50°48′36″с.ш. 0°11′17″в.д. / 50,810°с.ш. 0,188°в.д. / 50,810; 0,188
Длинный человек из Уилмингтона или Уилмингтонский великан — фигура на холме на крутых склонах холма Виндовер недалеко от Уилмингтона , Восточный Суссекс , Англия. Она находится в 6 милях (9,7 км) к северо-западу от Истборна и в 1 ⁄ 3 мили (540 м) к югу от Уилмингтона. Местные жители когда-то часто называли фигуру «Зеленым человеком». [1] Длинный человек имеет высоту 235 футов (72 м), [2] держит два «посоха» и спроектирован так, чтобы выглядеть пропорционально при взгляде снизу.
Ранее считалось, что она возникла в железном веке или даже в неолитический период, но археологическое исследование 2003 года показало, что фигура могла быть вырезана в эпоху раннего Нового времени — в 16 или 17 веке нашей эры. Издалека кажется, что фигура вырезана из мела; но современная фигура сделана из окрашенных в белый цвет шлакоблоков и известкового раствора. [3]
Длинный человек — одна из двух основных сохранившихся человеческих фигур на холмах в Англии; другая — Великан из Серн-Эббас , к северу от Дорчестера . Оба — памятники, включенные в список . Две другие фигуры на холмах, включающие людей, — это Осмингтонская белая лошадь и полковые значки Фованта .
Длинный человек также является одним из двух холмистых образований в Восточном Суссексе; другой — Литлингтонская белая лошадь , в 3 милях к юго-западу от Длинного человека.
Происхождение Длинного человека остается неясным. В течение многих лет самой ранней известной записью был рисунок, сделанный Уильямом Барреллом, когда он посетил монастырь Уилмингтон , недалеко от холма Виндовер (или Винд-дор) в 1766 году. На рисунке Баррелла изображена фигура, держащая грабли и косу , которые были короче современных шестов. [4] В 1993 году в коллекциях Девоншира в Чатсуорт-хаусе был обнаружен еще один рисунок , сделанный инспектором Джоном Роули в 1710 году, что теперь является первой определенной датой, когда, как известно, существовала фигура. [5]
Раннее предположение, иногда называемое местной традицией, состояло в том, что Длинный человек был вырезан монахами из близлежащего монастыря Уилмингтон и изображал паломника , но это не нашло широкого признания среди антикваров , которые считали, что монахи вряд ли создали обнаженную фигуру. [6] До недавнего времени [ когда? ] чаще всего утверждалось, что Длинный человек был вырезан в неолитический период, в первую очередь из-за наличия поблизости длинного кургана или приписывался железному веку на основе предполагаемого сходства с другими фигурами на холмах. [7]
Джон Норт писал, что в течение столетий около 3480 г. до н. э. фигура была расположена так, чтобы отмечать движение созвездия Ориона через хребет над ней. Фигура, согласно этой интерпретации, могла быть проявлением неолитической астральной религии. [8] Другое предположение состояло в том, что фигура имела романо-британское происхождение, в то время как происхождение во времена англосаксонской Англии получило подтверждение после открытия в 1964 г. в Финглшеме в графстве Кент англосаксонской пряжки с изображением фигуры (возможно, Одина ), держащей два копья подобно Длинному человеку. [9]
В своей книге «Уилд Кента и Сассекса» [10] (опубликованной в 1953 году) романист и региональный историк Шейла Кей-Смит выдвигает теорию: «что он представляет бога Бальдра, стоящего у ворот Середины лета. В день Середины лета восходящее солнце, появляясь над восточным краем Андредсвелда , посылало пятно света через волны деревьев, чтобы войти, так сказать, в склон холма за ними. На этом склоне холма древние видели ворота, ворота Середины лета и утра, и они видели бога, открывающего ворота победоносно входящему солнцу. Поэтому там, где он стоял, они вырезали его изображение, руку на каждой колонне ворот. Теперь для нас он выглядит так, как будто вместо этого он держит в каждой руке вертикальный шест».
