Приходская церковь Святых Петра и Павла , также известная как Церковь Сан-Педро-Макати , Церковь Сампиро , [2] Церковь Макати — римско-католическая церковь , расположенная в Макати-Побласьон , барангае культурного и культурного наследия Макати , Филиппины . Он находится под юрисдикцией Архиепископии Манилы . Перед фасадом церкви находится площадь Пласа Кристо Рей, которая раньше была кладбищем Сан-Педро-де-Макати. В 2023 году Национальный музей Филиппин признал церковь важной культурной ценностью .
До захвата земель испанцами территория сегодняшнего Сан-Педро-де-Макати была частью Королевства Сапа или Намайан , которым правил раджа Каламайин, чья резиденция находилась в Намайане, ныне части Санта-Ана, Манила . [3] Францисканские миссионеры были первыми, кто обратил коренных тагалогов Сапы в христианство к 1578 году, после того как в 1570 году они превратили первоначальный барангай в визиту под названием Санта-Ана-де-Сапа .
В 1589 году капитан Педро де Брито, тогда помощник начальника штаба испанской армии, приобрел сегодняшнее церковное помещение как часть большой собственности с публичной ставкой в 1400 песо и установил свою энкомьенду под названием «Асьенда Педро». 1 июля 1608 года де Брито, теперь недавно избранный генерал альферес , и его жена Ана де Эррера пожертвовали часть своей земли иезуитам . Грегорио Лопес принял акт дарения и пожертвование в размере 14 000 песо на дом пробации. Этот дом и церковь должны были быть построены на самом высоком холме в районе под названием Буэнависта и должны были находиться под покровительством Святого Петра , покровителя имени дарителя. [4]
Строительство первой церкви было завершено в 1620 году под руководством Педро де лос Монтеса. Поскольку иезуитская энкомьенда начала зарабатывать не менее 30 000 песо в год на производстве глиняной посуды, их видение строительства внушительного сооружения могло начать воплощаться в жизнь. Церковь, известная как Сан-Педро-и-Пабло-Вьехо, была построена из тесаного камня, гальки и гравия, смешанных с раствором . Ее фасад украшает трехъярусная папская тиара с крестовыми ключами Святого Петра . В 1718 году изображение Пресвятой Девы Марии из слоновой кости , изображенной как Virgen de la Rosa ( Дева Розы ), было привезено из Мексики на Филиппины через торговлю галеонами Манила-Акапулько иезуитом Хуаном Дельгадо. Это изображение Девы Марии хранилось в этой церкви и часто почиталось из-за реликвии волос Девы Марии, предположительно заключенной в груди изображения.
Согласно рассказу Ника Хоакина , эта концепция была поддержана описанием Педро Мурильо в его «Истории провинции Филиппин де ла Компания де Иисус» (1749):
«Ваш святейший образ Нуэстра Сеньора де ла Роса имеет на своей груди драгоценнейшее сокровище, большее, чем те, которые имела Тарсис в своем богатстве, или Офир с его самыми ценными металлами, которые может предложить. Это прядь волос ее святейшей головы, подлинность которой я читаю с большим восхищением. На обширных просторах Индий, о которых я знаю, не существует подобной реликвии». [5]
К сожалению, реликварий был утерян вместе с руками и головой статуи из слоновой кости во время Революции 1899 года. В верхней части тела сохранилась овальная полость, недостающие части были восстановлены с использованием дерева в качестве материала вместо слоновой кости. [5] [6]
По мнению Лурдес Поликарпио, титул Девы Марии происходит от «Богоматери как мистической розы» или « Rosa Mystica ». В Лукке, Италия , праздник « Богоматери Розы » отмечается 30 января. Считается, что три розы были найдены в объятиях Богоматери в январе. [6] когда глухонемой пастух увидел явление Богоматери. Он смог говорить после явления Богоматери Роз.
