Шестилистник представляет собой конструкцию с шестигранной двугранной симметрией , состоящую из шести линз vesica piscis , расположенных радиально вокруг центральной точки, часто изображаемой заключенной в окружность еще шести линз. Его также иногда называют «ромашки». [1] Под этим названием иногда также называют вторую, совершенно другую конструкцию; см. альтернативный символ.
Этот узор встречается в виде розетки в произведениях искусства, относящихся как минимум к позднему бронзовому веку . [2]
Фигуру узора можно нарисовать ручкой и циркулем , создав семь взаимосвязанных кругов одинакового диаметра, соприкасающихся с центром предыдущего круга. Второй круг центрируется в любой точке первого круга. Все последующие круги центрированы на пересечении двух других кругов.
Дизайн иногда расширяется до регулярной сетки перекрывающихся кругов . Бартфельд (2005) описывает конструкцию: «Эта конструкция состоит из кругов радиусом 1 [дюйм], каждая точка пересечения которых служит новым центром. Эту конструкцию можно расширять до бесконечности в зависимости от того, сколько раз нечетные числа». пронумерованные точки отмечены». [4]
Шестилистник очень широко использовался в европейском народном искусстве в течение очень длительного периода времени. Это засвидетельствовано, по крайней мере, с начала позднего бронзового века , [2] представлено, например, на декоративных золотых дисках, найденных в шахтной могиле III в Микенах (16 век до н.э.). [5] Он также встречается в некоторых кантабрийских стелах , датированных железным веком, а также в норвежских бронзовых котлах того же периода [6]
Шестилепестковая розетка распространена в народном искусстве 17-20 веков по всей Европе.
В Португалии его часто можно встретить в средневековых церквях и соборах как выгравированную подпись каменщика; но также как украшение и символ защиты на дымоходах старых домов в Алентежу (иногда вместе с лаубуру или пентаграммой ) .
В Галисии (Испания) и во всех Кантабрийских горах шестилистники встречаются с железного века в наконечниках гривен и украшениях и до сих пор используются в народном искусстве. [7]
Его также можно найти в Пиренеях ( Наварра , Арагон и Каталония ). [8] С 2003 года шестилистник используется в качестве логотипа природного парка Альт-Пиринеу , крупнейшего в Каталонии. [9]
В Соединенном Королевстве шестилистник обычно встречается на церквях, а также в сараях и частных зданиях, а также на крестообразных плитах. [6] Использование шестилистника в качестве народного магического символа было привезено из Соединенного Королевства в Австралию поселенцами, где шесть рисунков листьев с концентрическими кругами были обнаружены в домах, а иногда и в общественных зданиях, которые служили знаком защиты. [10] [11]
Шестилистник также широко использовался на надгробиях в колониальной Америке , особенно популярен в некоторых частях Коннектикута, Массачусетса и Пенсильвании. Этот дизайн широко использовался с конца 17 века до начала 19 века.
Этот дизайн также известен в Италии как « Солнце Альп » ( Sole delle Alpi ) из-за его широкого использования в альпийском народном искусстве. [12] Это напоминает узор, часто встречающийся в этом районе на зданиях. [13] Он используется на гербе провинции Лекко . Он также использовался как эмблема паданского национализма на севере Италии с 1990-х годов. В 2001 году Editoriale Nord , издательская компания La Padania , зарегистрировала дизайн «зеленое на белом» в качестве товарного знака. [14]
В Норвегии его чаще всего можно найти на деревянных предметах, таких как пивные миски, доски для разглаживания одежды, окурки от молока, деревянные сундуки, кровати и т. д., но его также можно найти на дверях зданий. По-норвежски ее иногда называют «Олавсроза» (роза Олафа ) , хотя это название используется и для другого символа. [6]
В Литве шестилистник встречался на деревянных пивных чашах, веретенах, а также на других деревянных предметах. По-литовски оно известно как «солнышко» (саулюте). [6]
В Татрах, на юго-востоке Польши и на западе Украины этот знак обычно вырезали на балках крыш внутри крестьянских хижин. На Украине он был известен как «символ Перуна» ( Перуна знак ) и «громовой знак» ( громовой знак ). [15]
На Русском Севере шестилистник вырезали у наружной крыши крестьянских домов, чтобы защитить их от молний. Символ был известен как громовой знак ( громовой знак ) или громовое колесо ( громовое колесо ) и был связан с богом-громовержцем Перуном . [16]
Происхождение и значение символа неизвестны, но многие исследователи независимо друг от друга предполагают, что он имеет религиозное происхождение [17] и, весьма вероятно, служил защитным символом. [18] [1] [16] Существуют две основные теории его значения и происхождения.
Перальта Лабрадор (1989) приводит предложение, согласно которому рисунок в период Ла Тена ( кельтский ) был солярным символом, связанным с богом Таранисом . [19] Другие исследователи также описали его как солярный символ, [20] [1] , но никаких объяснений этому не было дано. Однако литовское («маленькое солнце») и итальянское («альпийское солнце») имена предполагают солнечное происхождение.
Гаршол (2021) предполагает, что розетка на самом деле представляет собой колесо со спицами и что первоначально она обозначала протоиндоевропейского бога грома Перквуноса , позже стала ассоциироваться с его различными воплощениями, такими как Перун , Таркунц , Таранис , Тор и Юпитер. . В качестве обоснования приводятся русское и украинское названия символа, а также другие более сложные аргументы. [6]
Название « шестилистник» иногда также используется для обозначения другого геометрического рисунка, который используется в качестве традиционного элемента готической архитектуры , [21] созданного путем перекрытия шести круговых дуг, образующих цветочное изображение. [22] [23] Шестилистник создан по образцу шестилепестковой лилии , символизирующей чистоту и связь с Троицей . [24] Форма шестилистника создается из ряда составных частей и существует как более сложная вариация одной и той же выдавленной фигуры. [25] Другие формы, похожие на шестилистник, включают трилистник , четырехлистник и лапчатку. [26]
Другой дизайн шестилистника реализован в различных готических зданиях, построенных в XII-XVI веках. Традиционный дизайн используется в монастырях , трифориях и витражах известных зданий, таких как Нотр-Дам , Солсберийский собор и Регенсбургский собор . [27] Вырезанные из камня шестилистники представлены в стиле ажурного узора в Солсберийском соборе, создавая узор вдоль трифория. [28]
Его также можно рассматривать как обрамление в библейском морализе . [29] Они часто изображаются в красном , синем , золотом или ярко -оранжевом цвете и окружают библейские сцены из Библии. [29] [30] Стиль обрамления шестилистной фольгой часто использовался в сочетании с архитектурным обрамлением, чтобы придать тексту большую глубину, креативность, изобретательность и объем. [29] Иллюстрации Ветхого Завета были окружены рамками из шестилистника, в то время как морализирующие изображения предпочитали архитектурные рамки. [30]
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )Трилистник, четырехлистник, шестилистник и восьмилистник, важные элементы готической архитектуры, все выполнены из средневекового серебра.
Геометрическая фигура, используемая в узоре; он состоит из шести долей или частей кругов, соединяющихся друг с другом.
Геометрическая фигура с шестью лепестками, используемая в виде серебряного блюда или деревянной декоративной панели.
шестилистник в архитектуре.