендры Чола III . [8]
Храм посвящен тамильскому индуистскому божеству Муругану и обращен на север. Гарбхагриха или святилище имеет длину 2 метра и ширину 2,2 метра и сделано из 27 рядов кирпичей. [1] Используемые кирпичи похожи на те, которые использовались в других местах эпохи Сангам, таких как Пухар , Урайур , Мангуди и Арикамеду . [1] У входа в святилище расположен каменный вел . [7] Во время раскопок была обнаружена терракотовая табличка с изображением Куравай Куту , танца, который упоминается в тамильском эпосе Силаппадхикарам I века н. э. [7] Сатьямурти считает, что в квадратной гарбхагрихе, возможно, не было идола, поскольку она слишком мала для его размещения. Храм окружен пракарой или сложной стеной, датируемой периодом Сангам. [1] По словам Тирумурти, святилище является «крупнейшим кирпичным храмовым комплексом, относящимся к периоду до Паллавов». [8]
Храм построен на подушке из аллювия , на которую был положен слой искусственных кирпичей. [5] Поверх этого были еще четыре слоя искусственных кирпичей, разделенных четырьмя слоями латерита . [5] Было использовано два типа кирпичей: крупногабаритные латеритовые кирпичи периода Сангам и тонкие, пластинчатые кирпичи более позднего периода. [5] Кирпичи были оштукатурены вместе известью. [5]
Терракотовый Нанди (бык бога Шивы ), голова женщины, терракотовые лампы, черепки и шивалинга (знаковый символ Шивы), сделанные из зеленого камня, являются некоторыми из важных артефактов, найденных на этом месте. [8] Нанди является первым найденным предметом, сделанным из терракоты. [ 8] Хотя большинство найденных предметов относятся к периоду Сангам, были также найдены артефакты более позднего периода, включая медную монету Чола . [8]
