Красная гвардия была студенческим массовым военизированным общественным движением , которое впервые было мобилизовано между 25 мая и 2 июня 1966 года в Китае . Вскоре после этого были проведены собрания с целью содействия расширению Культурной революции в Тибете , и в августе 1966 года студенты начали формировать тибетское отделение Красной гвардии.
8 августа 1966 года было принято решение о начале Культурной революции Центральным Комитетом Коммунистической партии Китая (КПК). Красные гвардейцы были рассеяны по всему Китаю, в это время Тибет сформировал свою собственную Красную гвардию в Лхасе . [1] Это положило начало уничтожению тибетских молитвенных флагов, религиозного искусства и священных текстов в ходе Культурной революции. В сентябре 1966 года Красные гвардейцы из Сяньяна и Пекина начали прибывать в Лхасу. Эти гвардейцы прибыли из Тибетского института национальности и объединились с местными Красными гвардейцами, чтобы усилить кампанию против « четырех старых » и классовых врагов . Публичные « сессии борьбы » проводились Красными гвардейцами против « реакционеров » или « капиталистов », на которых людей избивали и публично стыдили. [2] Чжан Гохуа и региональный партийный комитет хотели свести к минимуму доступ Красных гвардейцев и критику лидеров партии. 19 сентября 1966 года Красная гвардия создала и распространила большие плакаты с иероглифами , открыто пропагандирующие бомбардировку Регионального комитета партии во многих округах Тибета. В ноябре 1966 года десять революционных организаций провели общегородские дебаты; они должны были решить, «проводил ли Региональный комитет партии буржуазную реакционную линию». Это, в свою очередь, разделило Лхасу на две фракции, обе из которых утверждали, что являются истинными последователями Мао Цзэдуна , Гьенло и Ньямдре. [1] Государственный совет в Пекине снова дал указания, запрещающие обмен революционным опытом в Тибете, но это было проигнорировано. 4 декабря 1966 года Государственный совет объявил о правилах, требующих от Красной гвардии, которая все еще находилась в Лхасе, покинуть Тибет и вернуться в свои места к 20 декабря. Пекинской Красной гвардии в Лхасе было дано разрешение остаться Центральной группой культурной революции во главе с Цзян Цином. Красная гвардия свергла лидеров партии и заняла их позиции. В 1968 году Мао отправил войска Народно-освободительной армии в Тибет, чтобы захватить контроль. Это привело к серии публичных казней. В 1969 году Народно-освободительная армия разоружила Красную гвардию по всему Китаю. [2]
С 15 июня по 5 июля 1966 года региональный партийный комитет под руководством Чжан Гохуа проводил заседания, чтобы решить, как осуществить Культурную революцию в Тибете. [3] Это заседание было использовано для выяснения того, как региональный партийный комитет, а не местные Красные гвардейцы или другие революционные рабочие и кадры, могли бы контролировать грядущие события. Решением этой проблемы было то, что комитет должен был решить между собой, кого следует принести в жертву как « капиталистического путника » или реакционера. Те, кого выберут, должны были быть выделены и подвергнуты критике массами. В августе 1966 года студенты и преподаватели Лхасской средней школы и Тибетского педагогического колледжа начали организовывать свою собственную организацию Красной гвардии. [3]
В сентябре 1966 года в Лхасу начали прибывать хунвэйбины из Института тибетской национальности в Сяньяне и Пекине. Хунвэйбинов поощряли путешествовать по всему Китаю, чтобы распространять идеи Мао и гарантировать, что «четыре старых» будут искоренены повсюду. С прибытием новых хунвэйбинов кампания против всего капиталистического усилилась. Это положило начало борьбе за власть между региональным партийным комитетом и хунвэйбинами. Чжоу Эньлай отдал Чжан Гохуа приказ не допускать в Тибет больше ханьских хунвэйбинов из Пекина и других районов. Этот приказ был проигнорирован, и в ноябре 1966 года в Тибет прибыли три группы столичных хунвэйбинов. С прибытием новых хунвэйбинов основное внимание было сосредоточено на лидерах партии. [ необходима цитата ]
Многие храмы в Тибете были разрушены до Культурной революции. [4] Храмы и монастыри, которые остались, стали целями для Красной гвардии. В сентябре 1966 года был разрушен храм Джоканг . [1] Красная гвардия использовала динамит и артиллерию во многих из этих храмов и монастырей, тем самым превратив их в руины. Библиотеки также были разграблены, а редкие книги, буддийские писания и картины были сожжены. [5] Это было сделано в частных домах, а также в храмах и монастырях. Монахи больше не могли носить свои традиционные одежды, вместо этого их заставили носить синие костюмы Мао. [ требуется ссылка ]
Красная гвардия в Тибете сформировала две фракции. Каждая из этих двух фракций считала себя истинными последователями Мао Цзэдуна. Различия в этих двух фракциях возникали из-за того, проводил ли Региональный партийный комитет «буржуазную реакционную линию» или «пролетарскую революционную линию». [6] Фракция Гьенло опубликовала листовки и публикации, в которых излагалась их приверженность восстанию против партийного руководства. 28 декабря в ответ на Гьенло массовые организации, которые поддерживали Региональный партийный комитет, объединились, чтобы создать штаб защиты мыслей Мао Цзэдуна или «штаб защиты» для краткости. В феврале 1967 года он стал Ньямдре. [7] С мая по декабрь 1967 года разногласия между двумя фракциями, Гьенло и Ньямдре, обострялись. Две фракции вели вооруженные бои на улицах Лхасы. [ требуется цитата ]