stringtranslate.com

Таниттамил Ияккам

Изображение тамильского поэта Бхаратхидасана с обложки книги

Таниттами Ияккам (тамильский:தனித்தமிழ் இயக்கம், букв. «Независимое тамильское движение») —за языковую чистотувтамильской литературе, которое пытается избежатьзаимствованийизсанскрита/пракрита, английского,урдуи других недравидийскихязыков. . Движение началось в трудахМараймалая Адигала,Павентара Бхаратидасана,Деванейи ПаванараиПавалару Перунчиттиранаараи пропагандировалось в«Тенможи», основанном Павалару Перунчхитиранаром.В. Г. Сурьянараяна Шастри(широко известный как Паритимар Калайняр), профессор, был фигурой движения XIX века;тамильскому языкустатуса классического языка, который тот получил в 2004 году.

Движение

Паритимар Калайнар Таниттами Ияккама . Он (в переводе) изменил свое имя с санскритского «Сурьянараяна Шастри» на тамильское «Паритхимаар калайнар».
Перунчитиранар , отец тамилизма

Современное возрождение движения тамильских пуристов (также известного как движение чистых тамилов) приписывается Мараималаю Адигалу, который публично поклялся защищать чистый тамильский язык в 1916 году. Сторонники пуризма популяризировали тамильскую литературу и выступали за нее, организуя митинги в деревнях и городах и делая тамильский пуризм политическим вопросом. Логическим продолжением этих усилий было очищение тамильского языка от влияния санскрита (включая его негативные социальные восприятия, которые, как они считали, держали тамилов в состоянии экономического, культурного и политического рабства), которое рассматривалось как делающее тамильский язык восприимчивым к северному политическому господству. Антисанскритская и антихинди политика Тамил Наду привела их к конфликтам с брахманами, чей диалект тамильского языка включает больше санскритских слов, чем у других групп.

Тамил получил некоторый национальный суверенитет в результате языковой политики после обретения Индией независимости и использовался в некоторых средних школах с 1938 года (и в университетах с 1960 года). В 1956 году правительство Индийского национального конгресса приняло закон, делающий тамильский язык официальным языком Тамил Наду , а в 1959 году создало Совет по развитию и исследованиям тамильского языка для выпуска учебников на тамильском языке по естественным и гуманитарным наукам, бухгалтерскому учету, математике и другим предметам. В 1962-63 годах были опубликованы серия детских энциклопедий, комментариев к поэзии сангам и история тамильского народа. Однако эти меры показались недостаточными сторонникам «чистого тамильского языка», как выразился Мохан Кумарамангалам в 1965 году на пике антихинди -агитации :

На практике обычный человек обнаруживает, что тамильский язык вообще не представлен... В Мадрасе, как и в любом другом мегаполисе, английский язык доминирует в нашей жизни в необычайной степени... Я думаю, не будет преувеличением сказать, что человек, который зарабатывает очень много, может годами жить в Мадрасе, не выучив ни слова на тамильском, за исключением некоторых неудобств, связанных с прислугой! [ Эта цитата нуждается в цитате ]

Поскольку правительство Конгресса отклонило ряд требований, таких как использование «чистого» вместо « санскритизированного тамильского» в школьных учебниках и сопротивление изменению названия с Мадраса на Тамил Наду до 1969 года, оно, казалось, не беспокоилось о сепаратизме . Это породило негодование среди тамильских пуристов, как выразила Деванейя Паванар в 1967 году:

Ни один из конгресс-министров Тамил Наду не был ни тамильским ученым, ни любителем тамилов. Лидеры конгресса Тамил Наду, как предатели тамилов, больше не могут представлять государство. Слепой не может вести слепого, не говоря уже о зрячем. Более того, на каждом политическом собрании они будут говорить: «Джай Хинд!». Это означает, что они должны править только в более широкой (а не конкретной) Индии. [ Эта цитата нуждается в цитате ]

На выборах того же года Конгресс был заменен правительством Дравиды Муннетры Кажагама (ДМК) под руководством CN Аннадураи .

Движение тамильского пуризма успешно лоббировало объявление тамильского языка «классическим языком» Индии в 2004 году [1], статус, который позднее был предоставлен нескольким другим языкам (санкриту, телугу, каннада и т. д.) в индийской конституции. Это дало начало Центру изучения тамильского языка как классического языка в Ченнаи, но потребовался еще год, чтобы получить официальные переводы на тамильский язык в судах Тамил Наду.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ https://indiacultural.gov.in/sites/default/files/notification/N_1048_1631869099665.pdf .

Внешние ссылки