stringtranslate.com

Христианство в Афганистане

Христиане исторически составляли небольшую общину в Афганистане . По оценкам International Christian Concern , общее число христиан в Афганистане в настоящее время составляет от 15 000 до 20 000 человек . Почти все афганские христиане — обращенные из ислама . Исследовательский центр Pew оценивает, что в 2010 году в Афганистане проживало 40 000 афганских христиан. [1] Исламская Республика Афганистан не признавала ни одного гражданина Афганистана христианином, за исключением многих экспатриантов (хотя Рула Гани , первая леди страны с 2014 по 2021 год, является христианкой -марониткой из Ливана ). [2] [3] Христиане мусульманского происхождения могут быть найдены в Афганистане , их число оценивается от 500 до 8 000, [4] [5] или от 10 000 до 12 000. [6]

Текущий статус

Правление Талибана

Афганистан занял первое место в списке World Watch List 2022 организации Open Doors, ежегодном рейтинге 50 стран, где христиане подвергаются самым жестоким преследованиям. [7] В 2023 году страна заняла 9-е место; [8] это было в основном связано с тем, что Талибан сосредоточился на политике, а не на немусульманах.

После того, как Талибан вернул себе контроль над страной в августе 2021 года, USCIRF предупредил, что христиане в стране находятся в «крайней опасности». [9] Многие бежали и искали убежища, в то время как немногие христиане, оставшиеся в стране, сообщили, что они скрываются от зачисток Талибана. Талибан ложно утверждает, что в Афганистане «не осталось ни одного христианина». [10]

Тайные христиане

Несмотря на общественные ограничения, многие источники утверждают, что в Афганистане существует тайное подпольное сообщество афганских христиан. [11] [12] Государственный департамент США заявил , что оценки численности этой группы варьируются от 500 до 8000 человек. [12] Однако оценки численности афганской христианской общины в Афганистане не являются надежными. [13] Из-за враждебной правовой среды Афганистана афганские христиане тайно исповедуют свою веру в частных домах. [14] [13] Полная Библия доступна онлайн на языке пушту , на диалекте юсуфзай . [15]

Новообращенные христиане

Есть некоторое количество афганских христиан (как новообращенных, так и их потомков), которые живут за пределами Афганистана, включая христианские общины в Индии, [16] Соединенных Штатах, [17] Великобритании, [18] Канаде, [19] Австрии, [20] Финляндии, [21] и Германии. [22] [23]

История

Апостол Фома и раннее христианство

Согласно преданию, индо-парфянский царь Гондофар был обращен в христианство апостолом Фомой , который продолжил свой путь в южную Индию и, возможно, дошел до Малайзии или Китая.

Согласно Деяниям Апостолов (Деяния 2:9) в Библии этнические евреи и обращенные в иудаизм из Парфянской империи (которая включала части западного Афганистана [24] [25] [26] ) присутствовали на Пятидесятнице . Согласно записи Евсевия , апостолы Фома и Варфоломей были назначены в Парфию . [27]

Легенда, содержащаяся в апокрифическом Евангелии от Фомы и других древних документах, предполагает, что Святой Фома проповедовал в Бактрии , древнем регионе в Центральной Азии , который был расположен на равнине, которая охватывает современный северный Афганистан. [28] Сирийский труд начала третьего века, известный как Деяния Фомы [27], связывает служение апостола с двумя царями, одним на севере, а другим на юге. Согласно Деяниям , Фома сначала не хотел принимать эту миссию, но Господь явился ему в ночном видении и заставил его сопровождать индийского торговца Аббана (или Хаббана) в его родное место на северо-западе Индии. Там Фома оказался на службе у индо -парфянского (Южный Афганистан, Пакистан и Северная Индия) царя Гондофара. Служение апостола привело к многочисленным обращениям по всему царству, включая царя и его брата. [27]

Бардайсан , писавший около 196 г., говорит о христианах по всей Мидии , Парфии и Бактрии [29] и, согласно Тертуллиану (ок. 160–230 гг.), к 220 г. в Персидской империи уже существовало несколько епископств. [30] Ко времени создания Второй Персидской империи (226 г. н. э.) епископы Церкви Востока были на северо-западе Индии, в Афганистане и Белуджистане , причем как миряне, так и духовенство занимались миссионерской деятельностью. [27]

Церковь Востока

В 409 году Церковь Востока (иногда называемая также Несторианской церковью) получила государственное признание от царя Йездигерда I [31] (годы правления 399–409) иранской империи Сасанидов , которая правила территорией современного Афганистана с 224 по 579 год.

