Хирам I ( финикийский : 𐤇𐤓𐤌 Ḥirōm «мой брат возвышен», иврит : חירם Ḥīrām , современный арабский : حيرام, также называемый Хиром или Хурам ) [1] был финикийским царем Тира согласно еврейской Библии . Его годы правления были вычислены некоторыми как 980-947 до н. э., в качестве преемника его отца, Абибаала . Хираму наследовал на посту царя Тира его сын Баал-Эсер I. [ 2] Хирам также упоминается в трудах Менандра Эфесского (начало II века до н. э.), которые сохранились в сочинении Иосифа Флавия «Против Апиона» , что дополняет библейское повествование. По словам Иосифа Флавия, Хирам прожил 53 года и правил 34 года.
Во время правления Хирама Тир вырос из сателлита Сидона в важнейший из финикийских городов и держателя большой торговой империи. Он подавил восстание первой тирской колонии в Утике , недалеко от более позднего места Карфагена ( Против Апиона i:18).
Еврейская Библия говорит, что он вступил в союз с Давидом , царем Иудеи, и его ремесленники построили дворец Давида в Иерусалиме после того, как тот захватил город. [3] [4] [5] Дворец был построен с использованием ливанского кедра . После смерти Давида Хирам сохранил свой союз с сыном Давида и его преемником Соломоном , снова как равный («אחי», что означает «мой брат») [6] [7] [8] Благодаря союзу с Соломоном Хирам обеспечил себе доступ к основным торговым путям в Египет, Аравию и Месопотамию . Два царя также совместно открыли торговый путь через Красное море , соединив израильскую гавань Эцион-Гебер с землей под названием Офир . [9] Некоторые школы мысли предполагают, что эта земля Офир находилась в портовом городе Сопара , недалеко от современного Мумбаи (Бомбея), Индия . [10]
Согласно Библии, оба царя разбогатели благодаря этой торговле, и Хирам послал Соломону архитекторов, рабочих, кедровое дерево и золото для строительства Первого Храма в Иерусалиме . Иосиф Флавий говорит, что он также расширил Тирийскую гавань, увеличил город, соединив два острова, на которых он был построен, и построил королевский дворец и храм для Мелькарта ( Против Апиона i:17). Школа Мелькарта сегодня находится в Ливане. [11]
_(14591864250).jpg/1280px-The_struggle_of_the_nations_-_Egypt,_Syria,_and_Assyria_(1896)_(14591864250).jpg)
Начало правления Хирама установлено на основании заявления Иосифа Флавия , который цитировал как тирские судебные записи, так и труды Менандра , [12] в котором говорилось, что между началом строительства храма Соломона и основанием Карфагена (или до бегства Дидоны , приведшего к его основанию) прошло 143 года. Иосиф также сообщил, что правление Хирама началось за 155 лет и 8 месяцев до этого события, а строительство храма Соломона началось на двенадцатом году правления Хирама, что должно было быть за 143 года до основания Карфагена.
Как указал Уильям Барнс (1801–1886), дата начала строительства Храма с использованием тирских данных выведена «совершенно независимо» от способа, которым эта дата выводится с использованием библейских данных. [13]
Включая другой источник, дату основания Карфагена Помпеем Трогом (825 г. до н. э.), мы можем прийти к альтернативному решению. Этот подход помещает начало правления Хирама в 979/8 г. до н. э., а начало строительства Храма одиннадцатью годами позже, в 968/7 г. до н. э. Важно отметить, что большинство хронологических систем помещают начало правления Соломона около 971/70 г. до н. э. [14]
Хирам I, царь Тира, правил могущественным финикийским городом-государством в 10 веке до н. э. Точные даты его правления обсуждаются учеными, по оценкам, между 980 и 947 годами до н. э. Его правление совпало с подъемом Объединенного царства Израиля при царе Давиде и его сыне Соломоне. Имеющиеся доказательства, в основном взятые из еврейской Библии и археологических открытий, предполагают потенциально значимую связь между Хирамом и израильскими царями, особенно Соломоном. [14]
Еврейская Библия изображает Хирама как близкого соратника израильских монархов (3 Царств 5:1-18; 2 Паралипоменон 2:2-16). [15] Согласно библейскому повествованию, Хирам поставлял квалифицированных рабочих, кедровую древесину и другие материалы царю Давиду для строительства его дворца в Иерусалиме (1 Паралипоменон 14:1). [16] Этот рассказ, хотя и потенциально приукрашенный, намекает на отношения сотрудничества между двумя лидерами. [1]
Однако именно во время правления Соломона появляются самые подробные описания роли Хирама. Библия описывает конкретное соглашение между двумя царями о строительстве монументальных проектов в Иерусалиме: Храма Соломона и его царского дворца (3 Царств 5). [17] Это соглашение, если оно фактическое, предполагает формализованное партнерство. Повествование подробно описывает, что Хирам предоставил квалифицированных рабочих, ремесленников и огромное количество ценной кедровой и кипарисовой древесины из лесов Ливана (3 Царств 5:6-10). Взамен Соломон предложил Тиру основные ресурсы, такие как пшеница, ячмень, оливковое масло и вино (3 Царств 5:11-12). [18] Этот обмен, если он точно изображен, подчеркивает потенциал для взаимовыгодных экономических отношений, поощряемых соглашением. [19]
За пределами еврейской Библии упоминания о Хираме ограничены. Примечательно, что Иосиф Флавий, еврейский историк I века н. э., упоминает Хирама в своей работе «Против Апиона» (i:18). [12] Ссылаясь на Менандра Эфесского, историка III века до н. э., Иосиф Флавий приписывает Хираму подавление восстания в финикийской колонии Утика (недалеко от современного Карфагена).
Хотя за пределами Библии существует ограниченное количество исторических свидетельств, они предполагают период процветания и расширения Тира под руководством Хирама. Потенциальный союз с Израилем мог бы предоставить Тиру доступ к ценным ресурсам и новым рынкам. С другой стороны, Соломон мог бы извлечь выгоду из квалифицированной рабочей силы Тира и опыта в морской торговле и строительстве [8]. Необходимы дальнейшие исследования, чтобы окончательно установить характер и масштабы их сотрудничества. Независимо от этого, правление Хирама, вероятно, ознаменовало период значительного культурного и экономического обмена между двумя царствами, с долгосрочным влиянием на регион.
«Гробница Хирама» (Кабр Хирам) датируется персидским периодом , через четыре-шесть столетий после предполагаемого времени Хирама. [20] Она построена в 6 км к юго-востоку от Тира, недалеко от деревни Ханауай , на дороге в Кану [20] и имеет форму колоссального известнякового саркофага на постаменте. [20]
Король Хирам — персонаж рассказа о путешествиях во времени «Слоновая кость, обезьяны и павлины » (1983) Пола Андерсона .
В 1829 году в округе Сенека в штате Нью-Йорк был образован город Тир , и выбор его названия, по-видимому, был вдохновлен древним Тиром, согласно Town Historian. Аналогичным образом, его булыжная ферма Хирама Лея , которая находится в Национальном реестре исторических мест , была, по-видимому, названа в честь финикийского царя. [21]
В южноливанском городе Тир есть район под названием Хай Хирам, расположенный в северном муниципалитете Тира Абассият . Больница Хирам находится в этом районе, а неподалеку находится аптека Хирам . В центре муниципалитета Сур в Тире главная улица названа в честь Хирама ( на Google Maps пишется как Хайрам ). Улица Хирам страдает от высокой загруженности дорог , загрязнения воздуха и шума . [22]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )