Харам ( / h ə ˈ r ɑː m , h æ ˈ -, h ɑː ˈ -, - ˈ r æ m / ; [1] [2] арабский : حَرَام ḥarām [ħɑˈrɑːm] ) — арабский термин, означающий «запрещенный». [3] : 471 Это может относиться либо к чему-то священному , к чему не разрешен доступ людям, не находящимся в состоянии чистоты или не посвященным в священное знание; или, наоборот, злому и , следовательно, « греховному действию, которое запрещено совершать». Этот термин также означает что-то «отложенное», таким образом являясь арабским эквивалентом еврейского понятия חרם и понятия sacer (ср. священного) в римском праве и религии . В исламской юриспруденции харам используется для обозначения любого действия, которое запрещено Аллахом и является одной из пяти исламских заповедей ( الأحكام الخمسة аль-ʾAḥkām al-Ḵamsa ), определяющих нравственность человеческих действий. [4]
Действия, являющиеся харамом, обычно запрещены в религиозных текстах Корана , а категория харама по Сунне имеет высший статус запрета. Если что-то считается харамом, оно остается запрещенным, независимо от того, насколько благим является намерение или насколько благородна цель. [5] Грехи, добрые и похвальные поступки кладутся на мизан (весы) в Судный день и взвешиваются в соответствии с искренностью деятеля. [6] [7] Взгляды различных мазхабов или правовых школ мысли могут значительно различаться относительно того, что является харамом, а что нет, в зависимости от научной интерпретации основных религиозных текстов (Корана и хадисов ). [8]
Действия, которые являются харамом, так или иначе наносят вред и поэтому считаются грехом, если их совершает мусульманин . [9]
Они спрашивают вас о вине и азартных играх. Скажи: «В них великий вред и (все же некоторая) польза для людей. Но вред от них больше, чем польза…»
— [ Коран 2:219]
Поднимая слово «польза» как противоположность слову «грех», стих 2:219 Корана разъясняет, что харам - это то, что вредно, в отличие от того, что приносит пользу; следовательно, грех – это то, что причиняет вред другим или самому себе.
Исламский принцип, связанный с харамом, заключается в том, что если что-то запрещено или запрещено, то все, что ведет к этому, также считается харамом. Аналогичный принцип заключается в том, что грех харама не ограничивается человеком, который занимается запрещенной деятельностью, но грех также распространяется на других, кто поддерживает человека в этой деятельности, будь то материальная или моральная поддержка. [10]
Пять категорий الأحكام الخمسة , аль-Аккам аль-Хамса или иерархии действий от разрешенных к запрещенным: [4] [11]
Два типа харама:
Религиозный термин харам , основанный на Коране , применяется к:
С лингвистической точки зрения корень термина харам (сравните древнееврейский херем , что означает «преданный Богу», «запрещенный для нечестивого использования») используется для формирования широкого спектра других терминов, имеющих юридическое значение, таких как хариим (гарем). и ихрам (состояние чистоты). Кроме того, то же слово ( харам ) используется в Коране для обозначения священной природы Каабы и территорий Мекки, Медины и Иерусалима. [13] К этой категории священного, святого и неприкосновенного относятся также супруги и университетские кампусы. [14] Таким образом, законное использование корня ح-ر-م основано на идее границ между светским и священным, а не на запретах, как обычно предполагается.
В разговорной речи слово «харам» принимает разные значения и более тесно связано с словом «халяль» , которое означает дозволенное. В арабоязычных странах слово «харам» может означать «какой позор» или «какая жалость» (это значение также было принято в современном ивритском сленге и похоже на использование итальянцами слова peccato ). Этот термин может использоваться формально как метод наказания незнакомцев, которые ведут себя неподобающе, или между друзьями как форма поддразнивания. Это слово также используется, чтобы научить детей, как себя вести, говоря им, среди прочего, что причинение вреда другим детям или животным является харамом.
Бинарные понятия халяль и харам используются во многих культурных фразах, в первую очередь ибн (мальчик) аль-халяль и бинт (девушка) аль-халяль . Эти фразы часто используются для обозначения подходящих супругов в браке и противостоят словам ибн аль-харам или бинт аль-харам , которые используются как оскорбления. В этом случае термин харам используется для обозначения невоспитанности или непристойности, а не строго для обозначения «незаконного».
