stringtranslate.com

Чуваши

Чуваши [а] — тюркская этническая группа, ветвь огуров , проживающая на территории от Идель-Урала (Волго-Урала) до Сибири .

Большинство из них проживает в Чувашии и прилегающих районах, хотя чувашские общины можно найти по всей Российской Федерации , а также в Казахстане и районе Ферганской долины в Средней Азии . Они говорят на чувашском языке , тюркском языке , который отделился от других языков в семье более тысячелетия назад. Среди верующих чувашей большинство являются православными христианами, хотя меньшинство исповедует суннитский ислам или Ваттисен Ялы .

Этимология

Общепринятой этимологии слова «чуваш» не существует , но есть две теории. Одна из теорий предполагает, что слово «чуваш» может быть получено от общетюркского jăvaş ('дружелюбный', 'мирный'), в отличие от şarmăs ('воинственный').

Другая теория заключается в том, что слово происходит от Tabghach , раннего средневекового клана сяньби и основателей династии Северная Вэй в Китае. Древнетюркское название Tabghach ( Tuoba на китайском ) использовалось некоторыми народами Внутренней Азии для обозначения Китая еще долгое время после этой династии. Джерард Клоусон показал, что посредством регулярных звуковых изменений название клана Tabghach могло трансформироваться в этноним Chuvash. [11]

Язык

Чувашский — тюркский язык, на котором говорят в Европейской России , в основном в Чувашской Республике и прилегающих районах. Это единственный сохранившийся член огурской ветви тюркских языков, одной из двух основных ветвей тюркской семьи. [12] [13]

Хотя прямых доказательств нет, некоторые ученые полагают, что чувашский язык может происходить от диалекта волжско-булгарского языка [14], в то время как другие поддерживают идею о том, что чувашский язык является еще одним отдельным огурским тюркским языком. [15] Поскольку сохранившиеся литературные записи о нечувашских членах огурской семьи ( булгарах и, возможно, хазарах ) скудны, точное положение чувашского языка в огурской семье определить невозможно.

Некоторые ученые предполагают, что гуннский язык имел тесные связи с булгарским и современным чувашским [16] и называют эту расширенную группу отдельными гунно-булгарскими языками. [17] [18] Однако такие предположения не основаны на надлежащих лингвистических доказательствах, поскольку язык гуннов почти неизвестен, за исключением нескольких засвидетельствованных слов и личных имен. Ученые обычно считают гуннский язык неклассифицируемым. [19] [20] [21] [22]

Чувашская женщина в традиционной одежде

Итальянский историк и филолог Игорь де Рачевильц отметил существенное отличие чувашского языка от других тюркских языков. По его словам, чувашский язык не разделяет некоторые общие черты с тюркскими языками в такой степени, что некоторые ученые рассматривают чувашский как независимую ветвь от тюркских и монгольских языков. Тюркская классификация чувашского языка рассматривалась как компромиссное решение для целей классификации. [23] [24] [b]

Несмотря на грамматическое сходство с остальными языками тюркской языковой семьи, наличие изменений в произношении чувашского языка (которые трудно согласовать с другими языками тюркской семьи) привело некоторых ученых к мысли, что чувашский язык произошел не от прототюркского , а от другого протоязыка, на котором говорили во времена прототюркского (в этом случае чувашский и все остальные тюркские языки были бы частью более крупной языковой семьи). [25]

Огурская ветвь отличается от остальной части тюркской семьи ( общетюркских языков ) двумя звуковыми изменениями : r , соответствующим общетюркскому z, и l, соответствующим общетюркскому š . [26] Первое научное полевое описание чувашского языка, сделанное Августом Альквистом в 1856 году, позволило исследователям установить его правильную принадлежность. [27]

Чувашский язык настолько отличается от основной группы тюркских языков, что изначально считался тюркизированным финно -угорским языком или промежуточной ветвью между тюркскими и монгольскими языками. [28] [29] Русский язык и соседние марийский и волжско-татарский языки оказали сильное влияние на чувашский язык. [30] [31]

На чувашский язык также оказали влияние монгольский , арабский и персидский языки . [32] [33] Чувашский язык имеет два-три диалекта. [34] [35] Хотя чувашский язык преподается в школах и иногда используется в средствах массовой информации, ЮНЕСКО считает его находящимся под угрозой исчезновения , [ 36] [37] поскольку русский язык доминирует в большинстве сфер жизни, и лишь немногие дети, изучающие этот язык, могут стать его активными пользователями.

