Африканская методистская епископальная сионская церковь , или AME Zion Church ( AMEZ ) — исторически афроамериканская христианская конфессия, базирующаяся в Соединенных Штатах. Она была официально образована в 1821 году в Нью-Йорке , но действовала в течение ряда лет до этого. Африканская методистская епископальная сионская церковь придерживается уэслианско-арминианского богословия . [1]
Истоки этой церкви можно проследить до методистской церкви на Джон-стрит в Нью-Йорке. После актов открытой дискриминации в Нью-Йорке (например, когда чернокожих прихожан заставляли покидать богослужения), многие чернокожие христиане ушли, чтобы основать свои собственные церкви. Первая церковь, основанная AME Zion Church, была построена в 1800 году и называлась Zion ; одним из основателей был Уильям Гамильтон , выдающийся оратор и аболиционист . Эти ранние черные церкви все еще принадлежали к методистской епископальной церкви , хотя общины были независимыми. Во время Великого пробуждения методисты и баптисты приветствовали свободных чернокожих и рабов в своих общинах и в качестве проповедников.
Молодая церковь Сиона росла, и вскоре из первоначальной общины развилось несколько церквей. Эти церкви посещали чернокожие прихожане, но служили им белые рукоположенные методистские служители. В 1820 году шесть из этих церквей встретились, чтобы рукоположить Джеймса Варика в старейшины, а в 1821 году он был назначен первым генеральным суперинтендантом церкви AME Zion. В методистской церкви, где доминировали белые, разгорелся спор по поводу принятия чернокожих служителей. Этот спор закончился 30 июля 1822 года, когда Джеймс Варик был рукоположен в качестве первого епископа церкви AME Zion, новой независимой конфессии. Общее количество членов в 1866 году составляло около 42 000 человек. [2] Два года спустя она заявила о 164 000 членах, поскольку после Гражданской войны в США она отправила миссионеров на Юг, чтобы основать новые церкви с недавно освобожденными вольноотпущенниками . [3] Церковь AME Zion была частью движения аболиционистов и стала известна как «Церковь свободы», поскольку она ассоциировалась с периодом после освобождения рабов.
Черные церкви были неотъемлемой частью помощи в построении сообществ и развитии лидерства среди вольноотпущенников на Юге, а также сообществ на Севере, таких как Оберн, штат Нью-Йорк . [4] Позже они играли все более важную роль в движении за гражданские права середины 20-го века. Церковь AME Zion осталась меньше, чем Африканская методистская епископальная церковь (AME), конфессия, основанная в Филадельфии в начале 19-го века, потому что некоторые из ее служителей не имели полномочий совершать браки, и многие из ее служителей избегали политических ролей. Ее финансы были слабыми, и в целом ее руководство было не таким сильным, как у церкви AME. Однако она была лидером среди всех протестантских конфессий в рукоположении женщин и предоставлении им влиятельных ролей в церкви. [5]
Влиятельным лидером-епископом был Джеймс Уокер Худ (1831–1918) из Северной Каролины . Он не только создал и поддерживал свою сеть церквей AME Zion в Северной Каролине, но и был великим мастером всего юга масонства Prince Hall , светской черной братской организации, которая укрепляла политические и экономические силы внутри черного сообщества. [6] Теологическая семинария Худа в Солсбери, Северная Каролина, названа в честь этого епископа. [7]
Методистское движение Уэслианской святости пришло в церковь AME Zion, и Джулия А. Дж. Фут, среди прочих, проповедовала учение о полном освящении с кафедр общины. [8] [9] Фут была первой женщиной, рукоположенной в дьяконы в общине в 1894 году, а «в 1899 году была рукоположена — второй женщиной- старейшиной в своей деноминации». [8]
В 1924 году Камерон Честерфилд Аллейн стал первым постоянным епископом церкви в Африке. [10]
Церковь AME Zion не следует путать с аналогично названной Африканской методистской епископальной церковью , которая была официально образована в 1816 году Ричардом Алленом и Дэниелом Кокером в Филадельфии . Конфессия состояла из церквей AME в регионе Филадельфии, включая Делавэр и Нью-Джерси . Хотя Африканская методистская епископальная сионская церковь была основана для предоставления равных прав афроамериканцам в методистском христианстве, ее церковное членство состоит из людей всех расовых традиций. [11]
.JPG/1280px-John_Wesley_AME_Zion_Church_(1).JPG)
Недавно созданная AME Zion Church имела отдельное место и время собраний, отдельно от Методистской епископальной церкви . Автономия была ключевым фактором для недавно созданной церкви.
