Школа - интернат для женщин Кентербери в Кентербери, штат Коннектикут , управлялась ее основательницей Пруденс Крэндалл с 1831 по 1834 год. Когда горожане не разрешили афроамериканским девочкам поступать в школу, Крэндалл решила превратить ее в школу только для афроамериканских девочек, первую в Соединенных Штатах. Законодательное собрание Коннектикута приняло закон против нее, и Крэндалл была арестована и провела ночь в тюрьме, что принесло общенациональную огласку. Насилие в обществе заставило Крэндалл закрыть школу.
Этот эпизод является крупным инцидентом в истории школьной десегрегации в Соединенных Штатах . Дело Крэндалл против штата было «первым полномасштабным делом о гражданских правах в истории США... Дело Крэндалл [в котором ключевым вопросом было, являются ли чернокожие гражданами [3] : 144 ] помогло повлиять на исход двух самых судьбоносных решений Верховного суда, Дред Скотт против Сэндфорда в 1857 году [ [4] ] и... Браун против Совета по образованию в 1954 году». [3] : xi
В 1831 году город Кентербери обратился к Пруденс Крэндалл , хорошо образованной учительнице -квакеру , [5] , которая преподавала в соседнем Плейнфилде . В их городе не было школы для девочек, и они попросили ее основать ее; «необычное количество молодых девушек, которые тогда росли в деревенских семьях, пробудило родительскую заботу». [6] : 490 Она согласилась и приобрела для школы особняк, который теперь является музеем, на городской площади. Он находился рядом с домом юриста, политика и городского клерка Эндрю Т. Джадсона , одного из ее первых сторонников, который оказался в центре сопротивления школе, как только туда была принята чернокожая девочка. «Мысль о том, что школа для девочек-негритянок будет так близко от него, была невыносимой». [2] : 45
Школа открылась в ноябре 1831 года [7] и в 1831–1832 годах «пользовалась полной поддержкой общества» и вскоре добилась успеха. «Сердечность и дружелюбие ее приема были с благодарностью отмечены мисс Крэндалл, ее отношения с учениками и покровителями были самыми приятными и гармоничными, и казалось вероятным, что это столь необходимое учреждение станет постоянным». [6] : 491 преподаваемых предметов включали чтение, письмо, арифметику, английскую грамматику, географию, историю, химию, астрономию и моральную философию. Базовая плата за обучение, проживание и питание составляла 25 долларов (что эквивалентно 715 долларам в 2023 году) в квартал. Студенты платили дополнительную плату за обучение рисованию, живописи, игре на фортепиано и французскому языку. «Крэндалл смогла выплатить ипотеку в размере 1500 долларов (что эквивалентно 42 919 долларам в 2023 году) в течение года». [8] Вскоре в школе стало возможно обучать 24 ученика. [3] : 49
В конце 1831 года Пруденс наняла в качестве прислуги «молодую чернокожую леди» Марию Дэвис. Ее жених Чарльз Харрис был сыном местного агента новой аболиционистской газеты « The Liberator », издававшейся в Бостоне. Мария читала газету, которую она одолжила Пруденс, которая также ее прочитала, сообщив, что «мои симпатии были весьма возбуждены». [6] : 491 Она также иногда присутствовала на занятиях, которые не привлекали внимания, поскольку она была служащей, а не зачисленной в качестве студентки. [9] : 169
Мэрайя познакомила Пруденс с сестрой Чарльза, Сарой Харрис . В ноябре 1832 года она попросила Пруденс принять ее в школу; она хотела стать учителем чернокожих студентов. [7] Сначала колеблясь, Пруденс обратилась к своей Библии , которая, как она сказала, открылась на Екклесиасте 4:1:
И обратился я и увидел все угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и на стороне угнетателей их — сила, а утешителя у них нет. [9] : 169 [ Версия короля Якова ]
Затем она приняла девочку в качестве дневной ученицы , основав первую интегрированную школу в Соединенных Штатах. [10] [11] Известные горожане возражали и оказывали давление на Крэндалл, чтобы она исключила Харрис из школы, [10] но она отказалась «уволить „девушку-ниггера“». [1] : 658 Пруденс рассказала в письме, что «жена епископального священника, который жил в деревне, сказала мне, что если я продолжу учить эту цветную девочку в своей школе, то она не сможет выдержать. Я ответила ей, что тогда она может утонуть, потому что я не должна выгонять ее!» [6] : 491 Ей «действительно нравилась Сара Харрис как личность». [3] : 29