Подразделения чувашского народа следующие:

История

Происхождение

Существуют две конкурирующие школы мысли о происхождении чувашей. Одна из них заключается в том, что они произошли от смешения племен сабиров и финно-угров . [38] Другая заключается в том, что они произошли от волжских булгар. На протяжении всей истории они испытали значительное вливание и влияние не только со стороны русских и других тюркских народов, но и со стороны соседних уральских племен, с которыми их упорно и ошибочно отождествляли на протяжении столетий. [24]

Сабиры , которые, как полагают, пришли из Сибири , жили там по крайней мере в конце третьего тысячелетия до нашей эры. [39] [40] [41] Они были искусны в военном деле, использовали осадные машины, [42] имели большую армию (включая женщин [43] ) и были строителями лодок. Сабиры возглавляли набеги на Закавказье в конце 400-х/начале 500-х годов , но быстро начали служить солдатами и наемниками во время византийско-сасанидских войн с обеих сторон. Их союз с византийцами заложил основу для более позднего хазарско -византийского союза. [44]

Ранняя история

Чувашские девушки в традиционных костюмах

В начале первого века нашей эры булгары, которые, возможно, связаны с чувашами, начали двигаться на запад через Жетысу и степи современного Казахстана , достигнув Северного Кавказа во II-III веках нашей эры. Там они основали несколько государств ( Старую Булгарию на побережье Черного моря и Суарское княжество на территории современного Дагестана). Старая Булгария распалась во второй половине VII века после серии успешных хазарских вторжений. Сабиры , которые были племенем в составе Хазарского каганата , впоследствии предприняли миграцию в Волго-Камский регион вместе с другими огурскими племенами , в конечном итоге основав Волжскую Булгарию , которая в конечном итоге стала чрезвычайно богатой: ее столица тогда была 4-м по величине городом в мире.

Вскоре после этого другое государство, основанное сабирами на Кавказе, известное как княжество Суар, было вынуждено стать вассальным государством Хазарии. Примерно полвека спустя суары приняли участие в арабо-хазарских войнах 732–737 годов. Принятие ислама в начале X века в Волжской Булгарии привело к тому, что большинство ее населения приняло эту религию. [45]

После того, как монголы разрушили Волжскую Булгарию в 1236 году, Золотая Орда сохранила контроль над регионом до своего медленного распада с 1438 года. Казанское ханство затем стало новой властью над регионом и чувашами. Современное название «чуваши» начало появляться в записях, начиная с шестнадцатого века из русских и других иностранных источников. [46]

В 1552 году русские захватили Казанское ханство и его территории. Чуваши, обязанные платить ясак , постепенно лишились большей части своих земель. Многие чуваши, которые традиционно занимались сельским хозяйством, были вынуждены стать кабальными рабочими в лесной промышленности или работать на баржах из-за растущей бедности. [47] Последующие столетия стали свидетелями христианизации и русификации чувашей. В этот период большинство чувашей приняли православное христианство , но цари так и не добились их полной русификации. [46] [ нужна цитата для проверки ]

После обращения в христианство русский историк Василий Никитич Татищев лично посетил земли Волжской Болгарии и в 1768 году писал, что булгары также переселились в Башкортостан и к северу от Казани (т. е. в современную Чувашию ).

Ниже по Волге чуваши, древние булгары , заполнили весь уезд Казанский и Симбирский . Теперь, приняв крещение, их осталось очень мало, потому что многие, не желая креститься, перешли к башкирам и поселились в других уездах.

