stringtranslate.com

христианский гедонизм

Христианский гедонизм — христианская доктрина, в которую верят некоторые евангелисты . Термин был придуман Джоном Пайпером в его книге 1986 года «Желание Бога» на основе более раннего использования термина «гедонизм» Вернардом Эллером для описания той же концепции. [1] Пайпер резюмирует эту философию христианской жизни как «Бог наиболее прославляется в нас, когда мы наиболее удовлетворены в Нем». [2]

Доктрина

Вестминстерский краткий катехизис суммирует «главную цель человека» как «прославлять Бога и вечно наслаждаться Им». [3] Пайпер предположил, что это было бы более правильно как «прославлять Бога, вечно наслаждаясь Им». [4] Многие христианские гедонисты, такие как Мэтт Чандлер , указывают на такие фигуры, как Блез Паскаль и Джонатан Эдвардс , как на образцы христианского гедонизма из прошлого, хотя их жизнь предшествовала этому термину. [5]

Христианский гедонизм был разработан в противовес деонтологии Иммануила Канта . [ 2] Кант утверждал, что действия следует считать достойными похвалы только в том случае, если они исходят не из желаний или ожидаемой выгоды действующего лица, а из чувства долга. [6] Напротив, христианские гедонисты выступают за консеквенциалистскую этику, основанную на понимании того, что их максимально возможное счастье может быть найдено в Боге. [2] [7] В этой критике Канта Джон Пайпер находился под влиянием Айн Рэнд . [8]

Критика

Сразу же некоторые христиане возражают против спорного названия учения, поскольку само по себе слово «гедонизм» имеет коннотацию стремления к греховным, плотским удовольствиям. [9] [ требуется проверка ] Оно имеет мало общего с философским гедонизмом ; однако Пайпер заявил, что провокационный термин «подходит для философии, которая оказывает изменяющее жизнь воздействие на своих приверженцев». Критики утверждают, что гедонизм любого рода ставит что-то (а именно, удовольствие ) выше Бога, [10] что якобы нарушает первую из Десяти заповедей : «Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим». В ответ Пайпер заявляет на своем веб-сайте, что

Под христианским гедонизмом мы не подразумеваем, что наше счастье — это высшее благо. Мы подразумеваем, что стремление к высшему благу всегда приведет к нашему величайшему счастью в конце. Мы должны стремиться к этому счастью и стремиться к нему всеми силами. Желание быть счастливым — это правильный мотив для каждого доброго дела, и если вы откажетесь от стремления к собственной радости, вы не сможете любить человека или угождать Богу . [11]

—  Джон Пайпер (теолог), Мы хотим, чтобы вы были христианским гедонистом!

Смотрите также

Ссылки

Сноски

  1. ↑ Тэлбот 2010, стр. 71–76.
  2. ^ abc Piper, John (1 января 1995 г.). «Христианский гедонизм: простите ярлык, но не упустите истину». Desiring God . Получено 3 апреля 2017 г.
  3. ^ Пресвитерианская церковь (США) 2014, стр. 205.
  4. ↑ Пайпер 1996, «Введение».
  5. ^ Чендлер, Мэтт (10 ноября 2013 г.). «Упорство в стремлении к радости». Флауэр-Маунд, Техас: The Village Church . Получено 3 апреля 2017 г.
  6. ↑ Кант 1785, раздел 1, 4:397; Рэнд 1961, стр. 32.
  7. ^ Пайпер 1996.
  8. ^ Пайпер, Джон (9 октября 2007 г.). «Этика Айн Рэнд: признание и критика». Desiring God . Получено 2 января 2019 г. .
  9. ^ Джентри, Грег (17 сентября 2005 г.). «Почему я больше не пиперита». Parableman . Архивировано из оригинала 7 мая 2018 г. . Получено 2 апреля 2017 г. .
  10. ^ Бут, К. У. (2002). «Библейское исследование теологического основания христианского гедонизма». The Faithful Word.org . Получено 2 апреля 2017 г. .
  11. ↑ Пайпер, Джон (31 августа 2006 г.). «Мы хотим, чтобы вы стали христианским гедонистом!». Желая Бога . Получено 2 апреля 2017 г.

Библиография

Внешние ссылки