Румынская унионная конференция адвентистов седьмого дня ( рум . Uniunea de Conferințe a Bisericii Adventiste de Ziua a Șaptea din România ) — седьмая по величине религиозная организация Румынии , часть всемирной Церкви адвентистов седьмого дня . По данным переписи 2011 года, 85 902 румына объявили себя адвентистами седьмого дня. [1] В 2020 году церковь оценила свое членство в 62 215 человек. [2] Этнически в 2002 году 83,5% составляли румыны , 9,7% — венгры , 4,9% — цыгане , 1,4% — украинцы и 0,5% принадлежали к другим группам. [3] У конфессии 1185 церковных зданий и около 340 пасторов. [4] Он берет свое начало в 19 веке и разделен на шесть местных конференций, которые обозначают и называют в честь некоторых основных исторических регионов страны : Банат , Северная Трансильвания , Южная Трансильвания, Молдавия , Мунтения и Олтения .
В 1868-69 годах Михал Белина-Чеховский , бывший священник Римско-католической церкви , принявший адвентизм в Соединенных Штатах , прибыл в Питешти и познакомил Румынию с доктринами адвентистов седьмого дня. Среди примерно 12 человек, которых он обратил, был Томас Г. Аслан, который позже связался с Джоном Невинсом Эндрюсом и помог ему подготовить статью на румынском языке. За этими первоначальными контактами последовали визиты в середине 1880-х годов Джорджа И. Батлера , президента Генеральной конференции , и Августина К. Бурдо , евангелиста. [5] [6] В 1890 году Людвиг Р. Конради прибыл в Трансильванию , тогда входившую в состав Австро-Венгрии , в поисках новообращенных. В результате усилий Конради к середине 1890-х годов несколько человек в Клуже обратились в адвентизм. Между тем, в 1892 году Конради организовал несколько этнических немецких адвентистов, которые недавно переехали из Российской империи в Королевство Румыния , в церковь. В конце концов эти адвентисты поселились в Вииле Ной, районе Констанцы . [5]
Иоганн Ф. Гинтер, евангелист из России, переехал в Бухарест в 1904 году и вскоре обратил в веру несколько человек, среди которых были Питер Паулини (студент-медик) и Штефан Деметреску ( офицер румынской армии ), которые затем посещали адвентистскую школу обучения в Мёккерне , Германия . К тому времени, как Паулини и Деметреску вернулись в Румынию, правительство выслало Гинтера, но недавно обученные румынские адвентисты были готовы занять его место. Конференции организовывались с 1907 года, а в 1919 году была образована Румынская унионная конференция, насчитывавшая около 2000 членов. Начиная с 1908 года румынские адвентисты печатали свои публикации в Гамбургской типографии в Германии, но в 1920 году они основали Адвентистское издательство в Бухаресте. Три года спустя в Бухаресте открылась Школа подготовки румынского союза, но в 1926 году она переехала в Дичиосанмартин , а затем в Брашов в 1931 году. [5] Конференция была зарегистрирована как религиозное объединение в 1928 году, [6] но в период Великой Румынии она функционировала полулегально, иногда ей разрешали работать, а иногда запрещали. [4] В 1930 году насчитывалось 7700 (или 16100 [4] ) членов, 65 служителей и 290 молитвенных домов. [6]
В начале Второй мировой войны в Румынии насчитывалось около 13 000 (или 25 000 [6] ) адвентистов. В 1941 году, когда нацистские немецкие войска вошли в Румынию, вермахт конфисковал здание учебного заведения и полностью закрыл учреждение в следующем году ( см. также Румыния во время Второй мировой войны ). [5] В конце того же года режим Антонеску закрыл все адвентистские церкви и заключил в тюрьму церковных лидеров, но собрания продолжались тайно. Школа (как и церкви) снова открылась в 1944 году и, начиная с 1950 года, работала под названием Румынская теологическая семинария. Тем временем издательство закрылось в 1942 году, открывшись снова в 1944 году, пока не было передано правительству три года спустя. В 1946 году адвентисты нашли дома для 600 сирот, пострадавших от голода того года в Молдавии . [5] [6] Получив временное признание в том году, [4] церковь стала одной из четырнадцати конфессий, получивших государственное признание в Законе о культах 1948 года. [7]