Совместное обучение черных и белых было неприемлемо для города Кентербери. «Жители Кентербери увидели к своему величайшему ужасу и смятению, что эта популярная школа, которой они так гордились, должна была быть заменена чем-то столь аномальным и феноменальным, что это едва ли можно было постичь». [6] : 492 Делегация горожан «нашла ее, как и прежде, твердой как скала». Когда представитель «деликатно намекнул на опасность, которая может возникнуть из-за «этих принципов уравнивания и смешанных браков между белыми и черными», она прямо ответила: «У Моисея была черная жена». «Сообщения об этих неудовлетворительных собеседованиях усилили всеобщее волнение до настоящего безумия». [6] : 492 Школа немедленно потеряла поддержку горожан, которой она пользовалась, и родители начали забирать своих дочерей,
с опасением, что на них надвигается страшное бедствие; что мисс Крэндалл была его автором или орудием; что в заговоре участвовали могущественные заговорщики; и что жители Кентербери должны были пробудиться из соображений самосохранения и самоуважения, чтобы предотвратить осуществление этого замысла. [6] : 493
Чтобы школа выжила, оставив Сару в качестве ученицы, Крэндалл поняла, что нужно что-то сделать. Ее идея, и она была только ее, состояла в том, чтобы превратить ее школу в школу для «молодых леди и маленьких мисс цветного населения», как она выразилась в последующем объявлении. В Соединенных Штатах такой школы не было. Чтобы проверить, жизнеспособно ли это, она отправилась в Бостон, чтобы встретиться с Уильямом Ллойдом Гаррисоном , редактором The Liberator . Подбадривая ее, он снабдил ее рекомендательными письмами к филантропу Артуру Таппану и ведущим черным семьям в Нью-Йорке и Провиденсе, Род-Айленд, которые она посетила, чтобы оценить интерес к такой школе. [3] : 46–48 Интерес был таков, что она продолжила свой план закрытия существующей школы, которая была обречена из-за ее отказа исключить Сару, и открытия ее заново как школы для черных девочек. Она объявила об этом существующим ученикам на собрании 25 февраля 1833 года. [3] : 49 В объявлении в The Liberator от 2 марта 1833 года (см. врезку) сообщалось, что новая школа откроется 1 апреля. Реакция «встревоженных, разгневанных граждан, намеревающихся придумать какой-то план спасения от сокрушительного бедствия «школы негритянских девочек»», описана в предыдущем разделе. [6] : 493
Реакцией города была паника. Подстрекаемый Джадсоном, колонизатором , чья позиция заключалась в том, что свободные чернокожие должны покинуть Соединенные Штаты и отправиться в Африку, какими средствами он не предложил, расистские горожане считали, что Кентербери станет центром огромной и похотливой колонии свободных чернокожих, и это само по себе будет угрозой самому выживанию Соединенных Штатов:
[ Учреждение или место встречи , ложно названное школой, было задумано его проектировщиками как театр , как место для пропаганды их отвратительных доктрин смешения [браков между представителями разных рас, смешения рас ] и их пагубных чувств подрыва Союза. Их ученики должны были быть собраны здесь со всех сторон под ложным предлогом обучения , но на самом деле для того, чтобы РАССЕИВАТЬ ОГНЕННЫЕ ГОЛОВКИ, стрелы и смерть среди братьев нашей собственной крови." [6] : 494
Городские лидеры считали, что школа Крэндалла «будет способствовать значительному увеличению численности цветного населения» [12] : 161 или, как выразился Эллисон, «предоставление им образования заполнит наш штат порочным и нищим населением» [3] : 195 За этим стоят два убеждения, в то время широко распространенных:
Добавьте к этому тот факт, что в Коннектикуте, самом южном штате, проживало больше чернокожих, чем во всей остальной Новой Англии вместе взятой. [18] Поэтому белые жители округа Уиндхэм, штат Коннектикут , были обеспокоены, поскольку находились в местах антиаболиционистских беспорядков.