В 424 году епископ Африд из Сакастана , области, охватывающей южный Афганистан, включая Зарандж и Кандагар, [32] посетил Синод Дадьешу. [33] Этот синод был одним из важнейших соборов Церкви Востока и постановил, что не будет никаких апелляций по их дисциплинарным или теологическим проблемам к какой-либо другой власти, особенно к какому-либо церковному собору в Римской империи. [34]

Год 424 также знаменует собой учреждение епископства в Герате . [35] В 6 веке Герат рассматривался как митрополия Апостольской Церкви Востока, [35] [36] а с 9 века Герат также был епархией Сирийской православной митрополии. [36] Значимость христианской общины в Герате можно увидеть в том, что до сегодняшнего дня за пределами города есть район под названием Инджил , [37] Арабское/дари/пушту слово для Евангелия. Христианская община присутствовала в Герате по крайней мере до 1310 года. [38]

Текудер, который был христианином, принявшим ислам, [39] принимает посольство. Из « Тарих-и Джахангушай-и Джувейни» Ата -Малика Джувейни .

Апостольская церковь Востока установила епископов в девяти городах Афганистана, включая Герат (424–1310), Фарах (544–1057), [38] Зарандж (544), Бушандж (585), Бадгис (585) , Кандагар и Балх . [35] [38] Также есть руины несторианского монастыря VI–VII веков недалеко от Пянджа, Таджикистан, на северном берегу Амударьи, очень близко к афганской границе, недалеко от Кундуза . Комплекс был обнаружен и идентифицирован советскими археологами в 1967 году. Он состоит из десятков небольших комнат, высеченных в скальной породе. [40]

Ахмед Текудер , также известный как Султан Ахмад (правил в 1282–1284 годах), был султаном империи Ильханов , монгольской империи, которая простиралась от восточной Турции до Пакистана и охватывала большую часть Афганистана. Текудер родился Николасом Текудер-ханом как несторианским христианином ; однако позже Текудер принял ислам [41] и изменил свое имя на Ахмеда Текудера. Когда Текудер вступил на престол в 1282 году, он превратил империю Ильханов в султанат. Текудар ревностно пропагандировал свою новую веру и строго требовал от своих высокопоставленных чиновников делать то же самое. Империя Ильханов в конечном итоге приняла ислам в качестве государственной религии в 1295 году. Церковь Востока была почти полностью искоренена в Афганистане и Персии во время правления Тимура (1336–1405). [42]

Первые иезуитские исследователи

В 1581 и 1582 годах иезуит и испанец Монтесерат и португалец Бенто де Гойс были тепло встречены исламским императором Акбаром , но иезуиты не смогли закрепиться в стране надолго. [43] [44]

Армянская Апостольская Церковь

В Кабуле уже в 1667 году жили армянские купцы , которые контактировали с иезуитами в Моголове (современная Индия). [45] Неясно, были ли эти армянские купцы христианами, но их присутствие предполагает наличие армянской общины в Кабуле в 17 веке. Кабул находился под церковной юрисдикцией Персидско-индийской епархии Армянской апостольской церкви в Новой Джульфе , Исфахан (современный Иран), [ 46] которая посылала армянских священников в общину; однако ни один армянский священник не приехал после 1830 года. [47]

В 1755 году иезуитские миссионеры в Лахоре Джозеф Тифенталер сообщил, что султан Ахмад Шах Бахадур взял с собой нескольких армянских оружейников из Лахора в Кабул . [48] Англиканский миссионер Джозеф Вольф проповедовал их потомкам в Кабуле на персидском языке в 1832 году; по его словам, община насчитывала около 23 человек. [47] [49] В 1839 году, когда лорд Кин двинулся в Кабул, капеллан, преподобный Дж. Пиготт, крестил двух детей в армянской церкви. [50] А в 1842 году преподобный Дж. Н. Аллен, капеллан армии генерала Уильяма Нотта , крестил еще троих. [46] [51]

Единственное зарегистрированное крещение этнического афганца в Армянской церкви было совершено грабителем, который проник в церковь через крышу и трижды упал, пытаясь уйти с ценными серебряными сосудами, хранившимися там. Когда его обнаружили, он молил о пощаде, а затем попросил крестить его. [52] Здание армянской церкви около Бала-Хиссар было разрушено во время Второй англо-афганской войны британскими войсками; община получила компенсацию от британского Министерства иностранных дел и по делам Содружества за свою потерю, но церковь так и не была восстановлена.

Еще в 1870 году британские отчеты показали, что в Кабуле осталось 18 армян-христиан. [47] В 1896 году Абдур Рахман Хан , эмир Афганистана , даже направил письмо армянской общине в Калькутте, Индия (ныне Калькутта ), с просьбой отправить десять или двенадцать семей в Кабул, чтобы «облегчить одиночество» их собратьев-армян, численность которых продолжала сокращаться. [53] Однако, несмотря на первоначальный ответ, выражающий заинтересованность, в конечном итоге никто из армян Калькутты не принял предложение. [54] В следующем году последние остатки армян были изгнаны после письма османского султана Абдула Хамида II афганскому правителю, в котором ставилась под сомнение лояльность армян. [55]