.png/1280px-Adventisti_Romania_(2002).png)
При Николае Чаушеску службы (некоторые из которых были двуязычными, румынскими и венгерскими в Трансильвании) продолжали быть хорошо посещаемыми, с катехизическими занятиями, проводимыми по пятницам вечером и субботам. Время от времени поступали сообщения о том, что члены церкви испытывали трудности из-за своих взглядов, но официальное сообщество разработало форму соглашения с государством, которая в целом была приемлема для коммунистических властей . Руководство церкви не хотело жаловаться на вмешательство государства, если это означало потерю какой-либо из его «привилегий», которые включали поездки на конференции за границу к 1980 году. Международное сообщество адвентистов, которое уделяло пристальное внимание своим церквям в Румынии, молчаливо приняло эту позицию, стремясь решать проблемы как можно тише и ответственнее, стратегия, восходящая к 1930-м годам. [6] Отдельные члены, однако, иногда заходили дальше: восемь адвентистов были арестованы летом 1979 года за печать и распространение религиозной литературы; полиция заявила, что они напечатали 10 000 экземпляров каждого из четырнадцати различных названий, в основном на государственных печатных станках. [8] В 1985 году Дорел Катарама был приговорен к четырнадцати годам тюремного заключения за кражу, несмотря на заявление его фабрики о том, что никакое имущество не пропало. К концу лета 1986 года, когда четыре из девяти адвентистских церквей Бухареста были снесены, между официальной церковью и государством возникла напряженность ( см. Чаушима ). [9] С крахом коммунистического режима в 1990 году открылось новое издательство, а в 1991 году — Румынский адвентистский колледж здравоохранения. Несмотря на трудности военного времени и коммунистической эпохи, которые он пережил, к этому времени адвентизм рос в Румынии быстрее, чем где-либо еще в Европе, [5] достигнув около 70 000 членов и более 500 церковных зданий к началу 1990-х годов. [6]
Церковь управляет университетским адвентистским теологическим институтом в Чернике , тремя семинариями на уровне средней школы и послевузовской школой здравоохранения в Брэиле . В Румынии действуют несколько ассоциаций, связанных с церковью: Адвентистское агентство развития и помощи , Адвентистское служение студентам колледжей и университетов, Здоровье и воздержание и Адвентистское молодежное общество . Ее радиостанция Vocea Speranței («Голос надежды») вещает из Бухареста, Брашова , Констанцы и Тимишоары . Ее издательство выпускает ежемесячный журнал Curierul Adventist («Адвентистский курьер») и религиозно-культурный двухмесячный Semnele Timpului («Знаки времени»). Каждые три месяца она выпускает около 55 000 экземпляров руководств по изучению Библии для взрослых, молодежи и детей. Она также печатает теологические труды, информационные брошюры и школьные уроки. [4]
Небольшая, но родственная группа, реформатские адвентисты в Румынии, возникла в результате раскола, произошедшего в начале 20-го века в Соединенных Штатах. Эта церковь распространилась в Германии и достигла Румынии во время Первой мировой войны . Члены, убежденные, что живут в последние дни , возражают против клятв, военной службы и, как сообщается, брака, вероятно, потому, что Святой Павел предписывает христианам воздерживаться от нормальных супружеских отношений в последние времена. Они были вовлечены в конфронтацию с коммунистическим государством (которое объявило их незаконными в 1948 году) и официальной церковью, для которой они были очевидным позором и чьи лидеры, как они очень сильно чувствовали, были слишком тесно связаны с режимом. [10]