Санта Пуденциана — церковь в Риме , базилика, построенная в IV веке и посвященная святой Пуденциане , сестре Пракседа и дочери Пуденса (упоминаемой апостолом Павлом во 2 Тимофею , 4:21). Это одна из национальных церквей в Риме , связанная с филиппинцами .
Подлинность Пудентианы была подвергнута сомнению, и было высказано предположение, что название произошло от прилагательного, использовавшегося для описания дома Пуденса, Domus Pudentiana . [ необходима цитата ]
Базилика Санта-Пуденциана признана старейшим местом христианского поклонения в Риме . Она была возведена над домом II века, вероятно, во время понтификата Пия I в 140–55 гг. н. э., повторно используя часть римской бани , все еще видимую в структуре апсиды . Сооружение было резиденцией папы, пока в 313 году император Константин I не предложил Латеранский дворец вместо него. [ требуется ссылка ] В IV веке, во время понтификата Сириция , здание было преобразовано в базилику . В актах синода 499 года здание носило титул Pudentis , указывающий на то, что там разрешалось совершать таинства .
Базилика расположена ниже современного уровня улицы. Вход через кованые ворота. Ступени, добавленные в 19 веке, спускаются к квадратному двору с обеих сторон входа. Архитрав вестибюля выцветшего фасада (1870) имеет мраморный фриз , который раньше принадлежал порталу 11 века. Это значимое произведение средневековой скульптуры в Риме . Слева направо на нем изображены Пасторе, первый владелец базилики; Пуденциана; Пракседес; и их отец, Пуденс. Колонны в нефе были частью первоначального здания.
Романская колокольня была добавлена в начале XIII века. Реставрации 1388 года Франческо да Вольтерра , в соответствии с приказом кардинала Энрико Каэтани , камерленго Святой Римской церкви , преобразовали три нефа в один, и был добавлен купол, который также был спроектирован Франческо да Вольтерра. Картина Ангелов и Святых перед Спасителем внутри купола является фреской Помаранчио. Во время этих последних реставраций были найдены некоторые фрагменты группы Лаокоона , которые были больше тех, что находятся в Ватикане . Поскольку никто не хотел платить дополнительно за эту находку, яма в земле была засыпана. Эти фрагменты так и не были найдены. Фасад был обновлен в 1870 году, и Пьетро Гальярди добавил фрески.
Правая сторона базилики была частью римских терм , то есть бань, построенных во времена правления императора Адриана (117–138 гг. н. э.).
На стене за главным алтарем находятся три картины, написанные в 1803 году Бернардино Нокки, представляющие (слева направо): Святого Тимофея , Славу Святой Пуденцианы и Святого Новата .
Мозаика в апсиде относится к поздней античности , примерно к концу IV века; различные группы ученых считают, что она датируется либо понтификатом папы Сириция ( 384–399), либо Иннокентия I (401–417), [1] и была значительно отреставрирована в XVI веке. Это одна из старейших христианских мозаик в Риме и одна из самых ярких мозаик за пределами Равенны , которую историк XIX века Фердинанд Грегоровиус считал самой красивой мозаикой в Риме .
Эта мозаика примечательна своей иконографией . Христос представлен как человеческая фигура, а не как символ, такой как агнец или добрый пастырь, как он был на очень ранних христианских изображениях. Царственная природа этого изображения предвосхищает величественную осанку Христа, изображенного на византийских мозаиках . Христос восседает на инкрустированном драгоценными камнями троне, одетый в золотую тогу с пурпурной отделкой (знак императорской власти и подчеркивающий авторитет Христа и его церкви). Он позирует как классический римский учитель с протянутой правой рукой. Христос носит нимб и держит в левой руке текст: « Dominus conservator ecclesiae Pudentianae » (Господь — хранитель церкви Пуденцианы). Он сидит среди своих апостолов, двое из которых были удалены во время реставрации. Апостолы носят сенаторские тоги. Все они имеют индивидуальные выражения и обращены лицом к зрителю. Нижняя часть мозаики была удалена во время реставрации в конце XVI века. Изображения апостолов на правой стороне были утеряны со временем и заменены новыми, но довольно пустыми мозаиками. Две женские фигуры, представляющие Ecclesia и Synagoga («Церковь» и «Синагогу»), здесь едва различимые, в отличие от более поздних изображений, держат венок над головой Петра и Павла. Над ними изображены крыши и купола небесного Иерусалима (или, в другой интерпретации, церкви, построенные императором Константином в Иерусалиме). Над Христом стоит большой инкрустированный драгоценными камнями крест на холме ( Голгофа ), как знак торжества Христа, среди христианских символов Четырех Евангелистов . Эти иконографические символы (ангел, лев, бык и орел) являются старейшими из до сих пор существующих подобных изображений евангелистов. [2] Фоном является голубое небо с оранжевым закатом.
Один ученый предположил, что восседающая на троне фигура в центре мозаики апсиды, обычно считающаяся Христом, на самом деле представляет Бога-Отца [3] , что было бы крайне необычным изображением Бога-Отца в искусстве того времени.
Статуя Святой Пуденцианы (ок. 1650 г.) в нише — работа Клода Адама. Колодец сестер находится прямо за часовней Каэтани в левом проходе, где, как говорят, хранятся мощи 3000 первых мучеников, многие из которых были принесены сюда и спрятаны Пуденцианой и Пракседесом. Это отмечено квадратной порфировой плитой на полу.
После упадка народного благочестия , вызванного церковными реформами Второго Ватиканского собора в 1969 году, имена Пуденцианы и ее сестры Пракседы были исключены из Общего римского календаря .
Церковь служит титулярной церковью кардинала . После смерти 5 июля 2017 года кардинала Иоахима Мейснера Titulus S. Pudentianae оставался вакантным до 28 июня 2018 года, когда Папа Франциск присвоил титул кардиналу Томасу Акино Манио Маэде . [4] Одним из бывших кардиналов-священников этой базилики был кардинал Лучано Бонапарт , внучатый племянник императора Наполеона I. Она также служит национальной церковью народа Филиппин в Риме.
Медиа, связанные с Санта Пуденциана на Wikimedia Commons