Культура Черногории настолько плюралистична и разнообразна, насколько это можно предположить из ее истории и географического положения . На культуру Черногории оказали влияние Сербская империя , Византийская империя , Древняя Греция , Древний Рим , христианство , Османская империя , Венецианская республика , Австро-Венгрия и Югославия .
Слава — это исключительный обычай верующих Сербской Православной Церкви , у каждой семьи есть один святой покровитель, которого они почитают в свой праздник. Сербская Православная Церковь использует традиционный юлианский календарь, согласно которому Рождество (25 декабря) в настоящее время приходится на 7 января григорианского календаря, поэтому сербы празднуют Рождество 7 января, разделяемое с православными церквями Иерусалима, России, Грузии и греческими старостильниками.
Черногорская традиция, узаконенная в Черногории королем Николой во время его правления, заключающаяся в том, что молодожены в день своей свадьбы сажают оливковое дерево как символ брака.
Черногорское общество по-прежнему очень консервативно. Согласно переписи 2011 года, подавляющее большинство, более 96% жителей Черногории, заявляют о себе как о членах какой-либо религиозной организации.
Хотя восточное православное христианство является доминирующей религиозной конфессией в Черногории, также есть значительное число приверженцев как католического христианства, так и ислама. Доминирующей церковью является Сербская православная церковь, хотя присутствуют следы формирующейся Черногорской православной церкви.
Бадняк — это ветка дерева или молодое дерево, которое приносят в дом и кладут в огонь вечером в Сочельник , центральная традиция в праздновании восточного православного Рождества в Черногории. Дерево, с которого срезают бадняк, предпочтительно молодой и прямой австрийский дуб, церемониально срубают рано утром в Сочельник. Срубка, подготовка, внесение и возложение на огонь окружены сложными ритуалами со множеством региональных вариаций.
Традиционный народный танец — это круговой танец, называемый коло , который распространен среди черногорцев, сербов и македонцев . Это коллективный танец, в котором группа людей (обычно несколько десятков, в крайнем случае трое) держатся за руки или за талию, танцуя, образуя круг (отсюда и название), полукруг или спираль. В Черногории его называют Оро (или «танец Орла»). Похожие круговые танцы существуют и в других культурах региона.
Многолетняя история борьбы черногорцев за свободу и независимость неизменно связана с сильными традициями устной эпической поэзии . Традиционно они доносятся до аудитории под музыку, производимую гуслем , однострунным инструментом, на котором играет рассказчик ( гусляр ), который поет или декламирует истории о героях и сражениях в десятисложных стихах . Исторически эти песни имели огромную мотивационную силу для населения. Гусляры пользовались почти таким же уважением, как и лучшие из воинов , поскольку они были как авторами, то есть писателями истории, так и переводчиками. В настоящее время эти традиции несколько более живы в северных частях страны (также общие с людьми в восточной Герцеговине , западной Сербии и средней Далмации ).
Черногорская кухня является результатом географического положения Черногории и ее долгой истории. Традиционные блюда черногорского центра и ее Адриатического побережья имеют отчетливый итальянский вкус, который проявляется в стиле хлебопечения, сыроварения и вяления мяса, а также в производимых и потребляемых винах и спиртных напитках .
Второе по значимости блюдо пришло из Леванта и Турции : сарма , мусака , пилав , пита , бурек , чевапи , кебаб и сладости, такие как пахлава и тулумба и т. д. Венгерские блюда представлены гуляшем , сатарашем и джувечем.
Черногория имеет ряд значительных культурных и исторических объектов, включая объекты наследия дороманского , готического и барочного периодов . Черногорский прибрежный регион особенно известен своими религиозными памятниками, в основном связанными с венецианской архитектурой, включая собор Святого Трифона , базилику Святого Луки (более 800 лет), Богоматерь на Рифе ( Шкрпела ), монастырь Савина и другие. Древний город Каттаро (теперь Котор ) включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , даже как идеальный пример венецианской архитектуры. Византийское влияние в архитектуре и религиозном искусстве особенно заметно во внутренних районах страны.
