Чемпионская война относится к типу битвы, наиболее часто встречающемуся в эпической поэзии и мифах древней истории, в котором исход конфликта определяется единоборством , индивидуальной дуэлью между лучшими солдатами («чемпионами») из каждой противоборствующей армии. Чемпионская война может также относиться к битве, в которой армии фактически участвуют, но чемпионы внутри армий сражаются настолько эффективно, что в одиночку несут в себе господство в битве, как, например, в Илиаде .
Чемпион войны в литературе
Многочисленные примеры героических сражений можно увидеть в « Илиаде» Гомера , особенно в решающей битве между Ахиллом и Гектором , хотя их гораздо больше. [1]
Многочисленные примеры ведения боевых действий можно найти в «Шахнаме » («Книге царей») Фирдоуси .
Воинственные сражения являются распространенной темой в ранних книгах истории Рима Ливия Ab Urbe Condita ( «От основания города »), включая историю знаменитой троицы из семей Горациев и Куриациев и великого воина Горация Коклеса .
Бой Тридцати, состоявшийся в 1351 году между соперничающими французскими родами, считался образцом рыцарского поединка.
Война чемпионов является обычным явлением в индийских эпосах, таких как Махабхарата и Рамаяна . Судьба последнего решительно определена Рамой и его врагом Раваной
В Библии битва между Давидом и Голиафом является примером чемпионской войны. Групповой чемпионский бой, в котором сражалось определенное количество чемпионов с каждой стороны, также существовал, как показано в битве при Гаваоне, где генерал Авенир, верный царю Иевосфею, заставил двенадцать чемпионов сражаться с двенадцатью воинами, выбранными из рядов армии царя Давида генералом Иоавом. (2 Царств 2:12–17 описывает сами поединки.)
.jpeg/1280px-Rus_and_the_Pechenegs_(992).jpeg)