—  В. Н. Татищев. «История Российская». Часть I. Глава 22. [48]

Современная история

Чувашская диаспора в Приволжском федеральном округе

XVIII и XIX века стали временем возрождения чувашской культуры, публикации многих образовательных, литературных и лингвистических произведений, создания школ и других программ. Чувашский язык стал использоваться в местных школах, а в 1871 году была создана специальная письменность для чувашского языка. [46]

24 июня 1920 года большевистское правительство РСФСР создало Чувашскую автономную область ; 21 апреля 1925 года она стала Чувашской Автономной Советской Социалистической Республикой. Примерно в это же время рос чувашский национализм, но советские власти пытались подавить националистические движения, перекраивая границы республики , в результате чего многие чуваши жили в соседних республиках или в русских районах. В течение большей части советского периода 1917–1991 годов чуваши подвергались кампаниям русификации. [49]

Чувашский язык исчез из образовательного и общественного использования. В 1989 году началось еще одно возрождение чувашской культуры [50] - отчасти в ответ на эти изменения. Вскоре чувашский язык снова стал использоваться в образовательной, общественной и политической жизни. [46] С 2005 года в школах Чувашской Республики и в районах за ее пределами, где проживает большое количество чувашского населения, преподают чувашский язык и культуру. Чуваши по всей России также имеют средства массовой информации, доступные им в их местных сообществах. [46] [ нужна цитата для проверки ]

Генетика

Пропорции аутосомного происхождения чувашей и некоторых других популяций, согласно Кушняревичу и др. (2015). [51]

Физические антропологи, использующие расовые рамки начала 20-го века, рассматривали чувашей как смешанный финно-угорский и тюркский народ. [52] [24] Аутосомный анализ (2015) обнаружил признаки огурского и, возможно, булгарского происхождения у современных чувашей. Эти огурские племена принесли с собой чувашский язык. [53] Другое исследование обнаружило некоторые финно-угорские компоненты у чувашей. [54]

Фенотипически, нет особых различий среди чувашей, так как больше европеоидных или больше монголоидных фенотипов можно найти среди всех подгрупп. [55] [56] В 2017 году полное геномное исследование показало, что чуваши в значительной степени демонстрируют финно-угорский генетический компонент, несмотря на наличие небольшого общего тюркского компонента с башкирами и татарами . Это исследование подтвердило гипотезу языкового сдвига среди чувашского населения. [57]

Культура

Группа чувашских детей в традиционной одежде (Анат женчи - средне-нижнечувашский)

Они говорят на чувашском языке и имеют некоторые дохристианские традиции. У чувашей есть особые узоры, используемые в вышивке, которые можно найти в их традиционной одежде. [58] Многие люди также используют русский и татарский языки, на которых говорят в Чувашии и близлежащих регионах вдоль среднего течения реки Волги, в центральной части Европейской России.

Религия

Крещеные чуваши, 1870 г.

Большинство чувашей являются православными христианами и принадлежат к Русской православной церкви , в то время как меньшинство являются мусульманами-суннитами или практикующими Ваттисен Ялы . После покорения чувашей Россией в XVI веке началась кампания христианизации. Однако большинство чувашей не были обращены в христианство до середины XIX века. [59] Чуваши сохраняют некоторые дохристианские и доисламские традиции шаманизма в своей культурной деятельности. [59] [46] Параллельно молятся в святилищах, называемых кереметами , и приносят в жертву гусей. Одно из главных святилищ находится в городе Билярске. Ваттисен Ялы — это современное возрождение этнической религии чувашей.

Меньшинство чувашей, возможно, подверглось воздействию ислама еще в эпоху Волжской Булгарии, но большинство из этих ранних чувашей, вероятно, обратились в ислам в период Золотой Орды. [47] Надпись, датированная 1307 годом, указывает на то, что некоторые чуваши были обращены в ислам, и религиозные термины встречаются в чувашском языке в форме татарских заимствований. [60] Однако источники не уточняют обычаи чувашей в этот период. Некоторые чуваши, принявшие христианство после русского завоевания, приняли ислам в 19-м и начале 20-го века. [47] В этот период несколько чувашских общин подверглись влиянию татар и стали мусульманами. Это заставило некоторых чувашей-мусульман определять себя как татар, но они сохранили свой язык и несколько чувашских обычаев. [61] [62]

Смотрите также

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Чувашский народ» .