Армяне Кабула нашли убежище в Пешаваре. Эти беженцы привезли с собой свои религиозные книги и древние рукописи. Статья по этому вопросу в Englishman (Калькутта) от 11 февраля 1907 года гласила: «Эти люди во времена покойного Амира Абдул Рахмана сократились до десяти семей. По неизвестным причинам они были сосланы в Пешавар и привезли с собой коллекцию рукописей, которые, как говорят, имеют огромную древность. Действительно, они настолько старые, что ни одна из семей, владеющих ими, не может их прочитать. В любом случае экспертиза рукописей, которые, как говорят, сейчас находятся в Пешаваре, должна дать некоторые ценные результаты. Сами семьи не знают историю первого поселения в Кабуле, за исключением того, что она восходит к самым ранним временам». [56] Армянский архиепископ Саак Айвадян после этой публикации отправился в Пешавар для пастырского визита к этим армянам, а также для изучения книг и рукописей. По возвращении в Калькутту он подарил Армянской церковной библиотеке несколько книг, которые он получил от беженцев. [57]

20-й век и далее

До 2021 года, когда все религиозные организации меньшинств перестали быть признанными, единственная юридически признанная церковь в Афганистане находилась на территории итальянского посольства. Италия была первой страной, признавшей независимость Афганистана в 1919 году, и афганское правительство спросило, как оно может отблагодарить Италию. Рим запросил право построить католическую часовню, о чем просили международные специалисты, тогда проживавшие в афганской столице. Пункт, дающий Италии право построить часовню в своем посольстве, был включен в итало-афганский договор 1921 года, и в том же году варнавиты прибыли , чтобы начать оказывать пастырскую помощь. [58] Фактическая пастырская работа началась в 1933 году, когда была построена часовня, о которой просили международные специалисты. [59] В 1950-х годах простая цементная часовня была закончена. [60]

Кортеж для визита президента Эйзенхауэра в Кабул, Афганистан. Президент США Дуайт Д. Эйзенхауэр посетил Афганистан в 1959 году

С 1990 по 1994 год отец Джузеппе Моретти был единственным католическим священником в Афганистане, [61] но он был вынужден уехать в 1994 году после того, как в него попала шрапнель, когда итальянское посольство было атаковано во время гражданской войны , и ему пришлось вернуться в Италию. [62] После 1994 года Маленькие сестры Иисуса были единственными католическими религиозными работниками, которым разрешили остаться в Афганистане, потому что они были там с 1955 года, и их работа была известна. [63] Чиновник из правительства президента Мохаммеда Наджибуллы в 1992 году посетил Моретти для планирования нового церковного комплекса, но из этого ничего не вышло, поскольку Наджибулла был вскоре после этого свергнут повстанцами во время конфликта. [64]

В 1959 году президент США Дуайт Д. Эйзенхауэр посетил Афганистан. Недавно в Вашингтоне, округ Колумбия, был построен Исламский центр Вашингтона для мусульманских дипломатов, и президент Эйзенхауэр запросил разрешение у короля Захир-шаха на строительство протестантской церкви в Кабуле на взаимной основе для использования дипломатическим корпусом и сообществом экспатриантов в Афганистане. Христиане со всего мира внесли свой вклад в ее строительство. Во время ее освящения краеугольный камень, вырезанный из афганского алебастрового мрамора, гласил: «Во славу Бога, «Кто любит нас и освободил нас от наших грехов Своей кровью», это здание посвящено как «дом молитвы для всех народов» в правление Его Величества Захир-шаха 17 мая 1970 года нашей эры, «Сам Иисус Христос является главным краеугольным камнем». [65] [66] Однако здание церкви было разрушено 17 июня 1973 года, [66] во время республиканского переворота Мохаммеда Дауда Хана против монархии. С тех пор ни одно место поклонения не было разрешено для протестантских христиан.

Христиане подвергались преследованиям после прихода Талибана к власти в середине 1990-х годов. [67] Число обращенных в христианство возросло по мере увеличения присутствия США после падения Талибана в 2001 году. Большинство обращенных христиан проживали в городских районах, поэтому угроза со стороны Талибана была минимальной. Но многие обращенные христиане начали бежать из Афганистана (в основном в Индию) около 2005 года, опасаясь, что их личности могут стать достоянием общественности. [68] Исследование 2015 года оценило, что в стране проживает около 3300 верующих во Христа мусульманского происхождения. [69]

В Исламской Республике Афганистан Конституция Афганистана разрешала исповедовать религии, отличные от ислама , при условии, что это соответствовало правовым рамкам исламских законов и не угрожало исламской религии. Однако мусульмане, принявшие христианство, подвергались общественному и официальному давлению, [14] [70] что могло привести к конфискации имущества, тюремному заключению или смерти . [71] «Христианское меньшинство никогда не было известно и не было зарегистрировано здесь», — сказал Инамула Самангани , представитель Талибана, VOA в 2022 году. Он также добавил: «В Афганистане есть только сикхское и индуистское религиозное меньшинство, которые могут совершенно свободно и безопасно исповедовать свою религию», [72]

