Церковь (или местная церковь ) — это религиозная организация или община, которая собирается в определенном месте. Многие из них организованы официально, имеют уставы и уставы , имеют офисы, обслуживаются духовенством или мирянами и, в странах, где это разрешено, часто стремятся получить статус некоммерческой корпорации.
Местные церкви часто связаны, присоединяются или считают себя составными частями конфессий , которые также называются церквями во многих традициях. В зависимости от традиции, эти организации могут связывать местные церкви с более крупными церковными традициями, посвящать и лишать сана духовенство, определять условия членства и осуществлять церковную дисциплину , а также иметь организации для совместного служения, такие как образовательные учреждения и миссионерские общества . Неконфессиональные церкви не являются частью конфессий, но могут считать себя частью более крупных церковных движений без институционального выражения.
Слово «церковь» может также использоваться для других религиозных общин. Для нехристианских общин этот термин может считаться архаичным или даже оскорбительным, отрицающим существующие термины, такие как «синагога» или «мечеть», используемые для обозначения их общины или места поклонения . [ требуется ссылка ]
Слово «церковь» употребляется в значении отдельной общины в данном городе чуть менее чем в половине из 200 случаев использования этого термина в Новом Завете . [1] Джон Локк определил церковь как «добровольное общество людей, объединяющихся по собственному желанию для публичного поклонения Богу таким образом, который они считают приемлемым для Него». [2] [3]
Местная церковь может управляться с использованием конгрегационалистского устройства и может быть связана с другими подобными общинами в деноминации или конвенции, как церкви Южной баптистской конвенции или как немецкие или швейцарские Ландескирхен . Она может быть объединена с другими общинами под надзором совета пасторов , как пресвитерианские церкви. Она может быть объединена с другими приходами под надзором епископов , как англиканская , лютеранская, восточная православная и восточная православная церкви. Наконец, местная церковь может функционировать как низшее подразделение в глобальной иерархии под руководством одного епископа, например, папы (епископа Рима) Римско -католической церкви . Такое объединение или единство является церковным устройством церкви .
Греческое слово ekklēsia , буквально «вызванный» или «вызванный» и обычно используемое для обозначения группы людей, призванных собраться для какой-либо функции, в частности, собрания граждан города, как в Деяниях 19:32–41, является термином Нового Завета, относящимся к христианской Церкви (либо к определенной местной общине, либо ко всему телу верующих). В Септуагинте греческое слово «ἐκκλησία» используется для перевода еврейского «קהל» ( qahal ). Большинство романских и кельтских языков используют производные этого слова, либо унаследованные, либо заимствованные из латинской формы ecclesia .
Английское слово «церковь» происходит от древнеанглийского слова cirice , происходящего от западногерманского *kirika , которое, в свою очередь , происходит от греческого κυριακή kuriakē , что означает «Господь» (притяжательная форма κύριος kurios «правитель» или «господин»). "). Куриаке в значении «церковь», скорее всего, является сокращением от κυριακὴ οἰκία kuriakē oikia («дом Господень») или ἐκκλησία κυριακή ekklēsia kuriakē («собрание Господне»). [4] Некоторые грамматисты и ученые утверждают, что это слово имеет неопределенные корни и может происходить от англосаксонского «kirke» от латинского «circus» и греческого «kuklos» для «круга», форма которого является формой, в которой многие Религиозные группы встречались и собирались. [5] Христианские церкви иногда назывались κυριακόν kuriakon (прилагательное, означающее «Господа») на греческом языке, начиная с четвертого века, но более распространенными были ekklesia и βασιλική basilikē . [6]
Слово является одним из многих прямых греческо-германских заимствований христианской терминологии через готов . Славянские термины для «церкви» ( старославянское црькꙑ [ crĭky ], русское церковь [ cerkov' ], словенское cerkev) происходят от древневерхненемецкого родственного chirihha . [ требуется цитата ] [ требуется дальнейшее объяснение ]
Среди конгрегационалистских церквей, поскольку каждая местная церковь является автономной, нет формальных линий ответственности на организационных уровнях более высокой власти. Дьяконы каждой церкви избираются конгрегацией. Например, в некоторых баптистских конгрегациях дьяконы функционируют во многом как совет директоров или исполнительный комитет, уполномоченный принимать важные решения. Хотя эти конгрегации обычно сохраняют право голоса по важным решениям, таким как покупка или продажа собственности, крупные расходы и найм или увольнение пасторов и других оплачиваемых служителей. Во многих таких местных церквях роль дьяконов включает пастырские и воспитательные обязанности. Обычно конгрегационалистские церкви имеют неформальные стили богослужения, менее структурированные службы и могут тяготеть к современной музыке и праздникам. [7] [8]
Местные церкви, объединенные с другими под надзором епископа, обычно называются « приходами » в римско-католической , восточно-православной , англиканской и лютеранской общинах . Каждый приход обычно имеет одну действующую приходскую церковь, хотя редко и исторически больше одной. Приходская церковь всегда была основополагающей для жизни каждой приходской общины, особенно в сельской местности. Например, в Церкви Англии приходские церкви являются старейшими церквями, которые можно найти в Англии. Некоторые из них в основном англосаксонского периода, и в стране представлены все последующие периоды архитектуры. Большинство приходов имеют церкви, которые восходят к Средним векам. Таким образом, такие местные церкви, как правило, отдают предпочтение традиционным, формальным стилям богослужения, литургии и классическим музыкальным стилям, хотя современные тенденции также распространены.
Местные приходы Римско-католической церкви, как и епископальные приходы, отдают предпочтение формальным стилям богослужения и еще более традиционной структуре служб. Важность формальной должности также является отличительной чертой; таким образом, торжественная месса может включать присутствие офицеров Рыцарей Колумба в качестве эскорта для регионального епископа, когда он присутствует. Аналогичным образом, облачения ценятся за то, чтобы прививать торжественность Святой Евхаристии, и, как правило, более искусно сделаны, чем в других церквях.
Местная церковь также может быть миссией , то есть меньшей церковью под покровительством более крупной общины, епископа или высшей церковной иерархии. Часто конгрегационалистские церкви предпочитают называть такие местные миссионерские церкви «церковными насаждениями».
Местная церковь может также работать в сотрудничестве с парацерковными организациями . Хотя парацерковные организации/служения жизненно важны для выполнения определенных миссий от имени церкви, они обычно не заменяют местную церковь.
Католическая церковь уже давно предлагает убежище просителям убежища в форме церковного убежища. В этой традиции церковь предоставляет убежище просителям убежища на короткий срок в помещениях их общины. [9]
В девятнадцатом веке в Соединенных Штатах многие церкви, особенно Африканская методистская епископальная сионская церковь , укрывали тех, кто бежал от южного рабства. Многие из этих церквей помогали беглым рабам и присоединились к растущему движению аболиционистов на севере Соединенных Штатов. [10]
OE cirice "церковь", от W.Gmc. * kirika , от греч. kyriake ( oikia ) "(дом) Господа", от kyrios "правитель, господин".
Греч.
kyriakon
(прилаг.) "Господа" использовалось в отношении
христианских молитвенных
домов с 300 г., особенно на Востоке, хотя в этом смысле оно было менее распространено, чем
ekklesia
или
basillike
.
