_-_A_Dame's_School_-_N00427_-_National_Gallery.jpg/1280px-Thomas_George_Webster_(1800-1886)_-_A_Dame's_School_-_N00427_-_National_Gallery.jpg)
Школы дам были небольшими частными школами для детей в возрасте от двух до пяти лет. Они появились в Великобритании и ее колониях в ранний современный период. В этих школах преподавала «школьная дама», местная женщина, которая заботилась и преподавала ABC за небольшую плату. [1] Школы дам были локализованы и обычно находились на уровне города или прихода. [2]
В школах дам можно было ожидать, что дети будут изучать чтение и арифметику, а иногда их также обучали письму. Девочек часто обучали рукоделию, такому как вязание и шитье. [3] Школы дам просуществовали с шестнадцатого века до середины девятнадцатого века, когда в Британии было введено обязательное образование . Школы дам были предшественниками современных детских садов и начальных школ. [4] Хотя их иногда высмеивали, среди выпускников было много знаменитых людей, включая Сэмюэла Джонсона и Уильяма Вордсворта , и, возможно, Чарльза Диккенса . [5]
Происхождение школ дам неизвестно. Они, по-видимому, естественным образом развились из спроса на доступное дошкольное образование и дешевый, удобный уход за детьми. [4] Во многих случаях школы дам преподавали в собственных домах учителей. Школьные дамы работали с небольшими группами детей в возрасте от 2 до 5 лет везде, где существовал спрос, и их собственная квалификация принималась. [6] Школы дам не образовывали сеть; вместо этого ими независимо управляли женщины в своих собственных местных районах. Многие из этих учителей были либо обедневшими вдовами среднего класса, либо пожилыми незамужними женщинами, либо молодыми незамужними женщинами, которым требовался дополнительный доход. В нескольких школах дам преподавали мужчины. [7]
Школьные дамы часто взимали плату в размере нескольких шиллингов . Например, Дама Шимер из Дарлингтона , Дарем, была зарегистрирована как получающая четыре шиллинга в год за ученика. [8] В середине 17 века эта сумма равнялась примерно четырем дневным заработкам квалифицированного торговца, [9] а буханка хлеба стоила около девяти шиллингов [ сомнительно – обсудить ] . [10] Это говорит о том, что школьные дамы получали очень мало за свои усилия и должны были обучать много учеников, чтобы заработать себе на жизнь.
Ученики школ Дам были детьми торговцев и работающих родителей, и во многих случаях образование в школах Дам было единственной формой образования, которую когда-либо получали эти дети. [7] Учительница предлагала занятия в течение нескольких часов в день. На занятиях она обучала своих учеников чтению и письму, часто по учебнику . [3] В этот период времени чтение и письмо преподавались отдельно, и чаще всего и девочки, и мальчики учились читать, а писать — только мальчики. [11] Тем не менее, в восемнадцатом веке растущее движение отговаривало детей рабочего класса от обучения письму, поэтому в некоторых случаях учеников школ Дам вообще не учили писать. [12] Однако умение читать Библию рассматривалось как религиозная обязанность, поэтому обучение чтению всегда поощрялось. Некоторые школьные дамы обучали своих учеников Катехизису или приглашали местного священнослужителя преподавать детям катехизис во время занятий. [7] Как правило, также преподавалась элементарная арифметика, [3] что давало ученикам возможность научиться вести домашние счета. [13] В частности, девочек в школе учили вязать, что давало им важный профессиональный навык. [6]
Школы дам, похоже, были широко распространены по всей Англии к восемнадцатому веку. Ректор Фрэнсис Броксби сказал об усилиях школьных дам: «Есть несколько деревень, где кто-то или кто-то не зарабатывал бы на жизнь преподаванием в школе, поэтому сейчас их не так много, но они умеют писать и читать, если только это не было их собственной виной или виной их родителей». [14] Однако трудно оценить точное количество школ дам в Англии в определенный период времени: в то время как школьные учителя и учительницы имели лицензию, неформальный характер школ дам делает документацию о них скудной. [3] Например, из 836 деревень, обследованных в Йоркшире в период Тюдоров , школы дам были примерно в одной деревне из сорока. [3]
.jpg/1280px-Class_in_a_Dame_School_(2781207528).jpg)
Школы дам в значительной степени пострадали от индустриализации девятнадцатого века. Поскольку все больше родителей работали на фабриках, школы дам предлагали форму дешевого дневного ухода. [15] Некоторые предлагали только уход за детьми, в то время как другие также предлагали образование: нельзя обобщать. [15] Движение воскресных школ также возникло в 19 веке и работало аналогично школам дам: дети посещали воскресную школу каждое воскресенье, чтобы получить базовые инструкции по грамоте и уроки религии. Несмотря на это, во многих отношениях школы дам продолжали функционировать традиционным способом: предлагая элементарное образование ученикам за небольшую плату.
