Должность šandabakku , написанная на шумерском : 𒇽𒄘𒂗𒈾 , романизированная: LÚ GÚ.EN.NA ) [i 1] или иногда как 𒂷𒁾𒁀𒀀𒂗𒆤𒆠 ( GÁ.DUB.BA.A EN.LÍL KI ), последнее обозначение, возможно, означает «архивариус (бога) Энлиля », была названием должности губернатора месопотамского города Ниппур с касситского периода (середина второго тысячелетия до н. э.) и далее. Энлиль , как покровительствующее божество Ниппура, был возведен в известность и пользовался особым почитанием со стороны касситских монархов, это был наиболее распространенный теофорический элемент в их именах. Это привело к тому, что должность шандабакку стала очень престижной, а ее обладатели, по-видимому, обладали влиянием, уступающим только влиянию короля.
Офис
Термин šandabakku впервые появляется в текстах из Мари , где он, по-видимому, обозначает высокопоставленного административного чиновника, но только в касситский период он стал синонимом города Ниппур. Ниппур был обезлюден где-то к концу правления Самсу -илуны (ок. 1686–1648 гг. до н. э., краткая хронология ) и оставался заброшенным до конца пятнадцатого века, когда касситы начали программу восстановления культовых центров. [1] Самые ранние надписи об этом восстановлении принадлежат Куригалзу I. [ 2]
Должность может быть каким-то образом связана с должностью нишакку ( шумерский : 𒇽𒉡𒀊 , романизированный: LÚ NU.ÈŠ ) Энлиля, вероятно, старшей жреческой или сановной должностью Экура . Была ли эта должность одновременно с должностью шандабакку или на каком-то, возможно, более раннем этапе карьеры будущего правителя, еще предстоит определить, но ясно, что Энлиль-кидинни и его непосредственные преемники занимали обе должности, а Амиль-Мардук и Энлиль-шума-имби пользовались таким же почетом. Только во время правления Нази-Марутташа ими владели отдельные лица, а Нур-Делебат и его сын Нинурта-ресушу заняли должность нишакку -жреца, последний из которых назвал отца Энлиля-кидинни Энлиля-бани и Амилатум предками на своей глиняной четырехугольной призме [i 2] — обетное посвящение богу бури Ададу . [3]
Наиболее видными чиновниками шандабакку были Энлиль-кидинни, который переписывался [i 3] и обменивался подарками с ассирийским наследным принцем Энлиль-нирари [4] , если его имя было восстановлено правильно, [5] и Амил-Мардук примерно сто лет спустя, при правлении которого в Ниппуре проводились значительные реставрационные работы, проводимые рабами, чьи закупочные документы и списки пайков составляют большую часть так называемой «библиотеки губернатора». В более поздний период Ахеменидов , со времени правления Ксеркса I , титул был заменен на пакду .
Списокшандабаккудолжностные лица в Ниппуре
Шандабакку , занимавшие должность в касситский период: [6]
- Амилатум, отец Энлиль-бани (дата неизвестна)
- Ушшур-ана-Мардук, сын Уси-ана-нури- ? (неопределенное положение в последовательности, но ранний) [i 4]
- Нинурта-надин-ахе, сын Энлиль-бани (от Кадашмана-Энлиля I до Бурна-Буриаша , 1359–1333 до н.э.)
- Энлиль-кидинни, сын Нинурта-надина-ахе (от Бурна-Буриаша, через Куригалзу II , 1332–1308 гг. до н. э., до раннего нацистского Марутташа, 1307–1282 гг. до н. э.)
- Энлиль-альса, сын Энлиль-кидинны (упоминается в Нази-Марутташе, год 8, 1300 г. до н. э. [i 5] [7] )
- Узи-Шу[габ] (во время правления Нациста-Марутташа) [i 6]
- Нацист-Энлиль (во время правления Нацист-Марутташа) [3]
- Нинурта-апла-идинна, сын Нази-Энлиля (Нази-Марутташ или позднее, Кадашман-Тургу , 1281–1264 до н. э., Кадашман-Энлиль , 1263–1255 до н. э.) [3]
- Амиль-Мардук (от Кудур-Энлиля , 1254–1246 до н. э., до правления Шагаракти-Шуриаша , 1245–1233 до н. э.)
- Энлиль-закир-шуми [i 7] (во время правления Адад-шума-иддина , 1222–1217 до н.э.)