Примечания

  1. ^ Великобритания : / ˈ tʃ uː v ɑː ʃ / CHOO -vahsh , [9] США : / tʃ ʊ ˈ v ɑː ʃ / chuu- VAHSH ; [10] Чувашский : чӑвашсем , латинизированный:  çăvaşsem , IPA: [tɕə̆ˈʋaʂsʲem] ; Русский: чуваши , латинизированный : čuvaši , IPA: [tɕʊˈvaʂɨ]
  2. ^ Классификация Рахевильца подразумевает, что чувашский язык является отдельной ветвью более широкой « алтайской » языковой группы, которая сама по себе является спорной и не имеет общего согласия в лингвистических кругах.

Ссылки

  1. ^ Этнические группы России по переписи 2021 года.
  2. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . Демоскоп.ру . 21 марта 2013 года. Архивировано из оригинала 4 июня 2011 года . Проверено 9 февраля 2016 г.
  3. ^ "Всеукраїнський перепис населення 2001 - Английская версия - Итоги - Национальность и гражданство - Распределение населения по национальностям и родному языку - Выборка". 2001.ukrcensus.gov.ua .
  4. ^ [1] [ мертвая ссылка ]
  5. ^ "Чуваш". Ethnologue . Получено 26 сентября 2023 г. .
  6. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . Демоскоп.ру . 21 марта 2013 года. Архивировано из оригинала 14 марта 2012 года . Проверено 9 февраля 2016 г.
  7. ^ "НАЦИОНАЛЬНЫЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ" . Архивировано из оригинала 7 февраля 2009 года . Проверено 21 октября 2009 г.
  8. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . Демоскоп.ру . 21 марта 2013 года. Архивировано из оригинала 25 января 2016 года . Проверено 9 февраля 2016 г.
  9. ^ "Chuvash". Lexico UK English Dictionary . Oxford University Press . Архивировано из оригинала 12 июня 2020 г.
  10. ^ "Чуваш". Lexico UK English Dictionary US English Dictionary . Oxford University Press . Архивировано из оригинала 12 июня 2020 г.
  11. ^ Джерард Клоусон, Исследования по тюркской и монгольской лингвистике . Routledge, 2002, стр. 23.
  12. ^ Клаусон, Джерард (2002). Исследования по тюркскому и монгольскому языкознанию. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 0-415-29772-9.
  13. ^ Прайс, Глэнвилл (2000). Энциклопедия языков Европы. Wiley-Blackwell. ISBN 0-631-22039-9.
  14. ^ Agyagási, K. (2020). «A Volga Bulgarian Classifier: A Historical and Areal Linguistic Study». University of Debrecen . 3 : 9. Современный чувашский язык является единственным потомком языка огурской ветви. Предки его носителей покинули Хазарскую империю в VIII веке и мигрировали в регион у слияния рек Волги и Камы, где они основали Волжскую булгарскую империю в X веке. В центральном Поволжье развились три волжско-болгарских диалекта, и чувашский язык является потомком 3-го диалекта волжско-болгарского (Agyagási 2019: 160–183). Источники называют его отдельным языком, начиная с 1508 года.
  15. ^ Йохансон, Ларс; Чато, Ева А, ред. (2021). Тюркские языки. Рутледж. дои : 10.4324/9781003243809. ISBN 9781003243809. Еще одним тюркским народом в районе Волги являются чуваши, которые, как и татары, считают себя потомками волжских булгар в историческом и культурном смысле. Очевидно, что чувашский язык принадлежит к огурской ветви тюркских языков, как и язык волжских булгар, но прямых доказательств диахронического развития между ними не установлено. Поскольку в Средние века существовало несколько различных огурских языков, волжский булгарский язык мог представлять один из них, а чувашский — другой.