Антихристианские инциденты с 2001 года

Свобода вероисповедания после 2021 года

Талибы вернули себе власть в сентябре 2021 года. В отчете за 2022 год отмечалось, что они заявили, что страна является исламским эмиратом, законы и управление которого должны соответствовать законам шариата . Немусульманские меньшинства сообщали о продолжающихся преследованиях со стороны мусульман, в то время как бахаи и христиане продолжали жить в постоянном страхе разоблачения. [117]

В 2022 году Freedom House оценил религиозную свободу в Афганистане на 1 из 4. [118]

В 2023 году сообщалось, что нарушения в отношении меньшинств возросли после сентября 2021 года. В частности, многие представители меньшинств бежали в соседние страны, такие как Иран и Пакистан. [119]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «Глобальное христианство — отчет о численности и распределении христианского населения мира» (PDF) . Исследовательский центр Пью.
  2. ^ Burger, John (13 января 2016 г.). «Познакомьтесь с Рулой Гани, христианской первой леди Афганистана». Aleteia . Получено 26 января 2020 г. .
  3. ^ «Первая леди Афганистана Рула Гани оказывается в центре внимания». BBC . 15 октября 2014 г. Получено 26 января 2020 г.
  4. ^ А Эль Шафи, Маджед (2012). Борец за свободу: борьба одного человека за один свободный мир . Destiny Image Publishers. ISBN 9780768487732. По оценкам, численность афганской христианской общины составляет от 500 до 8000 человек. По всем практическим соображениям, коренных афганских христиан нет; все они обращены из ислама и поклоняются тайно, чтобы избежать смерти за вероотступничество.
  5. ^ Международный отчет о религиозной свободе за 2011 год . Издательство Калифорнийского университета. 2018. С. 86. ISBN 9780160905346. все местные христиане (численность которых невозможно определить, но по оценкам Госдепартамента, их 500–8000) — обращенные из ислама
  6. ^ «Талибан заявляет, что христиане не живут в Афганистане; обеспокоенные группы США». VOA News. 16 мая 2022 г. Официальных данных о христианстве в Афганистане нет, но USCIRF, ссылаясь на ICC, сообщила о 10 000–12 000 обращенных в христианство в этой мусульманской стране.
  7. ^ «Афганистан занимает первое место в списке стран, за которыми ведется наблюдение».
  8. ^ Сайт Open Doors, получено 28.08.2023
  9. ^ «Христиане в крайней опасности в Афганистане». USCIRF . 28 января 2022 г.
  10. ^ «Талибан заявляет, что христиане не живут в Афганистане; американские группы обеспокоены». VOA . 16 мая 2022 г. Получено 17 июля 2022 г.
  11. ^ «Христиане в Афганистане: сообщество веры и страха». Der Spiegel . 30 марта 2006 г. Получено 10 марта 2017 г.
  12. ^ ab USSD Bureau of Democracy, Human Rights, and Labour (2009). "International Religious Freedom Report 2009". Архивировано из оригинала 30 ноября 2009 года . Получено 6 марта 2010 года .{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  13. ^ ab USSD Бюро по демократии, правам человека и труду (2016). "Международный отчет о религиозной свободе 2016" . Получено 23 января 2018 г.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  14. ^ ab Lyons, Кейт; Blight, Гарри (27 июля 2015 г.). «Где в мире худшее место для христианства?». The Guardian .
  15. ^ "Afghan Media Centre". afghanmediacentre.org . Получено 16 сентября 2020 г. .
  16. ^ Faroquee, Neyaz (22 июля 2013 г.). «В Дели растет афганская церковь». The New York Times . Получено 16 июля 2014 г. В районе Южного Дели звук мужчины, декламирующего дари, диалект фарси , на котором говорят в Афганистане, через громкоговоритель, прикрепленный к скромному двухэтажному зданию, перекрыл шум торговцев овощами. Здание было церковью, которой управляли афганские беженцы , принявшие христианство. Мужчина был молодым афганским священником, который читал Библию перед воскресной службой, которая проводилась в ее подвале. От 200 до 250 афганцев, перешедших из ислама в христианство и опасавшихся преследований со стороны афганских властей и Талибана , нашли убежище в Дели.
  17. ^ "Afghan Christian Fellowship, Los Angeles". Afghanchurch.net. Архивировано из оригинала 8 августа 2018 года . Получено 1 апреля 2011 года .
  18. ↑ Мохаммади, Реза (6 марта 2009 г.). «Бедственное положение афганского христианина». The Guardian . Лондон.
