stringtranslate.com

Чатурбхуджа

Гранитная фигура Вишну, Индия, XVI в. н. э. Национальный музей Шотландии, Эдинбург.

Чатурбхуджа ( санскрит : चतुर्भुज , романизировано :  Caturbhuja , букв.  «четырёхрукий») — концепция в индуистской иконографии , в которой божество изображается с четырьмя руками. Несколько индуистских божеств часто изображаются с четырьмя руками в своей иконографии, представленной в индуистской литературе . Иконография четырёх рук считается символом божественности и силы, а также господства над четырьмя четвертями вселенной. [1]

Чатурбхуджа также в основном используется как эпитет для божества-хранителя, Вишну . [2] [3]

Описание

Самые ранние изображения вайшнавов , по мнению ученого Гэвина Флуда , представляют собой стоящую двух- или четырехрукую фигуру, несущую в своей иконографии комбинацию атрибутов раковины, колеса и булавы. Эта традиция множественности, в которой божества имели многочисленные конечности и головы в своих образах, была установлена ​​в регионе Матхура , прежде чем стала обычаем в более поздней индуистской иконографии. [4]

По словам автора Нандитхи Кришны , представление индуистских божеств в виде чатурбхуджи на иконах считается изображением их неограниченного потенциала. Оно демонстрирует их божественную способность владеть несколькими предметами, такими как оружие, и выполнять многочисленные действия одновременно. [5]

Индолог Дорис Шринивасан утверждает, что как в вайшнавской, так и в шиваитской образности форма Чатурбхуджи рассматривается как проявление божества, которое спускается на землю и совершает благоприятные действия для благополучия человечества, обычно получая почитание людей. [6]

Примеры

Вишну обычно изображается с четырьмя руками, держащими четыре атрибута: Панчаджанью (раковину), Сударшана Чакру (диск), Каумодаки (булаву) и Падму (лотос). [7] Его десять воплощений также часто изображаются на своих иконах с этими четырьмя атрибутами, наиболее заметно в его аватаре Кришны . [8] [ 9]

Лакшми держит лотосы в двух своих руках, а две другие выражают жесты абхайя -мудры и варада-мудры , иногда заменяемые калашой и зеркалом. [10]

Шива изображается с четырьмя руками в форме Натараджи . Его задняя правая рука держит дамару (барабан), его передняя правая рука выражает абхайя мудру, задняя левая рука несет огонь на сосуде или ладони, а его передняя левая рука выражает гаджахаста мудру . [11] [12] Это аллегорическое изображение его многочисленных рук считается указанием на его функции творения и разрушения. [13]

В « Шива-пуране» Парвати описывается как четырехрукая, держащая петлю и стрекало, а две другие руки изображают абхайя-мудру и варада-мудру . [14]

Ардханаришвара , составная форма, держит тришулу (трезубец) и выражает варада-мудру на правой половине, представляя Шиву, в то время как левая половина держит лотос, представляя Парвати . [15]

Харихара , составная форма, держит тришулу и тюбетейку в двух правых руках, символизируя Шиву, а также раковину и диск в двух левых руках, символизируя Вишну. [16]

Брахма изображается держащим Веды и четки в своих четырех руках. [17]

Сарасвати изображается держащей в двух руках инструмент, известный как вина , а в двух других руках — книгу, петлю , четки , стрекало для слонов и лотос. [18]

Ганеша держит петлю, стрекало для слонов и сладкую лепешку, называемую модака , а другая его рука изображает абхайя-мудру. [19]

Индру изображают с копьем, стрекалом, ваджрой и голубым лотосом. [20]

В Харивамше Агни представлен с четырьмя руками . [21]

В Калика-пуране Трипура-Сундари описывается как имеющая четыре руки . [22]

Галерея

  • Ганеша в Индийском музее, Калькутта
    Ганеша в Индийском музее, Калькутта
  • Лакшми, Гуджарат
    Лакшми, Гуджарат
  • Шива как Натараджа, Тамил Наду
    Шива как Натараджа, Тамил Наду
  • Брахма, Тамил Наду
    Брахма, Тамил Наду