Археологические работы, проведенные в 2003 году Мартином Беллом из Университета Рединга совместно с программой Открытого университета Обри Мэннинга « Загадки ландшафта» , убедительно свидетельствуют о том, что фигура датируется периодом раннего Нового времени — XVI или XVII веком нашей эры. [11] Белл обнаружил, что склон, на котором был высечен Длинный человек, в это время пережил период нестабильности после очень длительного предшествующего периода стабильности, что позволяет предположить, что фигура была впервые высечена именно тогда. [7] Это открыло возможность того, что Длинный человек может быть политической сатирой эпохи Тюдоров или Стюартов, подобно тому, как недавно было высказано предположение о великане из Серн-Аббас, или, возможно, религиозным образом, связанным с Реформацией : Рональд Хаттон отметил, что «мы можем по крайней мере отпраздновать тот факт, что у нас есть наша первая, по-видимому, недвусмысленно, холмистая фигура раннего Нового времени, и историкам теперь приходится с этим считаться». [7]
Каково бы ни было происхождение фигуры, на протяжении большей части своей истории она, по-видимому, существовала только как тень или углубление в траве, видимое после легкого снегопада или как другой оттенок зеленого летом: она описывается или иллюстрируется как таковая в 1710, 1781, 1800, 1835 и 1851 годах. [12] Действительно, фигура когда-то была известна местным жителям как «Зеленый человек». [12] Более ранние изображения, такие как изображения Роули и Баррелла, показывают другие детали, такие как возможное лезвие косы на правом посохе и намек на шлем или шляпу на голове фигуры: они также указывают на иное, хотя и нечеткое, положение ног. Нынешний контур Длинного человека во многом является результатом «реставрации» 1873–1874 годов, когда группа во главе с викарием Глайнда , преподобным Уильямом де Сент-Круа , обозначила контур желтыми кирпичами, побеленными и скрепленными вместе цементом, хотя утверждалось, что процесс реставрации исказил положение ног. [4]
Археолог Джон С. Фене, который был привлечен к проекту и чья речь в Королевском институте британских архитекторов в 1873 году изначально вдохновила его, изначально выразил свои сомнения как по поводу кирпичной кладки, так и по поводу использованного дизайна. [13] Первоначальным намерением «реставрации» было срезать фигуру до меловой коренной породы, но от этого отказались после того, как испытания показали, что глубина почвы делает это слишком сложным. [14]
В годы после «реставрации» несколько человек, знакомых с фигурой, отметили, что ступни были изменены, изначально они были направлены наружу и вниз, так что «казалось, что Великан спускается с холма», по словам Энн Даунс, которая выросла в монастыре Уилмингтон в 1840-х годах. [12] Исследования сопротивления, проведенные в 1990-х годах Р. Каслденом, в сочетании с изучением очевидных теневых отметин, показанных на ранних фотографиях, предоставили убедительные доказательства того, что ступни на самом деле были направлены наружу, как описывали наблюдатели 19 века, и были немного ниже, чем в нынешнем контуре. [15] Исследования показали, что фигура, вероятно, изначально была вырезана траншеей, таким же образом, как и другие меловые фигуры на холмах, но была заброшена всего после нескольких смывов. [16]
Также были некоторые свидетельства, позволяющие предположить, что деталь на одном из посохов, похожая на лезвие косы , цеп или пастуший посох, была подлинной, как и намек на «шлем» или шляпу. [17] Кажется вероятным, что пропорции фигуры были слегка искажены кирпичной кладкой 1873 года и заменой кирпичей на шлакобетонные блоки в 1969 году , при этом Длинный человек достигал высоты 75,5 метров (248 футов) до 1873 года.
В 1925 году место, где находился Длинный Человек, было передано Сассекскому археологическому тресту (ныне Сассекское археологическое общество ) герцогом Девонширским . Во время Второй мировой войны его покрасили в зеленый цвет, чтобы немецкие самолеты не использовали его в качестве ориентира.
В книге 1993 года «Путь друидов» , написанной автором из Сассекса Филипом Карр-Гоммом , обращается внимание на предполагаемое значение Длинного человека как священного места для современного мира.