- Энлиль-шума-имби, сын Даян-Мардука [i 7] (в период правления Адад-шума-ушура , 1216–1187 до н.э.)
Чиновники с этим титулом в посткасситский период:
- Нуску-зера-иддина [i 8] ( Набу-шуму-либур 1 год или 1033 г. до н.э.)
- Нацист-Энлиль [i 9] (во время правления Мардука-закир-шуми , 855-819 гг. до н.э.)
- Энлиль-апла-усур, [i 10] сын Нази-Энлиля (во время правления Мардука-баласу-икби , 819–813 гг. до н.э.)
- Кудурру (во время правления Набу-насира , 747–732 до н.э., и Набу-мукин-зери , 731–729 до н.э.)
- Этеру и Эрешу (во времена Кудурру) [8]
- ? Шума-идинна (казнён Асархаддоном на шестом году его правления, 675 г. до н.э.) [9]
- Энлиль-бани, седьмой год Шамаш-шум-укина , ок. 660 г. до н.э. [10]
- Энлиль-Шапик-зери (очевидно, из Сурру близ Урука, а не из Ниппура, во время правления Набу-кудурри-усура II , 634-562 гг. до н. э.)
- Набу-шуму-Эреш (во время правления Набу-наида , 556-539 гг. до н. э.)
- Ширикту-Нинурта (с последнего года Набу-наида [539 г. до н. э.] до года восшествия на престол Дария I [522 г. до н. э.]) [11]
Надписи
- ^ Лексические списки, такие как IM 77106, 12 N 129 OIP 122 текст 119, об.4.
- ^ BM 92699, вотивная призма.
- ↑ Табличка CBS 19796, BE XVII № 91.
- ^ Цилиндрическая печать Убаллиссу-Мардука BM 122696.
- ^ Табличка UM 29-15-653.
- ↑ CBS 12914, BE 14, № 39, строка 1.
- ^ ab Поместье Такил-ана-илишу кудурру , BM 90827.
- ^ Юридический планшет BM 139424.
- ^ Кудурру AO 6684 в Лувре, опубликовано как RA 16 (1919) 125–126.
- ^ 4 Новый Завет 3:11.
Ссылки
- ^ Ричард Л. Цеттлер (1993). Ниппур III: касситские постройки в районе WC-1 (OIP 111) . Восточный институт Чикагского университета. стр. 2.
- ^ JA Brinkman (1976). Материалы и исследования по истории касситов . Восточный институт Чикагского университета. С. 214–215.
- ^ abc Эдмонд Соллбергер (янв.–март 1968 г.). «Две касситские вотивные надписи». Журнал Американского восточного общества . 88 (1): 191–197. doi :10.2307/597914. JSTOR 597914.
- ^ Бетина Фаист. «Der Fernhandel des assyrischen Reiches zwischen dem 14 и 11. Jh. v. Chr». Альтернативный Восток и Альтернативное Завещание . 265 .примечание 44.
- ^ Дж. А. Бринкман (апрель – июнь 2004 г.). «Обзор: Администрация и общество в касситской Вавилонии, Рецензируемые работы: Beiträge zur Verwaltung und Gesellschaft Babyloniens in der Kassitenzeit Леонарда Зассманнсхаузена». Журнал Американского восточного общества . 124 (2): 283–304. дои : 10.2307/4132216. JSTOR 4132216.
- ^ Дэниел А. Невез (1996) «Провинциальное управление в Кассите Ниппуре», реферат диссертации, Чикагский университет.
- ^ Дональд М. Мэтьюз (1992). Касситская глиптика Ниппура . Academic Press Fribourg. стр. 136.
- ^ Стивен В. Коул (1996). Ниппур IV: Архив раннего нововавилонского правителя из Ниппура (OIP122) . Восточный институт Чикагского университета. стр. 7.
- ^ Стивен В. Холлоуэй (2001). Ассур — царь! Ассур — царь!: религия в осуществлении власти в новоассирийской империи . Brill. стр. 311.
- ^ JA Brinkman, DA Kennedy (янв.–апрель 1983 г.). «Документальные свидетельства экономической базы раннего нововавилонского общества: обзор датированных вавилонских экономических текстов, 721–626 гг. до н. э.». Journal of Cuneiform Studies . 35 (1/2): 39. doi :10.2307/3515942. JSTOR 3515942.Кн.9
- ^ MW Stolper (1988). «Шакну из Ниппура». Журнал клинописных исследований . 40 (2): 129. doi :10.2307/1359658. JSTOR 1359658.