В церковном приходе проводятся два известных фестиваля или фиесты: 29 июня, праздник апостолов Петра и Павла, и 30 июня, праздник Нуэстра Сеньора дела Роса . «Панатанг Сайау», как называют Танец Арок (Bailes de los Arcos ), — это старая традиция, восходящая, по крайней мере, к началу 19 века. Это ритуал хвалы и благодарения святым Петру и Павлу и Деве де ла Роса . [7]
Церковь была разрушена во время британской оккупации Манилы в 1762 году. Она была восстановлена гораздо позже, в 1849 году, с использованием камней из близлежащих Гваделупе в Макати и Мейкауайана в провинции Булакан . Другие использованные материалы включают якал и молаве в качестве деревянных материалов, а также ракушки капре для окон и батикулин , древесину гуиджо и кончас или ракушки для ее окон.
После изгнания иезуитов собственник сменился. Асиенда Макати была возвращена правительством и продана на публичных торгах в 1795 году дону Педро де Гаруге, маркизу Вилья Медина. В течение следующих полувека собственность трижды переходила из рук в руки, пока в 1851 году ее не купил дон Хосе Бонифасио Рохас, отец-основатель клана Рохас-Айяла-Собель , который построил семейное поместье на берегу реки, где сегодня находится речной парк Побласьона, «Парк Каса-Асиенда». [6]
Во время Филиппино-американской войны с 1899 по 1902 год церковь использовалась как госпиталь для ухода за ранеными американскими солдатами. Американские добровольцы также разбили лагерь на территории церкви. [8] Однако это пребывание привело к потере головы и рук Девы Розы из слоновой кости. [ необходима цитата ]
За прошедшие годы церковь Макати претерпела несколько реконструкций и изменений в дизайне, но большинство ее деталей, таких как запрестольные перегородки и церковные колокола, по-прежнему сохранились в первоначальном виде.
После заключения Второго Ватиканского собора в 1965 году Святой Павел был добавлен в качестве второго титулярного лица церкви, в связи с чем приход был переименован в «Приходскую церковь Святых Петра и Павла». [9]
Церковь была повторно освящена 30 января 2015 года кардиналом Луисом Антонио Тагле , архиепископом Манилы. [ необходима цитата ]
9 июня 2023 года, в праздник святых Петра и Павла , церковь была объявлена важным культурным достоянием Национальным музеем Филиппин . [9]
Структура церкви следует стилю архитектуры барокко . Ее архитектурная особенность в виде одного прямоугольного нефа, состоящего из апсиды и ризницы, типична для церквей испанского колониального периода . [10] Алтарь с его оригинальными резными запрестольными образами с мотивами различных цветов и фруктов, следуя традиции барокко-рококо, все еще можно найти в церкви. [11]
Статуя Девы Марии Розовой была привезена на Филиппины из Мексики отцом Хуаном Дельгадо 10 августа 1718 года по торговому галеону Манила-Акапулько на галеоне Sacra Familia . Одной из уникальных особенностей статуи было то, что когда-то в груди статуи находился реликварий , в котором хранилась особая реликвия — настоящий кусочек волос Девы Марии. К сожалению, во время Филиппинской революции волосы, руки и голова Девы Марии из слоновой кости были украдены, и их местонахождение до сих пор неизвестно. После прибытия иконы почитание Девы Марии Розовой стало широко известно во всем Сан-Педро-Макати. В связи с чудесами, приписываемыми заступничеству Девы Марии Розы Макати , Папа Франциск 29 октября 2018 года издал папский указ о папской коронации статуи. Канонические обряды коронации состоялись 16 марта 2019 года. [12]
Церковная юрисдикция приходской церкви охватывает барангаи Побласьон (за исключением деревень Сантьяго и Рисаль, которые находятся в ведении прихода Святого апостола Андрея ) и Олимпию в Макати.
Под его юрисдикцию попадают следующие часовни: [13]
Приходская церковь находится под юрисдикцией архиепархии Манилы под викариатом Святых Петра и Павла. Помимо этой приходской церкви с тем же названием, викариат охватывает следующие приходские церкви и миссионерские станции в центральной части Макати: [14]
Медиа, связанные с Церковью Макати на Wikimedia Commons
