stringtranslate.com

Латинус

Латинус из « Promptuarii Iconum Insigniorum » Гийома Руйе

Латинус ( латинский : Latinus ; древнегреческий : Λατῖνος , Latînos , или Λατεῖνος , Lateînos ) был фигурой как в греческой , так и в римской мифологии . Его часто связывают с героями Троянской войны , а именно Одиссеем и Энеем . Хотя его появление в «Энеиде» несовместимо с его появлением в греческой мифологии , две картины не настолько различны, чтобы его нельзя было рассматривать как один персонаж. [ нужна цитата ]

Греческая мифология

В « Теогонии» Гесиода [ 1] Латин был сыном Одиссея и Цирцеи , который правил тирренцами вместе со своими братьями Агрием и Телегоном . Согласно византийскому писателю Иоанну Лидийцу , Гесиод в «Каталоге женщин» считал Латина братом Грека , которого Пандора , дочь Девкалиона и Пирры, описывает как сына Зевса . [2] Он также изображался как сын Одиссея и Калипсо . [3]

Римская мифология

Эней при дворе Латина Фердинанда Бола ; Рейксмузеум Амстердам

В более поздней римской мифологии (особенно в « Энеиде » Вергилия ) Латин, или Лавиний, был царем латинян . Его иногда описывают как сына Фавна и Марики и отца Лавинии со своей женой Аматой . Он принял армию изгнанных троянцев Энея и предложил им возможность реорганизовать свою жизнь в Старом Лациуме . Его жена Амата желала, чтобы его дочь Лавиния была обручена с Турном , царем рутулы , но Латин и боги настояли, чтобы он отдал ее вместо этого Энею ; [4] следовательно, Турн объявил войну Энею и был убит через две недели после начала конфликта. Асканий , сын Энея, позже основал Альбу-Лонгу и был первым в длинной череде царей, ведущей к Ромулу и Рему , основателям Рима .

Английская мифология

Англичане когда-то широко претендовали на историю, [5] первоначальное заселение острова - в то время земли только фантастических великанов - потомками вышеупомянутого Энея, возможно, через Латинуса, и, по крайней мере, с Латинусами как сводной семьей . о предке , хотя даже во времена Возрождения неанглийская аудитория, а также по крайней мере один английский писатель находили детали этих историй менее чем убедительными. [6]

Остров, известный позже как Британия , ранее был также известен как Альба , сходство названия подтверждает связь с городом Альба в Италии , который, как говорят, был построен Алканием, сыном Энея и третьим правителем латинян после Латина, будучи либо его внук или приемный внук.

Даже если игнорировать явно надуманные элементы этого основополагающего мифа о Британии, Иоганнес Растелл в 1529 году задавался следующим вопросом: если предположить, что первые британцы были потомками линии латинских королей — Брута, сына Сильвия, сына Алкания, сын Энея, пришедшего на Итальянский полуостров из Трои, — тогда почему такой факт должен был ускользнуть от записи в трудах Юлия Цезаря , когда этот римский военачальник лично обследовал там земли, которые он завоевал для Рима к 48 г. до н. э. ? И действительно, почему сын Брут вообще ускользнул от латинской истории, если они действительно имели дело с Сильвием и Алканием, и «всеми их детьми, и что с ними стало, и как они закончили, что сменили их на посту короля»?

Другие детали, которые он обнаружил, можно было не учитывать, не прибегая к фактическим данным или опираясь лишь на очень небольшое количество фактов, помимо повседневного опыта. Были ли первые жители Британии гигантами, произошедшими от Дьявола в союзе с 32 дочерьми сирийского царя Диоклизиана? По мнению Растелла, если дьявол имел власть сеять такие семена раньше, то почему не в его время? Где были сегодня гиганты?

Другие причудливые элементы он уменьшил путем логической дедукции из интуитивных психологических идей , например, значительно уменьшенный шанс того, что 32 дочери выдадут замуж за 32 королей в один день и все будут сотрудничать, чтобы убить этих 32 мужей за одну ночь; или в сочетании с анализом материально-технических реалий, таких как предполагаемое путешествие всех 32 вдов-убийц в Британию без рассредоточения или отклонения на расстояние более трех тысяч миль.

Наш писатель эпохи Возрождения Растелл также смог исключить вероятность каких-либо фактов в этой древней истории из-за того, что ему не удалось обнаружить после усердных исследований какие-либо достоверные записи о ее происхождении или объяснение того, почему такие записи должны отсутствовать.

дальнейшее чтение

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Строки 1011–1016.
  2. ^ Гесиод , Каталог женщин фр. 2 Мост, стр. 42–5 [= фр. 5 Меркельбах-Вест, стр. 5–6 = Иоанн Лидийский , De Mensibus 1.13].
  3. ^ Аполлодор , E.7.24.
  4. ^ Робин Хард; Х. Дж. Роуз (2004). Справочник Рутледжа по греческой мифологии: на основе «Справочника по греческой мифологии» Х. Дж. Роуза. Психология Пресс. стр. 590–. ISBN 978-0-415-18636-0.
  5. ^ «О Хронике Брют и Рукописи 255». quod.lib.umich.edu . Проверено 20 января 2022 г.
  6. ^ Растелл, Йоханнес (1529). Развлечение людей. в Чепесиде, на выходе из Меармейда, рядом с воротами Поллис.
  7. ^ Хроники Сент-Олбанса. 1400.

Рекомендации