19 век также был отмечен образовательными социальными реформаторскими движениями, которые оказали большое влияние на школы дам. Ближе к середине века частные филантропы основали бесплатные школы, нацеленные на обучение детей из низших слоев общества. Однако многие родители были недовольны тем, что отправляли своих детей в эти школы для среднего класса, и вместо этого предпочитали платить за то, чтобы отправить своих детей в местную школу дам. Во многих районах Восточного Лондона, особенно в Спиталфилдсе и Бетнал Грин , больше детей обучалось в школах дам, чем в филантропических школах. [4]
Однако с течением столетия школы дам стали рассматриваться во все более негативном свете, возможно, потому, что социальные реформаторы и политики были так сосредоточены на реформировании образовательной системы от небольших, локализованных учреждений к национальной, стандартизированной и обязательной системе. [4] Школы дам изображались как пародия на школы, неспособные научить детей чему-либо полезному. [15] Некоторые историки предполагают, что это не полная картина, утверждая, что часть того, что привлекало семьи в школах дам и привело к их критике со стороны властей, заключалась в том, что они управлялись рабочим классом для себя, в то время как другие образовательные возможности направлялись чиновниками среднего класса через государство, благотворительность или церковь, которые хотели гарантировать, что образование не бросает вызов строгой социальной структуре викторианского общества. Школы дам были более неформальными, работали в домах, с которыми их ученики уже были знакомы, и давали родителям больше контроля над обучением своих детей. [16]
В 1861 году комиссия Ньюкасла провела обследование школ по всей Британии, включая множество школ для дам. Комиссия сообщила, что 2 213 694 детей из бедных классов учились в начальных дневных школах. Из этого числа 573 536 посещали частные школы, включая школы для дам. Комиссия нарисовала плачевный портрет школ для дам, заявив, что они не смогли предоставить детям образование, которое пригодилось бы им в дальнейшей жизни. [17]
Закон о начальном образовании 1870 года ( 33 & 34 Vict. c. 75), продукт Комиссии Ньюкасла, установил рамки для обучения всех детей в возрасте от 5 до 12 лет в Англии и Уэльсе. Впоследствии большинство школ для дам закрылись, поскольку теперь появились новые образовательные учреждения, доступные для детей. [18]
Еще в 1850 году около 30 процентов всех детей посещали школы Дам. [19]
В колониальной Америке «школы дам» представляли собой небольшие частные школы, где преподавали женщины. В них обучали трем «Р» , а иногда и французскому языку, танцам, пению и вышиванию для молодых леди из высшего общества.
Образование, предоставляемое этими школами, варьировалось от базового до исключительного. [26] Базовый тип дамской школы был более распространен в Новой Англии , где базовая грамотность ожидалась от всех классов, чем в южных колониях, где было меньше образованных женщин, желающих быть учителями. [27]
Движимые религиозными потребностями пуританского общества и собственными экономическими потребностями, некоторые колониальные женщины в сельской Новой Англии 17 века открыли небольшие частные школы в своих домах, чтобы обучать чтению и катехизису маленьких детей. Образование в области чтения и религии было обязательным для детей в соответствии с Законом о школах Массачусетса 1642 года . Этот закон был позже усилен знаменитым Законом о старом обманщике-сатане . Согласно пуританским верованиям, Сатана будет пытаться помешать людям понять Писание, поэтому считалось необходимым, чтобы все дети были обучены чтению. [28] Школы дам выполняли это требование, когда родители не могли обучать своих маленьких детей дома. За небольшую плату женщины, часто домохозяйки или вдовы, предлагали принять детей, которых они могли бы научить немного письму, чтению, основным молитвам и религиозным убеждениям. Эти женщины получали « обучение » монетами, домашним промыслам, алкоголю, хлебобулочным изделиям и другим ценностям. Учебные материалы обычно включали в себя, и часто не превосходили, хорнбук , букварь, Псалтырь и Библию. [28] И девочки, и мальчики получали образование через систему школ дам. Школы дам обычно фокусировались на четырех R образования — чтении, обрядах, рифметике и религии . [29] В дополнение к начальному образованию девочки в школах дам могли также изучать шитье, вышивание и другие «изыски». [30] Большинство девочек получали свое единственное формальное образование в школах дам из-за раздельного обучения по половому признаку в обычных или государственных школах в колониальный период. [31] Если их родители могли себе это позволить, после посещения школы дам для элементарного обучения чтению, колониальные мальчики переходили в гимназии, где учитель-мужчина преподавал продвинутую арифметику, письмо, латынь и греческий язык. [32]
В XVIII и XIX веках некоторые школы дам предлагали мальчикам и девочкам из богатых семей «вежливое образование». Женщины, управлявшие этими элитными школами дам, обучали «чтению, письму, английскому, французскому, арифметике, музыке и танцам». [33] [34] Школы для девушек из высшего класса обычно назывались « женскими семинариями », « школами для завершения учебы » и т. д., а не «школами дам».
Первая известная школа в Австралии была основана в Сиднее в декабре 1789 года Изабеллой Россен. [35] [36] Вторая известная школа в Австралии была основана Мэри Джонсон в Парраматте в 1791 году. Обе женщины были заключенными, находившимися под надзором священника преподобного Ричарда Джонсона. [35] [37]