  19. ^ "Иранские христианские церкви в Канаде, Иранская христианская церковь в Торонто, Канада, Иранская христианская церковь в Монреале, Канада, Иранская христианская церковь в Ванкувере, Канада, Персидская церковь в Канаде, Фарси-церковь в Канаде, Фарси-церковь в Торонто, Фарси-церковь в Ванкувере, Всемирный справочник иранских/персидских христианских церквей – Иранские христианские церкви в Торонто, Ванкувере, Монреале". Farsinet.com . Получено 1 апреля 2011 г.
  20. ^ "کليسايی تعميدی افغان" [ABC О нас]. Худаванд.com. Архивировано из оригинала 13 июля 2011 года . Проверено 1 апреля 2011 г.
  21. ^ Сотни просителей убежища в Финляндии переходят из ислама в христианство. Получено 13 августа 2017 г.
  22. ↑ Мусульмане сотнями обращаются в христианство в Финляндии. Получено 13 августа 2017 г.
  23. ^ Христианские беженцы в Германии подвергаются жестоким нападениям. Получено 13 августа 2017 г.
  24. ^ "Карта Парфянской империи, 1 век до н. э.". Encyclopaedia Britannica . Архивировано из оригинала 19 января 2022 года . Получено 22 января 2018 года .
  25. ^ "Афганистан, Исторические начала (до 7 века н. э.)" . Получено 22 января 2018 г. .
  26. ^ «Легендарные всадники и тактики боя, готовые преодолевать огромные расстояния и наносить удары в любой момент, парфяне воспользовались крахом империи Селевкидов, чтобы создать империю в конце 3-го века до н. э. — 1-м веке н. э., которая на пике своего развития охватывала огромный регион — от Каспийского моря на севере до Сирии на западе, Персидского залива на юге и западной половины современного Афганистана на востоке — что делало ее второй после Римской империи по размеру и экономической мощи». Учебный модуль Консультативной группы по культурному наследию/CENTCOM. «Парфянское, индо-греческое, индо-парфянское, вторжение юэчжи и индо-скифское правление (около 200 г. до н. э. — около 100 г. н. э.)». Университет штата Колорадо. Архивировано из оригинала 25 ноября 2020 г. . Получено 22 января 2018 г. .
  27. ^ abcd AE Medlycott, Индия и апостол Фома, стр. 18–71; MR James, Апокрифический Новый Завет, стр. 364–436; AE Medlycott, Индия и апостол Фома, стр. 1–17, 213–97; Eusebius, История, глава 4:30; JN Farquhar , Апостол Фома в Северной Индии, глава 4:30; VA Smith, Ранняя история Индии, стр. 235; LW Brown, Индийские христиане Св. Фомы, стр. 49-59
  28. ^ Merillat, Herbert Christian (1997). "Wandering in the East". Гностический апостол Фома . Архивировано из оригинала 27 сентября 2004 года . Получено 11 августа 2009 года .
  29. ^ «Мы христиане под единым именем Мессии. Что касается наших обычаев, наши братья воздерживаются от всего, что противоречит их исповеданию. ... Парфянские христиане не берут двух жен. ... Наши бактрийские сестры не практикуют беспорядочные половые связи с чужестранцами. Персы не берут своих дочерей в жены. Мидяне не бросают своих умирающих родственников и не хоронят их заживо. Христиане в Эдессе не убивают своих жен или сестер, которые совершают блуд , но держат их отдельно и предают суду Божьему. Христиане в Хатре не побивают камнями воров» (цитата из книги Марка Диккенса: Церковь Востока, архив от 25 апреля 2017 г., Wayback Machine ).
  30. ^ http://Dickens [ постоянная мертвая ссылка ] , Марк. Церковь Востока www.oxuscom.com/Church_of_the_East.pdf
  31. ^ Уиллисон, Уокер (1985). История христианской церкви. Саймон и Шустер. стр. 91. ISBN 978-0-684-18417-3.
  32. ^ Сакастан
  33. ^ Санасарян, Элиз (лето–осень 1998 г.). «Баби-бахаи, христиане и евреи в Иране». Журнал Ассирийского академического общества . 31 (3–4): 615–624. JSTOR  4311193.
  34. ^ "Христианство в Иране, краткая история". Культура Ирана . Получено 1 апреля 2011 г.
  35. ^ abc "Местоположение несторианских епископов". Nestorian.org. Архивировано из оригинала 15 мая 2011 г. Получено 1 апреля 2011 г.
  36. ^ ab "Хронология католических епархий: Афганистан" (на норвежском языке). Katolsk.no. 15 мая 2008 г. Получено 1 апреля 2011 г.
  37. ^ "Архивная копия" (PDF) . www.aims.org.af . Архивировано из оригинала (PDF) 16 марта 2006 г. . Получено 13 января 2022 г. .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  38. ^ abc "Asia at a Glance". Архивировано из оригинала 18 августа 2000 года . Получено 3 июня 2014 года .
  39. ^ История крестовых походов, Стивен Рансиман, стр. 397
  40. ^ Мария Аделаида. «Несторианство в Центральной Азии в течение первого тысячелетия: археологические свидетельства» (PDF) . Журнал Ассирийского академического общества : 17/34. Архивировано из оригинала (PDF) 9 декабря 2012 года . Получено 6 марта 2010 года .