Генеральная конференция является высшим административным органом церкви (с. 1988). Между заседаниями конференции церковью управляет Совет епископов. «Книга дисциплины является инструментом для установления законов, плана, политики и процесса, посредством которых Церковь AME Zion управляет собой». [12]
Сегодня конфессия управляет колледжем Ливингстона в Солсбери, Северная Каролина, и двумя младшими колледжами. В 1906 году отделение религиозных исследований колледжа Ливингстона было переименовано в теологическую семинарию Худа в честь влиятельного епископа. Худ оставался отделением колледжа до 2001 года.
1 июля 2001 года семинария начала работать независимо от колледжа, а в марте 2002 года Южная ассоциация колледжей и школ (SACS), аккредитующее агентство колледжа, признала семинарию отдельным учреждением, спонсируемым церковью AME Zion независимо от колледжа. [ необходима ссылка ]
Миссионеры AME Zion действуют в Северной и Южной Америке, Африке и Карибском регионе (с. 1988). В 1998 году церковь AME Zion поручила преподобному Дуайту Б. и Белинде П. Кэннон стать первыми семейными миссионерами в Южной Африке за последнее время. Эти современные миссионеры служили с 1997 по 2004 год. Доктор Кэннон был административным помощником покойного епископа Ричарда К. Томпсона, который курировал работу в Южной Африке, Зимбабве и Свазиленде. [ необходима цитата ]
Церковь AME Zion выполняла миссионерскую работу в таких странах, как Нигерия, Либерия, Малави, Мозамбик, Ангола, Кот-д'Ивуар и Гана в Африке; в Англии, Индии и на Ямайке, на островах Санта-Крус-Виргинские, в Тринидаде и Тобаго в Карибском море; и в других. [ необходима ссылка ]
Церковь быстро росла с рукоположением чернокожих служителей, но в основном была ограничена северной частью Соединенных Штатов до завершения Гражданской войны в США . В первое десятилетие после войны, совместно с церковью AME, она отправляла миссионеров на Юг, чтобы помогать вольноотпущенникам. Две афроамериканские конфессии приобрели сотни тысяч новых членов на Юге, которые откликнулись на их миссионерские и организационные усилия. [13] Сегодня церковь AME Zion насчитывает более 1,4 миллиона членов, [14] осуществляя просветительскую деятельность во многих регионах мира. Greater Centennial AME Zion Church в Маунт-Верноне, штат Нью-Йорк , и Simon Temple AME Zion Church в Фейетвилле, штат Северная Каролина , являются двумя крупнейшими церквями в конфессии AME Zion, обе насчитывают более 3000 членов каждая. Оставаясь верной своему названию, «Церковь свободы», впервые в истории конфессии, в 2016 году национальная христианская телевизионная сеть The Word Network представила церковь AME Zion в двухчасовом специальном выпуске в ответ на массовые убийства афроамериканцев, который возглавляли преподобный Дарен Хайме, преподобный Эдврин Саттон, преподобный Брайан Р. Томпсон и преподобный доктор Стивен В. Поуг. Церковь AME Zion продолжает проповедовать истину властям . В этом поколении отдельного члена иногда называют «методистом Сиона». [15]
Церковь AME Zion в течение многих лет вела переговоры о слиянии с Христианской методистской епископальной церковью (CME) в предварительно названную Христианскую методистскую епископальную церковь Zion с более чем 2 миллионами членов. Первоначально планировалось объединение к 2004 году. [16] Церковь AME Zion очень похожа по доктрине и практике на церкви CME и AME.
В мае 2012 года Африканская методистская епископальная сионская церковь вступила в полное общение с Объединенной методистской церковью , Африканской методистской епископальной церковью , Африканским союзом методистской протестантской церкви , Христианской методистской епископальной церковью и Союзом американской методистской епископальной церкви , в котором эти церкви согласились «признавать церкви друг друга, разделять таинства и подтверждать свое духовенство и служение». [17]
