Святая Мария Монгольская (полное имя на греческом языке : Θεοτόκος Παναγιώτισσα (пр. Теотокос Панайотисса , букв. «Всесвятая Богородица ») или Παναγία Μουχλιώτισσα (пр. Панагия Мухлиотисса ); турецкое название: Канлы Килисе (что означает: Кровавая церковь ) — восточно-православная церковь в Стамбуле . Это единственная сохранившаяся [1] византийская церковь Константинополя , которая никогда не была преобразована в мечеть , всегда оставаясь открытой для Греческой православной церкви .
Церковь расположена в районе Фенер , округ Фатих . Она находится на Тевкии Джафер Мектеби Сокак , на вершине склона с видом на Золотой Рог , и рядом с внушительным зданием Греческого православного колледжа Фанар . Церковь находится за высокой стеной, и все двери обычно закрыты; однако церковь открыта для публики, но посетителям необходимо позвонить в дверной звонок возле входа.
В начале VII века принцесса Сопатра (дочь византийского императора Маврикия ) и ее подруга Евстолия построили женский монастырь на склоне пятого холма Константинополя. Земля, подаренная императором, лежала к северу от Цистерны Аспар и до тех пор использовалась как кладбище. Здание было посвящено Святой Евстолии. [2] В XI веке был пристроен монастырь . Он был посвящен Всем Святым и имел тесную связь с монастырем Великой Лавры на горе Афон . Во время латинского господства после Четвертого крестового похода монастырь исчез.
В 1261 году, после завоевания города византийцами, Исаак Дука , тесть Георгия Акрополита и дядя по материнской линии Михаила VIII Палеолога , перестроил простой одноэтажный монастырь, посвященный Богородице Панагиотиссе . [ 2] В 1266 году здание было расширено, и художник по имени Модестос расписал его. [3]
В 1281 году Мария Палеологина , незаконнорожденная дочь императора Михаила VIII и вдова Абаки , хана монгольского Иль-ханства , вернулась в Константинополь после 15-летнего отсутствия. Говорят, что она перестроила монастырь и церковь (которые затем приняли форму, которую мы видим и сегодня), заслужив титул Ктеториссы («основательницы») этого комплекса, и удалилась туда до своей смерти. С этого времени монастырь и церковь получили название Мухлиотисса («монгольская» по-гречески). [2] [4] После ее смерти монастырь пришел в упадок, потому что ее наследники использовали имущество монастыря в своих целях и даже взяли на него ипотеку. В конце концов монахини начали судебный процесс с наследниками сначала перед императором, а затем перед патриархом. Наследники представили в доказательство своего права императорскую хризовуллу , удостоверяющую покупку монастыря у Марии Палеологини, однако документ был признан поддельным, поэтому Патриархат восстановил права монахинь. [3] Монастырь просуществовал до конца империи, после чего был заброшен.
29 мая 1453 года, в день падения Константинополя , окрестности здания стали свидетелями последнего отчаянного сопротивления греков вторгшимся османам . В связи с этим церковь получила турецкое название Канлы Килисе («Церковь крови»), а дорога, ведущая к ней от Золотого Рога, до сих пор называется Восхождением знаменосца (тур. Sancaktar yokuşu ), в честь османского знаменосца , который нашел свою смерть, сражаясь здесь. [5]
Традиция гласит, что султан Мехмед II пожертвовал церковь матери Христодула , греческого архитектора мечети Фатих , в знак признания его работы. Дар был подтвержден Баязидом II , в знак признания заслуг племянника Христодула, который построил мечеть, носящую имя этого султана. [6]
При султанах Селиме I и Ахмеде II было две попытки Османской империи превратить церковь в мечеть (последняя попытка, предпринятая великим визирем Али Копрулю в конце семнадцатого века, была сорвана Димитрием Кантемиром ), но благодаря грантам Мехмеда II и Баязида II церковь осталась приходом греческой общины. Таким образом, Святая Мария Монгольская является одной из немногих византийских церквей Стамбула, чье древнее посвящение никогда не менялось. [7]
Поврежденное несколько раз (в 1633, 1640 и 1729 годах) пожарами, опустошившими Фенер, здание было отремонтировано и расширено, полностью утратив свою первобытную элегантность. [7] В конце девятнадцатого века рядом с ним была построена небольшая школа, а в 1892 году была добавлена небольшая колокольня. В 1955 году церковь была повреждена во время антигреческого погрома в Стамбуле , но с тех пор она была восстановлена. [7]
Комплекс находится за высокой стеной и обычно не открыт для публики. Хотя он всегда оставался в руках греков, здание было изменено гораздо сильнее, чем те, которые были преобразованы в мечети. Он имеет или изначально имел план тетраконха с центральным куполом, окруженным башней, что делает его уникальным в византийской архитектуре Константинополя и, в гораздо меньших масштабах, удивительно предвосхищает многие великие османские мечети. [9]
Купол опирается на крест, образованный четырьмя полукуполами. Нартекс имеет три пролета, центральный из которых покрыт цилиндрическим сводом . С южной стороны церковь была снесена и перестроена, а южный полукупол и южный пролет нартекса были удалены и заменены тремя проходами . Интерьер был лишен первоначального убранства, но он заполнен иконами и другими украшениями, что делает осмотр церкви очень трудным.
На восточной стене находится большое изображение Страшного суда , возможно, написанное Модестом в 1266 году. Кроме того, заслуживают внимания мозаичная икона XI века с изображением Богородицы и четыре иконы, датируемые XIII и XIV веками.
Под церковью видны раскопки и подземный ход, который, как говорят, ведет к собору Святой Софии (хотя эти два здания находятся на расстоянии нескольких километров друг от друга). Несмотря на свою историческую значимость, церковь никогда не изучалась с архитектурной точки зрения.