  16. ^ Прицак, Омельян (1982). "Гуннский язык клана Аттилы". Harvard Ukrainian Studies . IV (4). Кембридж, Массачусетс: Harvard Ukrainian Research Institute : 470. ISSN  0363-5570. JSTOR  41036005. Язык имел тесные связи с булгарским языком и современным чувашским, но также имел некоторые важные связи, особенно лексические и морфологические, с османским турецким и якутским
  17. ^ Рамер, Алексис Манастер. «Протобулгарский/дунайский булгар/гунно-булгарский беквен». Предложение Гранберга о том, что нам следует возродить термин гунно-булгарский, вполне может стать такой заменой — как только станет ясно, что гуннский и булгарский были тесно связаны и, возможно, даже говорили на одном языке.
  18. ^ ПРИТСАК, ОМЕЛЬЯН (1982). «Гуннский язык клана Аттилы». Harvard Ukrainian Studies . 6 (4): 428–476. ISSN  0363-5570. JSTOR  41036005. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 г. Получено 23 апреля 2023 г. стр. 430 «Мне удалось установить дунайско-болгарский номинативный суффикс /А/ из согласных основ. Вспоминая, что дунайско-болгарский язык был гуннским».
  19. ↑ Савельев, Александр (27 мая 2020 г.). Чувашский и булгарские языки. Oxford University Press. С. 448. ISBN 978-0-19-880462-8. Получено 30 марта 2024 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
  20. ^ Голден, Питер Б. (1992). Введение в историю тюркских народов: этногенез и государственное образование в средневековой и ранней современной Евразии и на Ближнем Востоке . Turcologica. Висбаден: O. Harrassowitz. С. 88-89. ISBN 978-3-447-03274-2.
  21. ^ РОНА-ТАС, АНДРАШ (1 марта 1999 г.). Венгры и Европа в раннем Средневековье. Central European University Press. стр. 208. doi :10.7829/j.ctv280b77f. ISBN 978-963-386-572-9.
  22. ^ Sinor, Denis (1997). Исследования средневековой внутренней Азии . Сборник исследований. Олдершот, Хэмпшир: Ashgate. стр. 336. ISBN 978-0-86078-632-0.
  23. ^ Рашевильц, Игорь де. Введение в алтайскую филологию: тюркские, монгольские, маньчжурские языки / Игоря де Рашевильца и Фолькера Рыбацкого; в соавторстве с Хун Чин-фу. стр. см. — (Справочник по востоковедению = Handbuch der Orientalistik. Раздел 8, Центральная Азия; 20). — Лейден; Бостон, 2010. — С. 7.
  24. ^ abc Krueger, John R. (1961). Chuvash Manual. Введение, грамматика, хрестоматия и словарь . Гаага. С. 7–8.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  25. ↑ Энциклопедия языкознания . С. 39.
  26. ^ Johanson (1998); см. Johanson (2000, 2007) и статьи, относящиеся к теме, в Johanson & Csató (ред., 1998).
  27. ^ Корхонен, Микко (1986). Изучение финно-угорского языка в Финляндии 1828-1918 гг . Хельсинки: Societas Scientiarum Fennica. п. 80. ИСБН 951-653-135-0.
  28. ^ Савельев, Александр (июнь 2020 г.). «Чувашский и булгарские языки». стр. 446-464 . Получено 25 апреля 2023 г.
  29. ^ "Чувашский язык | Алфавит, люди и значение | Britannica" . Получено 25 апреля 2024 г. Раньше ученые считали чувашский язык тюркизированным финно-угорским (уральским) языком или промежуточной ветвью между тюркским и монгольским. Отличительный характер чувашского языка также подтверждается его отсутствием взаимопонимания с другими тюркскими языками
  30. ^ Йохансон, Ларс; Чато, Ева А, ред. (2021). Тюркские языки. Рутледж. п. 7. дои : 10.4324/9781003243809. ISBN 9781003243809У чувашей совершенно иная история, чем у их соседей, татар, но они находились с ними в культурном контакте, о чем свидетельствуют лингвистические данные.
  31. ^ Матти Миестамо; Энн Тамм; Беата Вагнер-Надь (24 июня 2015 г.). Отрицание в уральских языках. John Benjamins Publishing Company. стр. 646. ISBN 978-90-272-6864-8.