Халял и харам также используются в отношении денег ( мал ). Мал аль-харам означает деньги, полученные нечестным путем, и несет разрушение тем, кто зарабатывает себе на жизнь такими способами. [15]
Эти культурные интерпретации того, что такое харам, влияют и находятся под влиянием юридических определений, используемых на местном уровне. Это означает, что популярные концепции харама частично основаны на формальной исламской юриспруденции , а частично на региональной культуре, а популярные концепции, в свою очередь, меняют то, как правовая система определяет и наказывает харамные действия. [16]
В Коране и сообщениях ранних мусульман к запрещенному мясу относятся свинина, плотоядные животные (львы, тигры, волки, собаки, кошки и т. д.), нежвачные животные (ослы и лошади), животные, забитые во имя бога и другие. чем Аллах, животные, которые умерли из-за болезни, ранения, оглушения, отравления или забоя не во имя Аллаха. Травоядные животные или животные, жующие жвачку, такие как крупный рогатый скот, олени, овцы, козы и антилопы, являются примерами животных, которые являются халяльными и только в том случае, если с ними обращаются как с разумными существами и безболезненно убивают во время произнесения слов « Бисмиллях» и «Аллаху Акбар» . Если с животным плохо обращаются или подвергают пыткам во время забоя, мясо является харамом. [17]
Ислам очень строго запрещает зину , будь то прелюбодеяние или половой акт между двумя не состоящими в браке людьми.
Что касается предложений руки и сердца, то для мужчины-мусульманина считается харамом сделать предложение разведенной или овдовевшей женщине во время ее идды (периода ожидания, в течение которого ей не разрешается снова выйти замуж). [18] Мужчина способен выразить свое желание вступить в брак, но не может сделать фактическое предложение. Мужчине-мусульманину также запрещено делать предложение женщине, состоящей в браке с другим мужчиной. [19]
Для мусульманки выйти замуж за мужчину-немусульманина считается харамом. [18] Это связано с представлением о том, что мужчина является главой семьи, тем, кто поддерживает семью, и мужчина считается ответственным за свою жену. Мусульмане не верят в то, что женщин следует отдавать в руки тех, кто не исповедует ислам, и возлагать на них ответственность за мусульманских женщин, потому что они не заботятся о защите религиозных обрядов. [20] [21]
Считается харамом, когда отец лишает своих детей наследства. Также харамом является то, что отец лишает женщин или детей жены, которая ему не выгодна, наследства. Кроме того, харамом является то, что один родственник обманным путем лишает другого родственника его наследства . [22]
Риба , любые чрезмерные надбавки сверх основной суммы, такие как ростовщичество и проценты, запрещены в Исламе во всех формах. Процентыпротиворечат исламскому столпу закята , который позволяет богатству перетекать от богатых к бедным. Риба запрещена, поскольку она удерживает богатство в руках богатых и удерживает его от бедных. Также считается, что риба делает человека эгоистичным и жадным. [23][24]
Любая деловая и торговая практика, которая не приводит к свободному и справедливому обмену товарами и услугами, считается харамом, например, взяточничество , воровство и азартные игры . Поэтому в Исламе запрещены все формы обмана и нечестности в бизнесе. [23] [25]
Многие исламские юристы и религиозные организации, в том числе Постоянный комитет научных исследований и Ифта [26] Саудовской Аравии , считают МЛМ- торговлю харамом, причины которого заключаются в следующем: в этом процессе взаимосвязаны: обмен без труда и труд без обмена, контракт по другому контракту или условие на другом условии, сходство с риба (процентом), сходство с азартными играми , широко распространенная неопределенность прибылей и убытков, не все получают равную выгоду, финансовые махинации и пытки, ложь и преувеличение и т. д. [27 ] ] [28]
В исламе мужчины запрещено носить как золотые украшения, так и шелковые ткани, но разрешены женщинам, если они не используются для сексуального привлечения мужчин (кроме их мужей). Запрет на эти украшения является частью более широкого исламского принципа отказа от роскошного образа жизни. [29]
Как мужчинам, так и женщинам считается харамом носить одежду, которая не закрывает тело должным образом (о чем говорится в руководстве по одежде, термин аурат/аурат ), а также прозрачную одежду. Кроме того, ислам запрещает чрезмерное украшение, предполагающее изменение внешности. В некоторых суннитских сектах существуют физические изменения, которые считаются харамом, такие как татуировки, укорочение зубов, косметические операции и т. д. [30]
Некоторые исламские секты также запрещают использование в доме золотой и серебряной посуды и покрывал из чистого шелка, чтобы избежать роскошного образа жизни в доме. [31] Статуи также запрещены в домах, а некоторым мусульманам запрещено участвовать в изготовлении статуй, потому что они думают, что это противоречит таухиду . [32]
Поклонение кому-либо или чему-либо, кроме Бога, известное как ширк , является самым тяжким грехом для мусульманина.