Тондоса ( кор . 통도사 ; досл. « Спасение мира через овладение истиной») [1] — главный храм ордена Чоге корейского буддизма , расположенный в южной части горы Чисосан [2] недалеко от Янсана , провинция Кёнсан-Намдо , Южная Корея .
Тондоса — один из храмов Трех Драгоценностей , олицетворяющий Гаутаму Будду . ( Хэинса , также в провинции Южный Кёнсан, олицетворяет дхарму или буддийское учение; а Сонгванса в провинции Южная Чолла олицетворяет сангху или буддийскую общину.)
Тонгдоса знаменит тем, что в храме нет никаких статуй Будды за пределами [3] , поскольку «настоящие святыни Будды » (реликвии) хранятся в Тонгдосе. [2] Дворы храма расположены вокруг нескольких пагод , в которых хранятся реликвии Будды. [3]
Тондоса была основана монахом Джаджанг-юлсой после возвращения из Китая Тан в 646 году нашей эры, [3] во время правления королевы Сондок из Силла . Она процветала в периоды Поздней Силла и Корё (918-1392), когда буддизм был государственной религией , и оставалась сильной даже во времена Чосон .
Считается, что в Тондосе хранится несколько реликвий самого Будды , в том числе мантия , чаша для подаяний и кость из его черепа [3] — все эти реликвии Джаджанг-Юлса привез из путешествия в Китай династии Тан, которое он предпринял в 636 году для обучения вместе с десятью другими монахами.
Только одно здание, Mahavira Hall (главный зал поклонения Дхарме ), пережило японское вторжение в Корею (1592–98) в конце 16 века; другие здания были перестроены позже в тот же период. Говорят, что в середине 15 века, на пике своего процветания, в Тондосе было сотни зданий и тысячи монахов. [3] Более 1300 лет Beopdeung (храмовая свеча) Тондосы никогда не гасла. [2]
Легенда гласит, что во времена основания Тонгдосы в большом пруду жили девять злых драконов . Джаджанг-юлса приказал драконам уйти, прочитав магические тексты. Они отказались уходить, поэтому Джаджанг-юлса написал китайский иероглиф , обозначающий огонь, на листе бумаги и подбросил его в небо, одновременно используя свою длинную палку, чтобы обрызгать пруд.
Вода закипела. Драконы не могли выносить жару, поэтому трое попытались спастись и улетели, потеряли ориентацию и погибли, столкнувшись со скалой под названием Ёнхёлам («скала драконьей крови»). Пять драконов полетели на юго-запад в долину, которая теперь называется Орёнгок («долина пяти драконов»).
Последний дракон, ослепленный жарой, дал обет Джаджанг-юлсе, что если он сохранит ему жизнь и позволит остаться в пруду навсегда, слепой дракон всегда будет охранять храм. Джаджанг-юлса удовлетворил просьбу дракона, и дракону разрешили остаться в качестве защитника храма. [4] [5] Пруд Девяти Драконов, который теперь называется Гурёнджи, все еще стоит рядом с главным храмовым залом. [6]
Самый большой храм Кореи, Тондоса, часто называют «храмом без Будды», поскольку в нем нет уличных статуй Будды; вместо этого он расположен вокруг нескольких ступ , в которых хранятся реликвии исторического Будды Джаджанг-Юлсы.
Дорога, петляющая к храму, петляет через лес под названием «Сосны, танцующие на ветру». [1] 65 зданий отдельно размещают святилища практически для каждого главного буддийского божества. Храм не кажется особенно большим, потому что многие из зданий разбросаны по окружающим склонам гор. На территории храмового комплекса можно найти 13 скитов. [7] Здания различаются по архитектурному стилю, многие из них остались неокрашенными или выцветшими. В одном из зданий находится прекрасная фреска, изображающая лодку, сопровождающую умершего в рай. [1]
Музей на территории храма демонстрирует прекрасную коллекцию произведений искусства. Сегодня в этом храме находится 19 местных сокровищ и 794 местных культурных объекта. [2]
Приближаясь к входу, первый мост, который вы видите, это Самсонбанволь — Трехарочный мост — что означает три звезды и полумесяц, иногда его также называют Мостом Единого Разума. Китайский иероглиф состоит из четырех черт; при добавлении черт к названию моста, длинная черта обозначает полумесяц, а остальные — три звезды. [8]
Первые ворота храма, Ильджумун , называются Вратами Одного Столпа, потому что при взгляде сбоку кажется, что ворота поддерживаются одним столбом. Это символизирует поддержку мира и единственный истинный путь просветления. Ильджумун — это граница между духовным миром и мирским миром. [9]
Следующие ворота — это Врата Хранителей Четырех Направлений или Четырех Небесных Королей, каждый из которых следит за одним из основных направлений. Они — защитники мира и борцы со злом, каждый из которых способен командовать легионом сверхъестественных существ для защиты Дхармы (буддийских учений).
Далее следуют третьи ворота храма, Пуримун, известные как Врата Недвойственности. Мир за этими воротами — мир недвойственности, где нет различий между Буддой и людьми, бытием и небытием, добром и злом, полнотой и пустотой. [10] За долгую историю Пуримуна ворота перестраивались много раз.
Нынешние Врата Недвойственности были построены в конце династии Чосон и были построены так, чтобы соответствовать Вратам на одном столбе, Вратам Хранителя и Тэунгджону (главному залу Дхармы). Врата Недвойственности — это самая левая структура на первой картинке в верхней части страницы.
Пуримун, Врата Недвойственности, обозначены как материальная культурная ценность провинции Южный Кёнсан № 252. [11]
Тондоса — один из пяти храмов в Корее, известный как Чокмёльбогун, в котором хранятся реликвии Будды, которые Джаджанг-Юльса вернул из Китая. Тондоса — «храм драгоценностей Будды», потому что он хранит Сари Джинсин (реликвии Будды) в Кымган Гьедан (алмазный алтарь), платформе для церемонии, преобладающей в буддийских заповедях, позади Тэунгджона (главного зала Дхармы). [9]
В Тонгдосе нет изображения Будды или Бодхисаттв, как это обычно бывает в молитвенных залах. Вместо этого буддийский алтарь, который простирается с востока на запад внутри вдоль фасада с окном, вместо изображения Будды, выходящим на Кымган Гьедан (Алмазный алтарь). [5]
Тэунгджон из Тондосы — национальное достояние № 290.
35°29′17″с.ш. 129°03′53″в.д. / 35.48806°с.ш. 129.06472°в.д. / 35.48806; 129.06472