  41. ^ История крестовых походов Стивена Рансимана, стр. 397
  42. ^ Апостольская Церковь Востока
  43. ^ "Иезуиты в Афганистане?". SJ Electronic Information Service . 17 июня 2005 г. Архивировано из оригинала 14 мая 2006 г. Получено 18 июня 2006 г.
  44. ^ "Спустя 400 лет иезуиты возвращаются в Афганистан". Австралийские иезуиты . Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Получено 11 августа 2009 года .
  45. ↑ Как цитируется в: MJSeth, Армяне в Индии, Нью-Дели-Бомбей-Калькутта, Oxford & IHB Publishing Co., 1983, стр. 207 https://www.angelfire.com/hi/Azgaser/kabul.html
  46. ^ ab "Армяне в Кабуле". Angelfire.com . Получено 1 апреля 2011 г.
  47. ^ abc Seth 1992, стр. 208
  48. ^ Сет 1992, стр. 207
  49. ↑ Путешествия и приключения преподобного Джозефа Вольфа, доктора богословия, доктора права, викария из Айл-Брюэрс, близ Тонтона; и позднего миссионера среди евреев и мусульман в Персии, Бухаре, Кашмире и т. д. стр. 362 1861 https://archive.org/stream/travelsofwolff00wolfuoft/travelsofwolff00wolfuoft_djvu.txt
  50. ^ В отчете преподобного Дж. Н. Аллена о его посещении армянской церкви в Кабуле в 1842 году говорится: «1842, 1 октября. Я отправился в город и в сопровождении капитана Босвелла, 2-го полка, Бенгальский полк Северной Ирландии, отправился навести справки относительно небольшой общины армянских христиан, о которой я слышал от моего друга преподобного Дж. Пиготта, который крестил двух их детей, когда он посетил Кабул в 1839 году, будучи капелланом Бомбейской армии под командованием лорда Кина. После некоторых расспросов мы обнаружили их на улице в Бала-Хиссар, ведущей от ворот Джелалабад; их здания находились на северной стороне улицы. Мы прошли по переулку и свернули в небольшой двор слева, окруженный зданиями и заполненный орудиями их ремесла. Маленькая дверь вела из этого двора в их церковь, небольшое темное здание, но, зажегши свет, я обнаружил, что оно было устлано ковром и содержалось в чистоте, по-видимому, с большой заботой». цитируется на https://www.angelfire.com/hi/Azgaser/kabul.html
  51. ↑ Хьюз 1893, стр. 456
  52. ^ Сет 1992, стр. 209
  53. ^ Сет 1992, стр. 210
  54. ^ Сет 1992, стр. 217
  55. ^ Сет 1992, стр. 218
  56. ^ [1] Архивировано 1 сентября 2007 г. на Wayback Machine.
  57. ↑ Энни Бэзил, Армянские поселения в Индии: с древнейших времен до наших дней, Калькутта, Армянский колледж, дата не указана, стр. 69.
  58. ^ «Азия/Афганистан – Отцы-варнавиты 70 лет служения в Афганистане: миссия в Кабуле – первый шаг к росту местной церкви». Говорит нунций в Пакистане, архиепископ Алессандро Д'Эррико. Fides . 29 сентября 2003 г. Архивировано из оригинала 11 июня 2005 г. Получено 18 июня 2006 г.
  59. ^ ""Общественная" церковь в Афганистане? Прошлое дает надежду на настоящее (Обзор)". Asianews.it . 12 октября 2005 г. Получено 18 июня 2006 г.
  60. ^ "В афганской столице снова прошла месса". zenit.org . 27 января 2002 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2002 г. Получено 11 августа 2009 г.
  61. ^ "Сестры Матери Терезы прибывают в Кабул". Asianews.it . 2 ноября 2004 г. Архивировано из оригинала 12 января 2008 г. Получено 18 июня 2006 г.
  62. ^ "Afghanistan May Now Be a Priestless Nation". zenit.org . 8 ноября 2001 г. Архивировано из оригинала 3 декабря 2001 г. Получено 11 августа 2009 г.
  63. ^ "Расширение католического присутствия, прибывают иезуитская НПО и сестры Матери Терезы". Asianews.it . 23 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2005 г. Получено 18 июня 2006 г.
  64. ^ ""Общественная" церковь в Афганистане? Прошлое дает надежду на настоящее (Обзор)". Asianews.it . 12 октября 2005 г. Получено 18 июня 2006 г.
  65. ^ "Нерассказанная история Афганистана". IAM. 26 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 24 июля 2011 г. Получено 1 апреля 2011 г.
  66. ^ ab Floyd McClung (1 сентября 1996 г.). Жизнь на пороге дьявола: от Кабула до Амстердама. YWAM Publishing. стр. 67–. ISBN 978-0-927545-45-7. Получено 1 апреля 2011 г.
  67. ↑ SPIEGEL, Матиас Гебауэр, DER (30 марта 2006 г.). «Христиане в Афганистане: сообщество веры и страха - Der Spiegel - International». Дер Шпигель . Проверено 4 июня 2020 г.{{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  68. ↑ Афганская церковь растет в Дели. 22 июля 2013 г. Получено 4 февраля 2015 г.