  32. ^ "Чуваш". Энциклопедия . Чувашский язык в силу ряда особенностей сильнее других отличается от тюркских языков. Много чувашских слов в марийском, удмуртском, русском и других языках. Также в чувашском языке имеются заимствования из арабского, персидского, кыпчакско-татарского, финно-угорского и русского языков.
  33. ^ Поппе, Николас (1977). «О чувашско-монгольских языковых контактах». Журнал Американского восточного общества . 97 (2): 111–114. doi :10.2307/598999. ISSN  0003-0279. JSTOR  598999.
  34. ^ Карл Скутч; Мартин Райл (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Routledge. ISBN 1-57958-392-X. OCLC  56420105.
  35. ^ Савельев, Александр (30 июня 2020 г.). «Чувашский и булгарские языки». Оксфордский путеводитель по трансевразийским языкам . С. 446–464. doi :10.1093/oso/9780198804628.003.0028. ISBN 978-0-19-880462-8.
  36. ^ "Желтов, Павел. Система баз данных с атрибутами и образцами для описания чувашских аффиксов" (PDF) . mt-archive.info . Архивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 г. . Получено 21 марта 2018 г. .
  37. ↑ Тапани Салминен (22 сентября 1999 г.). «Красная книга ЮНЕСКО по исчезающим языкам: Европа».
  38. ^ Граф, Орион М.; Джон Митчелл; Стивен Уилкокс; Грегори Лившиц; и Майкл Х. Кроуфорд. Происхождение чувашей: доказательства из маркеров мтДНК. (2010) . Их материнские маркеры, по-видимому, больше всего напоминают финно-угорских носителей, чем тюркских.
  39. ^ Sinor, Denis (март 1990). Кембриджская история ранней Внутренней Азии. Cambridge University Press. стр. 200–201. ISBN 978-0-521-24304-9.
  40. ↑ Голден, Питер Б. Введение в историю тюркских народов. стр. 104.
  41. ↑ Голден, Питер Б. Исследования народов и культур евразийских степей. стр. 146.
  42. ↑ Голден, Питер Б. Исследования народов и культур евразийских степей. стр. 112.
  43. ↑ Голден, Питер Б. Исследования народов и культур евразийских степей. стр. 91.
  44. ↑ Голден, Питер Б. Хазарские исследования. стр. 35.
  45. ^ Скутч, Карл, ред. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Routledge. стр. 312, 313. ISBN 1-57958-468-3.
  46. ^ abcdef Скутч, Карл, ред. (2005). Энциклопедия меньшинств мира . Нью-Йорк: Routledge. стр. 312, 313. ISBN 1-57958-468-3.
  47. ^ abc Акинер, Ширин (1986). Исламские народы Советского Союза (с приложением о немусульманских тюркских народах Советского Союза. Routledge. стр. 70–77. ISBN 978-1-136-14274-1.
  48. ^ Татищев, Василий Никитич (1768). История Российская. АСТ. ISBN 9785170182688.
  49. ^ Скутч, Карл, ред. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Routledge (опубликовано в 2013 году). стр. 313. ISBN 9781135193881. Получено 13 августа 2021 г. . В советское время чуваши [...] подвергались кампаниям русификации.
  50. ^ Скутч, Карл, ред. (2005). Энциклопедия меньшинств мира. Нью-Йорк: Routledge (опубликовано в 2013 году). стр. 313. ISBN 9781135193881. Получено 13 августа 2021 г. . Вслед за изменениями 1989 года началось новое движение возрождения чувашей [...].
  51. ^ Кушнеревич, Алена; Утевская, Ольга; Чухряева Марина; Агджоян, Анастасия; Дибирова, Хадижат; Уктверите, Ингрида; Мёлс, Мярт; Мулахасанович, Лейла; Пшеничнов Андрей; Фролова Светлана; Шанко, Андрей; Мецпалу, Эне; Рейдла, Маере; Тамбетс, Кристина; Тамм, Эрика (2015). Калафель, Франческ (ред.). «Генетическое наследие балто-славяноязычного населения: синтез аутосомных, митохондриальных и Y-хромосомных данных». ПЛОС ОДИН . 10 (9): e0135820. Бибкод : 2015PLoSO..1035820K. doi : 10.1371/journal.pone.0135820 . ISSN  1932-6203. PMC 4558026 . PMID  26332464. 
