Рождественский чулок — это пустой носок или сумка в форме носка, которая вешается в День Святого Николая или в канун Рождества , чтобы Святой Николай (или связанные с ним фигуры Санта-Клауса и Деда Мороза ) мог наполнить его маленькими игрушками , конфетами , фруктами , монетами или другими небольшими подарками, когда он придет. Эти небольшие предметы часто называют наполнителями для чулок или наполнителями для чулок . [1] [2] Считается, что традиция рождественских чулок берет свое начало в жизни Святого Николая. [2] В некоторых рождественских историях содержимое рождественского чулка — это единственные игрушки, которые ребенок получает на Рождество от Санта-Клауса ; в других историях (и в традиции) некоторые подарки также заворачивают в упаковочную бумагу и кладут под рождественскую елку . Традиция в западной культуре грозит тем, что ребенок, который плохо себя ведет в течение года, получит только кусок или кучку угля . [1] Некоторые люди даже кладут свой рождественский чулок у столбиков кровати, чтобы Санта-Клаус мог наполнить его у кровати, пока они спят.
Рождественские чулки упоминались как устоявшаяся американская традиция еще в 1823 году в поэме « Визит Святого Николая» . Считается, что происхождение рождественского чулка берет свое начало в жизни Святого Николая . [2] [3] Хотя письменных свидетельств о происхождении рождественского чулка нет, существуют популярные легенды, которые пытаются рассказать историю рождественской традиции. Одна из таких легенд имеет несколько вариаций, но следующая является хорошим примером: Святой Николай гостил в бедной семье и услышал, что отец планирует продать своих трех дочерей в проституцию, чтобы спасти их всех от голода. Святой Николай хотел помочь, но знал, что старик не примет милостыню, поэтому он решил помочь тайно. Когда он вышел из дома после наступления темноты, он бросил три мешка с золотом в открытое окно; один приземлился в чулок. Когда девочки и их отец проснулись на следующее утро, они нашли мешки с золотом и, конечно же, были вне себя от радости. Девочки были спасены от своей печальной участи. В других версиях этой истории говорится, что Святой Николай бросил три мешочка с золотом прямо в чулки, которые повесили сушиться у камина. [4] [5] [6]
Это привело к обычаю детей вешать чулки или выставлять обувь, с нетерпением ожидая подарков от Святого Николая. Иногда эта история рассказывается с золотыми шарами вместо мешков с золотом; эта вариация объясняет, почему три золотых шара, иногда представленные в виде апельсинов, являются одним из символов Святого Николая. Это также является источником трех золотых шаров, используемых в качестве символа для ломбардов. [4] [5]
Традиция, которая зародилась в европейской стране [ в которой? ] изначально дети просто использовали один из своих повседневных носков , но в конечном итоге для этой цели были созданы специальные рождественские чулки. Эти чулки традиционно используются в День Святого Николая , хотя в начале 1800-х годов их также стали использовать в канун Рождества . [7]
Необоснованное утверждение заключается в том, что обычай наполнять рождественские чулки произошел от германской/скандинавской фигуры Одина . По словам Филлис Сифкер, дети ставили свои сапоги, наполненные морковью , соломой или сахаром , возле дымохода, чтобы летающий конь Одина, Слейпнир, мог их съесть. Один вознаграждал этих детей за их доброту, заменяя еду Слейпнира подарками или конфетами. [8] Эта практика, как она утверждает, сохранилась в Германии , Бельгии и Нидерландах после принятия христианства и стала ассоциироваться со Святым Николаем в результате процесса христианизации . Это утверждение сомнительно, поскольку нет никаких записей о практиках наполнения чулок, связанных с Одином, пока не произошло слияние Святого Николая с Одином. Святой Николай ранее слился с культом бабушки в Бари, Италия, где бабушка клала подарки в чулки. Этот слитый Святой Николай позже переместился на север и слился с культами Одина. [ необходима цитата ]
Сегодня в магазинах представлено большое разнообразие стилей и размеров рождественских чулок, а рождественские чулки также являются популярным самодельным ремеслом. Многие семьи создают собственные рождественские чулки, нанося на них имена членов семьи, чтобы Санта знал, какой чулок принадлежит какому члену семьи.
Оставление чулок на Рождество восходит к легенде о Святом Николае. Известный как даритель подарков, однажды он отправил мешки с золотом в дымоход в доме бедняка, у которого не было приданого для его незамужних дочерей. Золото упало в чулки, оставленные сушиться. Позже Святого Николая голландцы называли Синтерклаасом, а в конечном итоге англоговорящие — Санта-Клаусом.