  69. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие во Христа из мусульманского окружения: всемирная перепись». IJRR . 11 (10): 1–19 . Получено 30 октября 2015 г.
  70. ^ Ахмед, Азам (21 июня 2014 г.). «Христианин, обращенный в бегство в Афганистане». The New York Times .
  71. ^ «Community Christians», After War, Is Faith Possible , The Lutterworth Press, стр. 178–185, 28 августа 2008 г., doi : 10.2307/j.ctt1cg4mhg.40 , получено 17 июля 2022 г.
  72. ^ «Талибан заявляет, что христиане не живут в Афганистане; американские группы обеспокоены». Голос Америки . 16 мая 2022 г.
  73. ^ ab http://www.shelter-now.org/about-shelter/our-work/ Архивировано 28 сентября 2018 г. на Wayback Machine | accessdate=23 сентября 2010 г.
  74. ^ http://www.aim.org/guest-column/murder-in-the-mountains/ Архивировано 18 августа 2010 г. на Wayback Machine | accessdate=23 сентября 2010 г.
  75. ^ "Афганистан: Восемь иностранных сотрудников "Shelter Now International" посетили делегаты Международного Комитета Красного Креста". www.icrc.org . Архивировано из оригинала 29 октября 2006 года . Получено 23 сентября 2010 года .
  76. ^ USCIRF Доклад о свободе вероисповедания 2005 г., стр. 122
  77. ^ "Главный командир Талибана 'арестован'". news.bbc.co.uk. 19 мая 2006 г. Получено 23 сентября 2010 г.
  78. ^ USCIRF Доклад о свободе вероисповедания 2009 г., стр. 144
  79. ^ "Чрезвычайные миссии, присутствующие на торжественных похоронах Папы Иоанна Павла II". Vatican.va. Архивировано из оригинала 19 февраля 2008 года . Получено 1 апреля 2011 года .
  80. ^ «Афганские священнослужители хотят, чтобы обращенных отправили обратно». Al Jazeera . 4 апреля 2006 г. Архивировано из оригинала 8 марта 2020 г.
  81. ↑ Афганские священнослужители призывают убить новообращенных христиан, несмотря на возмущение Запада, Архив AP , 23 марта 2006 г.
  82. ^ "Афганский новообращенный христианин находит убежище". NBC News . Associated Press. 29 марта 2006 г. Получено 27 августа 2010 г.
  83. ↑ Констебль, Памела (23 марта 2006 г.). «Для афганцев, союзников, столкновение ценностей». The Washington Post . Получено 30 апреля 2010 г.
  84. ^ Мунади, Султан М. (26 марта 2006 г.). «Афганское дело против новообращенных христиан терпит неудачу». The New York Times .
  85. ^ "Понедельник, 27 марта". CNN. 28 марта 2006 г.
  86. ↑ Винчи, Алессио (29 марта 2006 г.). «Афганский новообращенный прибыл в Италию за убежищем». CNN.
  87. ^ "Корейские миссионеры под огнем". Time . 27 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 г. Получено 8 сентября 2007 г.
  88. ↑ Шах, Амир (29 апреля 2007 г.). «Талибан освободит 19 южнокорейских заложников». Associated Press. Архивировано из оригинала 9 сентября 2007 г. Получено 29 августа 2007 г.
  89. ^ USCIRF Доклад о свободе вероисповедания 2009 г., стр. 145
  90. ↑ В Кабуле убит работник британской благотворительной организации, BBC News , 20 октября 2008 г.
  91. ^ "США сжигают Библии в Афганистане". Al Jazeera . 22 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2009 г.
  92. ^ "Военные сжигают непрошеные Библии, отправленные в Афганистан". CNN. 22 мая 2009 г. Получено 26 мая 2009 г.«Это безответственная и опасная журналистика, делающая сенсацию из кадров годовой давности, на которых запечатлена религиозная служба для американских солдат на американской базе, и делающая вывод, что солдаты проповедуют христианство афганцам», — заявил полковник Грегори Джулиан.
  93. ^ "Американские военные обвиняются в раздаче Библий в Афганистане". Fox News . 4 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 9 мая 2009 г. Получено 25 мая 2009 г.
  94. ^ "Попытки недобросовестного ведения войны в Баграме". The Forward . 6 мая 2009 г. Получено 25 мая 2009 г. Эти ребята из спецназа — они в основном охотятся на людей", "Мы делаем то же самое, что и христиане, мы охотимся на людей ради Иисуса. Мы делаем это, мы их выслеживаем.
  95. ^ ab USCIRF Доклад о свободе вероисповедания 2010 г.
  96. ^ Нордланд, Род; Вафа, Абдул Вахид (31 мая 2010 г.). «Афганистан приостанавливает деятельность двух гуманитарных групп». The New York Times . Получено 23 сентября 2010 г.
  97. ^ "Afghans Protest Christian Aid Groups". cbn.com . Архивировано из оригинала 23 июня 2011 года . Получено 23 сентября 2010 года .