На рассвете Первого мая у подножия Длинного человека танцуют Моррисмены . [2] Длинный человек становится местом проведения неоязыческих ритуалов по воскресеньям, наиболее близким к восьми языческим праздникам в году. [18]
В 2007 году это место было использовано в телевизионном модном шоу Trinny & Susannah Undress the Nation . Trinny Woodall , Susannah Constantine и 100 женщин придали Длинному человеку временную женскую форму, используя свои тела, чтобы добавить косички, грудь и бедра. Женщины создали этот эффект, ложась в белые комбинезоны, чтобы придать формы. ITV получило разрешение на мероприятие от Сассекского археологического общества, и они предприняли «максимальную осторожность ... для защиты этого исторического места». [19] Меловая резьба на склоне холма не была постоянно изменена или затронута. Однако сцена побудила двадцать два неоязычника протестовать на месте во время съемок. Длинный человек объявлен «священным» Советом британских орденов друидов , который заявил, что «трюк» «опозорит древнее языческое место поклонения». [20] Владельцы, Сассекское археологическое общество, позже извинились за любые оскорбления, нанесенные «отдельным лицам или группам» съемками. [21]
Ночью 17/18 июня 2010 года на Long Man был нарисован гигантский фаллос , соперничающий с Cerne Abbas Giant . Местные жители заметили, что для рисования фаллоса использовался маркер для футбольного поля или подобный предмет. [22]
16 октября 2015 года протестующие против фрекинга добавили слова «FRACK OFF!» над Длинным Человеком в знак протеста против одобрения фрекинга в этом районе . Слова были быстро удалены, и, как полагают, они были сделаны из брезента . [23]
27 января 2021 года во время пандемии COVID-19 на Длинном Человеке была нарисована маска. [24]
В произведении Артура Беккета « Дух холмов » 1909 года глава «Герой на холме» посвящена Длинному человеку из Уилмингтона и дает вымышленный рассказ о победе вторгшихся саксонцев над британцами, которые празднуют победу, рисуя огромную фигуру на холмах. [25]
Элеонора Фарджон в своей книге «Мартин Пиппин на поле маргариток » (1937) описывает происхождение великана в форме народной сказки, рассказанной бардом Мартином Пиппином шести молодым девушкам на поле маргариток.
В своем комиксе «Песочный человек» № 19 (1990) Нил Гейман интерпретирует эту фигуру как хранителя врат в Фейри .
Длинный Человек играет важную роль в комиксе Спайка и Сьюзи «Круг власти» (1998).
Гигант вездесущ в постапокалиптическом будущем научно-фантастической книги лорда Дансени «Удовольствия футуроскопа», написанной в 1955 году.
Длинный человек часто упоминается в произведениях английского автора научной фантастики и фэнтези Джона Уитборна .
Длинный человек долгое время оказывал влияние на художников, музыкантов и авторов. Композиторы Бенджамин Бриттен и Фрэнк Бридж часто устраивали пикники у подножия фигуры. [26] Она вдохновила на произведение Натана Джеймса « На холме Уиндовер» , премьера которого состоялась в Боксгроув-приори , недалеко от Чичестера , Королевским филармоническим концертным оркестром и камерным хором «Арлекин» 7 марта 2020 года. [27] Фигура также оказала влияние на произведение Эврил Кольридж-Тейлор для хора и оркестра «Уиндор» , написанное в Олфристоне в 1936 году. [27]
Электронная поп-группа Kissing the Pink сняла рекламный видеоролик для своего сингла 1982 года «Mr Blunt» в клубе Long Man.
Главный герой двенадцатого сезона детской телепрограммы « Томас и его друзья » «Человек в горах» основан на персонаже «Долговязого человека из Уилмингтона».
В девятом эпизоде японского телесериала « Ковбой Бибоп» под названием «Jamming with Edward» изображение Длинного человека ненадолго появляется среди других ландшафтных изображений, хотя теперь оно находится в Южной Америке.
В видеоигре Assassin's Creed Valhalla 2020 года от Ubisoft Длинный Человек появляется в регионе Сутсекс в Уэссексе .