Черногорская литература относится ко всему (историческому и современному) корпусу литературных произведений , созданных в Черногории , написанных в основном на черногорском , сербском и других родственных языках, на которых говорят в стране.
Хотя есть произведения, написанные по крайней мере 800 лет назад (например, « Хроника попа Дуклии »), наиболее важными представителями являются писатели, которые жили в 19 и 20 веках и писали в основном на сербском языке . Первые литературные произведения, написанные в регионе, имеют возраст десять столетий, а первая черногорская книга была напечатана пятьсот лет назад.
В венецианском Каттаро (фактический Котор ) жила группа писателей и поэтов, которые представили культуру Возрождения в прибрежной Черногории , писавшие на латыни и итальянском языке : Людовико Паскуали , Джованни Бона де Болирис , Джованни Полицца, Джорджо Бизанти, Джироламо Пима, Тимотео Чисилла, Джованни. Круссала, Джузеппе Бронза и Джироламо Паниццола.
Первая государственная типография ( Типография Црноевичей ) была расположена в Цетине в 1494 году, где в том же году была напечатана первая южнославянская книга ( Октоих ). [1] Ряд средневековых рукописей, датируемых 13 веком, хранятся в черногорских монастырях. На основе традиционной устной народной эпической поэзии такие авторы, как Петр II Петрович Негош, создали свое собственное выражение. Его эпос «Горский венок » ( Горный венок ), написанный на черногорском языке , представляет собой центральную точку черногорской культуры того времени.
Факультет изящных искусств в Цетине помог открыть новые таланты. Некоторые из самых выдающихся художников из Черногории включают Мило Милунович , Петар Лубарда , Дадо Джурич , Урош Тошкович , Войо Станич , Димитрие Попович , Борис Драгоевич и скульптор Ристо Стийович .
Музыка Черногории представляет собой смесь уникальной музыкальной традиции страны и западных музыкальных влияний. Музыка Черногории была относительно обойдена вниманием, особенно по сравнению с ее литературой и изобразительным искусством. Тем не менее, 20-й век дал несколько выдающихся композиторов и интерпретаторов.
В X и XI веках композитор религиозных песнопений (Йован из Дукли) был старейшим композитором, известным с Адриатического побережья. В конце XII века был создан сценарий, который теперь называется Ljetopis Popa Dukljanina , в котором описывалось мирское использование музыкальных инструментов. Семь литургий XV века, написанных венецианским издателем Л. А. Джунтой, сохранились в церкви Святой Клары в Которе . В те века типичная музыка «венецианского стиля» была введена в прибрежную Черногорию (тогда называвшуюся Албанией Венета ).
Развитие религиозной музыки началось в 19 веке, когда в Которе была открыта католическая певческая академия. Также, вплоть до музыкального возрождения 20 века, черногорская музыка в основном основывалась на простом традиционном инструменте, гусле . [ 2] Старейшее певческое общество под названием «Jedinstvo» было образовано в Которе в 1839 году. Первая музыкальная школа в Черногории была основана в 1934 году в Цетине .
Традиционное музыкальное наследие несколько отличается в разных частях Черногории. В традиционной музыке различные стили можно заметить в районе Которского залива , Старой Черногории и Санджаке . Старая черногорская традиционная музыка основана на традиционном инструменте гусле . Музыка в основном вокальная или инструментально-вокальная. Многие песни адаптированы из эпосов и основаны на событиях и сказаниях черногорской традиции.
Из-за бурной истории страны, наполненной оборонительными войнами и постоянной борьбой за свободу, развитие культуры, особенно музыки, было второстепенным интересом для черногорцев . Первым известным черногорским композитором был Йован Иванишевич (1860–1889). Он сочинял фортепианные миниатюры, оркестровые, сольные и хоровые песни, которые исполнялись даже в Праге . Он умер, когда ему было всего 29 лет. В 19 веке также было много опер с либретто, вдохновленными Черногорией и ее культурой, как, например, знаменитая «Балканская императрица». [3] Другими выдающимися композиторами 19 века являются Алекса Иванович и Драган Милошевич, окончившие пражские музыкальные школы.