Ссылки

  1. ^ Статли, Маргарет (2019-04-09). Иллюстрированный словарь индуистской иконографии. Routledge. стр. 107. ISBN 978-0-429-62425-4.
  2. ^ Рама, Свами (1985). Вечная психология Бхагавад-гиты. Издательство Гималайского института. С. 469. ISBN 978-0-89389-090-2.
  3. ^ Доусон, Джон (2004). Классический словарь индуистской мифологии и религии, географии, истории и литературы. Asian Educational Services. стр. 388. ISBN 978-81-206-1786-5.
  4. ^ Бейли, Грег (2017-01-02). Индуизм в Индии: ранний период. SAGE Publications India. стр. 181. ISBN 978-93-5150-573-0.
  5. ^ Киршна, Нандита (20 июля 2009 г.). Книга Вишну. Пингвин Великобритания. п. 15. ISBN 978-81-8475-865-8.
  6. ^ Шринивасан, Дорис (1997). Множество голов, рук и глаз: происхождение, значение и форма множественности в индийском искусстве. BRILL. стр. 157, 168. ISBN 978-90-04-10758-8.
  7. ^ Берг, Себастьян (2021-11-03). Индуистская мифология: путеводитель по богам и богиням Индии. Creek Ridge Publishing. стр. 18.
  8. ^ Бхаттачарья, Сунил Кумар (1996). Культ Кришны в индийском искусстве. MD Publications Pvt. Ltd. стр. 58. ISBN 978-81-7533-001-6.
  9. ^ Куш, Дениз; Робинсон, Кэтрин; Йорк, Майкл (2012-08-21). Энциклопедия индуизма. Routledge. стр. 181. ISBN 978-1-135-18979-2.
  10. ^ Коултер, Чарльз Рассел; Тернер, Патрисия (2013-07-04). Энциклопедия древних божеств. Routledge. стр. 650. ISBN 978-1-135-96397-2.
  11. ^ Хойберг, Дейл (2000). Студенческая Britannica India. Популярный Prakashan. стр. 93. ISBN 978-0-85229-760-5.
  12. ^ Йост, Диана Бреншайдт ген; Бреншайдт, Диана (2011). Шива на сцене: Компания индуистских танцоров и музыкантов Удая Шанкара в Европе и Соединенных Штатах, 1931–38. LIT Verlag Münster. стр. 242–243. ISBN 978-3-643-90108-8.
  13. ^ Робертс, Хелен Э. (2013-09-05). Энциклопедия сравнительной иконографии: темы, изображенные в произведениях искусства. Routledge. стр. 171. ISBN 978-1-136-78792-8.
  14. ^ Шастри, Дж. Л. (2017-01-01). Шива-пурана Часть 4: Древняя индийская традиция и мифология Том 4. Motilal Banarsidass. стр. 1661. ISBN 978-81-208-3871-0.
  15. ^ Далал, Рошен (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Книги Пингвинов Индия. п. 37. ИСБН 978-0-14-341421-6.
  16. ^ Пармешварананд, Свами (2004). Энциклопедия шиваизма. Sarup & Sons. стр. 290. ISBN 978-81-7625-427-4.
  17. ^ Чуг, Лалит (2016-04-08). Богатое наследие Карнатаки – искусство и архитектура: от доисторических времен до периода Хойсала. Notion Press. стр. 186. ISBN 978-93-5206-825-8.
  18. ^ Чух, Лалит (23 мая 2017 г.). Богатое наследие Карнатаки – храмовые скульптуры и танцующие апсары: смесь индуистской мифологии, Натьяшастры и Сильпасастры. Идея Пресс. п. 529. ИСБН 978-1-947137-36-3.
  19. ^ Вутнау, Роберт (2011-07-01). Америка и проблемы религиозного разнообразия. Princeton University Press. стр. 42. ISBN 978-1-4008-3724-3.
  20. ^ Далал, Рошен (2014-04-18). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Penguin UK. стр. 559. ISBN 978-81-8475-277-9.
  21. ^ Чандра, Суреш (1998). Энциклопедия индуистских богов и богинь. Sarup & Sons. стр. 10. ISBN 978-81-7625-039-9.
  22. ^ Кинсли, Дэвид (1988-07-19). Индуистские богини: Видения Божественной Женственности в индуистской религиозной традиции. Издательство Калифорнийского университета. стр. 147. ISBN 978-0-520-90883-3.