  98. ^ http://www.rawa.org/temp/runews/2010/06/05/afghan-lawmaker-calls-for-execution-of-christian-converts-from-islam.html получено 23 сентября 2010 г. | quote=Афганцы, которые появились в этом видеофильме, должны быть публично казнены, палата должна приказать генеральному прокурору и NDS (разведывательное управление) арестовать этих афганцев и казнить их. | publisher=RAWA | accessdate=23 сентября 2010 г.
  99. ^ http://www.nationalreview.com/corner/260050/america-quiet-execution-afghan-christian-said-musa-paul-marshall# получено 26 мая 2012 г. | quote=Сообщается, что Саид Муса, чью ситуацию я описал на Рождество, скоро будет казнен за «преступление» — решение стать христианином. Муса был одним из примерно 25 христиан, арестованных 31 мая 2010 г. после того, как 27 мая в программе Noorin TV была показана видеозапись богослужения, проводимого коренными афганскими христианами; его арестовали, когда он пытался получить убежище в посольстве Германии. Он обратился в христианство восемь лет назад, является отцом шестерых маленьких детей, ему ампутировали ногу после того, как он наступил на мину во время службы в афганской армии, и теперь у него протез ноги. Его старшему ребенку восемь лет, а один из них — инвалид (она не может говорить). Он работал в Красном Кресте/Красном Полумесяце в качестве консультанта для других людей с ампутированными конечностями. | work= National Review | accessdate=26 мая 2012 г.
  100. ^ Матиулла Мати (21 ноября 2010 г.). «Афганский христианин предстанет перед судом за предполагаемое обращение из ислама». CNN. Архивировано из оригинала 25 мая 2019 г. Получено 26 мая 2012 г.
  101. ^ Гэннон, Кэти (8 августа 2010 г.). «Британский гуманитарный работник убит в резне в Афганистане». The Herald . Архивировано из оригинала 29 августа 2018 г. Получено 8 августа 2010 г.
  102. ^ ab Nordland, Rod (7 августа 2010 г.). «10 медицинских работников найдены убитыми в Афганистане». The New York Times . Получено 7 августа 2010 г.
  103. ^ Гэннон, Кэти (7 августа 2010 г.). «Афганская медицинская миссия закончилась смертью 10 человек». Associated Press. Архивировано из оригинала 22 августа 2010 г. Получено 7 августа 2010 г.
  104. ^ «Убийство британского врача в Афганистане — трусливый поступок», — говорит Уильям Хейг. The Daily Telegraph . Лондон. 8 августа 2010 г.
  105. ^ "Иностранные медицинские работники среди 10 погибших в Афганистане". BBC News . 7 августа 2010 г.
  106. ^ "Восемь иностранных медицинских работников убиты в Афганистане". Reuters . 7 августа 2010 г. Архивировано из оригинала 21 августа 2010 г.
  107. ^ Сеть аналитиков Афганистана : Десять погибших в Бадахшане 6: Местные талибы говорят, что это было убийство Архивировано 6 марта 2012 г. на Wayback Machine
  108. ^ Motlagh, Jason (9 августа 2010 г.). «Will Aid Workers' Killings End Civilian Surge?». Time . Архивировано из оригинала 4 февраля 2013 г. Получено 10 августа 2010 г.
  109. ^ Партлоу, Джошуа (8 августа 2010 г.). «Талибан убивает 10 медицинских работников на севере Афганистана». The Washington Post . Получено 8 августа 2010 г.
  110. ↑ Кинг, Лора (7 августа 2010 г.). «6 американцев среди 10 работников благотворительной организации убиты в засаде Талибана». Los Angeles Times . Получено 7 августа 2010 г.
  111. ^ Йонссон, Патрик (7 августа 2010 г.). «Убийства в рамках Международной миссии по оказанию помощи: часть военной стратегии Талибана». The Christian Science Monitor . Получено 7 августа 2010 г.
  112. ^ "Война в Афганистане: Смертельная засада медицинской миссии потрясла одну из самых безопасных провинций". The Christian Science Monitor . 7 августа 2010 г. Получено 1 апреля 2011 г.
  113. ^ "Смерть гуманитарных работников в Афганистане подчеркивает деликатное положение христианских групп". The Christian Science Monitor . 9 августа 2010 г. Получено 1 апреля 2011 г.
  114. ↑ Рэй Ривера (5 февраля 2011 г.). «Права афганцев недостаточны для обращенных в христианство». The New York Times . Получено 25 мая 2012 г.
  115. ^ «Афганский христианин освобожден из тюрьмы и благополучно покинул страну». Persecution.org. 20 апреля 2011 г. Получено 26 мая 2012 г.
  116. ↑ Адам Шрек; Хайди Фогт (25 февраля 2011 г.). «Афганское дело против обращенных христиан терпит неудачу». Washington Post . Получено 25 мая 2012 г.
  117. ^ Отчет Госдепартамента США за 2021 год
  118. ^ Freedom House, Получено 25.04.2023
  119. ^ Christian Solidarity Worldwide, отчет за март 2023 г.

Источники

Внешние ссылки