  52. ^ Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Чуваши»  . Британская энциклопедия . Том. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 350.
  53. ^ Юнусбаев, Баязит; Мецпалу, Мейт; Мецпалу, Эне; Валеев, Альберт; Литвинов, Сергей; Валиев, Руслан; Ахметова, Вита; Балановская, Елена; Балановский Олег; Турдикулова, Шахло; Далимова, Дильбар; Нимадава, Пагбаджабин; Бахманимер, Ардешир; Саакян, Ованес; Тамбетс, Кристина; Федорова, Сардана; Барашков, Николай; Хидиятова Ирина; Михайлов, Эвелин; Хусаинова, Рита; Дамба, Лариса; Деренко, Мирослава; Малярчук Борис; Осипова, Людмила; Воевода Михаил; Епископосян, Левон; Кивисилд, Тоомас; Хуснутдинова, Эльза; Виллемс, Ричард (21 апреля 2015 г.). «Генетическое наследие экспансии тюркоязычных кочевников по всей Евразии». PLOS Genet . 11 (4): e1005068. doi : 10.1371/journal.pgen.1005068 . ISSN  1553-7404. PMC 4405460. PMID 25898006  . 
  54. ^ Суслова, ТА; Бурмистрова, АЛ; Чернова, МС; Хромова, ЕБ; Лупарь, ЕИ; Тимофеева, СВ; Девальд, ИВ; Вавилов, МН; Дарк, К. (1 октября 2012 г.). "Частоты генов HLA и гаплотипов у русских, башкир и татар, проживающих в Челябинской области (Южный Урал России)". Международный журнал иммуногенетики . 39 (5): 394–408. doi :10.1111/j.1744-313X.2012.01117.x. ISSN  1744-313X. PMID  22520580. S2CID  20804610.
  55. ^ http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?question=chuvashi-kto-oni-na-samom-dele Чуваши — кто они на самом деле
  56. ^ Антропологический материал о происхождении чувашского народа
  57. ^ Триска, Петр; Чеканов, Николай; Степанов Вадим; Хуснутдинова Эльза К.; Кумар, Ганеш Прасад Арун; Ахметова, Вита; Бабалян Константин; Булыгина Евгения; Харьков, Владимир; Губина, Марина; Хидиятова Ирина; Хитринская Ирина; Храмеева Екатерина Евгеньевна; Хусаинова, Рита; Коновалова, Наталья (28 декабря 2017 г.). «Между озером Байкал и Балтийским морем: геномная история ворот в Европу». БМК Генетика . 18 (1): 110. дои : 10.1186/s12863-017-0578-3 . ISSN  1471-2156. ПМЦ 5751809 . ПМИД  29297395. 
  58. ^ "Неведомый, чудный узор". pattern.rusneb.ru . Получено 14 октября 2022 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  59. ^ ab Cole, Jeffrey (2011). Этнические группы Европы: Энциклопедия. ABC-CLIO. стр. 74. ISBN 978-1-59884-302-6.
  60. ^ "Чуваш | Encyclopedia.com". www.encyclopedia.com . Получено 21 апреля 2023 г. .
  61. ^ Ягафова, Екатерина; Бондарева, Валерия (1 июня 2020 г.). «Чувашское „язычество“ на рубеже XXI века: традиционные ритуалы в религиозной практике волжско-уральских чувашских групп». Журнал этнологии и фольклористики . 14 (1): 111–120. doi : 10.2478/jef-2020-0007 . ISSN  2228-0987. В некоторых случаях чуваши воспринимали татарскую этническую идентичность как параллельную исламу, хотя они сохраняли чувашский язык и сохраняли некоторые элементы чувашской культуры в повседневной жизни и в обрядах.
  62. ^ Арик, Дурмуш (1 апреля 2007 г.). «Ислам среди чувашей и его роль в изменении чувашской этнической принадлежности». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 27 (1): 37–54. doi :10.1080/13602000701308814. ISSN  1360-2004. Чуваши, принявшие ислам, впоследствии стали имамами, муэдзинами, учителями в медресе и другими религиозными служащими. Многие чуваши находились под влиянием татар, которые были яркими представителями ислама в Волго-Уральском регионе. Это заставило чувашей определить себя как татар.

Внешние ссылки