В начале 20-го века, когда впервые появились музыкальные школы, и культура начала развиваться быстрее, черногорская музыка начала процветать. В Черногории было много известных композиторов классической музыки, особенно в 20-м веке. В первой половине века развивались две музыкальные школы: одна в Цетине, а другая в Подгорице . Важную роль в развитии музыки того времени сыграло Радио Титоград, которое ежедневно транслировало различные музыкальные программы и способствовало популяризации музыки. В то время композиторы начали возвращаться к истокам, вводя многие традиционные элементы в современные композиции. Кроме того, в 1940-х и 1950-х годах музыкальные школы были открыты в Которе, Подгорице, Цетине, Тивате , Герцег-Нови , Никшиче , Баре , Улцине и Беране .
Аргентинский композитор Маурисио Аннунциата, овладев черногорской культурой, религией и музыкой, создал кантату Akatist Op. 108, «Песни хвалы святому Василию Острожскому» в базилике Санта-Мария-дель-Пополо в Риме в мае 2008 года для солистов, хора и оркестра, также в версии для органа. Этот концерт ознаменовал вторую годовщину независимости Черногории и состоялся перед всем дипломатическим корпусом, аккредитованным при Святом Престоле, и высшими властями Ватикана. Произведение имело огромный успех в итальянской версии текста, подготовленного Драганой Полович.
Сегодня Черногория известна несколькими отмеченными наградами классическими гитаристами , среди которых Черногорский гитарный дуэт ( Горан Кривокапич и Даниэль Церович ) и Милош Карадаглич .
Вероятно, самая известная рок-группа из Черногории — Perper из Цетинье . Другие известные рок-группы включают DST (из Никшича ) и Highway , Autogeni Trening, Gospoda Glembajevi и Mikrokozma (из столицы Подгорицы ). Рок-музыканты из Черногории, которые были популярны во всей бывшей Югославии, включают Маринко Павичевича , Миладина Шобича и Рэмбо Амадеуса . Известными поп-исполнителями из Черногории являются Сергей Четкович , Ваня Радованович , Славко Калезич , Боян Марович , Кнез , Владо Георгиев , Нина Петкович , Андреа Демирович , Стефан Филипович , Нина Жижич , а также поп-группы No Name и D mol. . В настоящее время в Черногории проводится несколько рок- и поп-фестивалей, наиболее известными из которых являются Sea Dance Festival , Cetinje Beer Fest, «City Groove» в Подгорице , фестивали «Lake» и «Bedem» в Никшиче , а также множество других летних музыкальных фестивалей.
Учитывая численность населения около 600 000 человек, Черногория подарила миру ряд выдающихся кинорежиссеров и актеров, среди которых Душан Вукотич , первый югославский обладатель премии «Оскар» (в категории короткометражный анимационный фильм в 1961 году), Велько Булайич и Живко Николич .
Среди других известных черногорских режиссеров и режиссеров: Крсто Папич , Бранко Балетич , Велимир Стоянович, Здравко Велимирович , Бане Бастач, Предраг Голубович , Крсто Шканата, Мило Джуканович, а также перспективные режиссеры нового поколения Иван Салатич, Гойко Беркулян, Мария. Перович, Никола Вукчевич , Желько Сошич и Ивона Юка .
В 2013 году черногорский фильм «Плохая судьба» стал первым фильмом из страны, представленным на премию «Оскар» в категории «Лучший фильм на иностранном языке» . [4] [5]
Известные театры включают Черногорский национальный театр в Подгорице , Театр Никшича в Никшиче и Городской театр в Подгорице . Черногорский национальный театр является единственным профессиональным театром и вместе с факультетом драмы , расположенным в Цетине, отвечает за львиную долю театральной продукции в стране. В летние месяцы Городской театр в Будве играет ведущую роль в качестве сцены для исполнителей, приезжающих со всех уголков бывшей Югославии и мира.
Многие ученые полагают, что наибольший вклад в черногорскую музыку в театре внес Дионисио де Сарно Сан Джорджио, итальянский композитор, который провел большую часть своей жизни в стране. Его «Балканская императрица» — вдохновленная творчеством короля Николы — получила высокую оценку итальянских критиков во второй половине 19 века. [6]