Пруденс предложила переместить школу, но этого оказалось недостаточно. [2] : 47 По словам Джадсона, который был пожизненным членом Американского колонизационного общества , [19]
[М]ы не просто против создания этой школы в Кентербери; мы имеем в виду, что нигде в нашем штате не будет такой школы. Цветные люди никогда не смогут подняться из своего рабского положения в нашей стране; им нельзя позволять подниматься здесь. Они являются низшей расой существ и никогда не могут или не должны быть признаны равными белым. Африка — это место для них. Я поддерживаю схему колонизации. Пусть негры и их потомки будут отправлены обратно на свою родину. [2] : 47
Благоразумие «продолжала свой путь, готовясь к обучению своих учеников, с твердостью намерения и решимостью действий, достойными [святейшего] дела». [6] : 494
Школа открылась вновь, как и было объявлено, с «десятью или двенадцатью тихими, безобидными маленькими цветными девочками или молодыми леди из самых лучших цветных семей в северных городах». [6] : 494 Посетитель в июне сообщил о «17 девочках, которые вели себя так же хорошо, как любые 17, которых вы можете найти». [19] Вскоре набор вырос до 24 учеников, из таких далеких мест, как Филадельфия. Хотя Крэндалл никогда не перечисляла их публично, показания в ее суде и другие документы показывают, что ученики не из Коннектикута приезжали из Массачусетса, Нью-Йорка, Пенсильвании и Род-Айленда. [20] : 5 Имена учеников включают:
Учебная программа была такой же, как и раньше, за исключением того, что риторика была исключена. [1] : 658
24 мая 1833 года Генеральная Ассамблея Коннектикута приняла Закон о черных , разработанный главным противником Крэндалла Джадсоном, который запрещал любому человеку открывать школу, обучающую афроамериканцев за пределами Коннектикута, без разрешения города, в котором должна была располагаться школа.
ПОСКОЛЬКУ были предприняты попытки основать литературные учреждения в этом штате для обучения цветных лиц, принадлежащих к другим штатам и странам, что может привести к значительному увеличению цветного населения штата и тем самым к ущербу для народа: Поэтому, Раздел 1. Постановляется Сенатом и Палатой представителей на Генеральной Ассамблее, созванной, что ни одно лицо не должно основывать или учреждать в этом штате какую-либо школу, академию или литературное учреждение для обучения или образования цветных лиц, которые не являются жителями этого штата, а также обучать или преподавать в какой-либо школе, академии или другом литературном учреждении в этом штате, или порту, или совете, с целью посещения или обучения или обучения в любой такой школе, академии или литературном учреждении, любого цветного лица, которое не является жителем какого-либо города в этом штате, без согласия, в письменной форме, предварительно полученного от большинства гражданских властей, а также от выборных членов города, в котором расположена такая школа, академия или литературное учреждение; и каждое лицо, которое сознательно совершит любое действие, запрещенное, как указано выше, или будет содействовать или содействовать этому, за первое правонарушение будет оштрафовано и заплатит казначею этого штата штраф в размере ста долларов, а за второе правонарушение будет оштрафовано и заплатит штраф в размере двухсот долларов, и так в двойном размере за каждое правонарушение, за которое он или она будет осужден. [20]
После этого горожане отказывались иметь дело с кем-либо, кто преподавал или был зачислен в эту школу.
Они оскорбляли и раздражали ее и ее учеников всеми способами, которые могла придумать их злоба. Владельцы магазинов, мясники, торговцы молоком [ sic ] города, все отказывались удовлетворять их потребности; и всякий раз, когда ее отец, брат или другие родственники, которые счастливо жили всего в нескольких милях от нее, приходили, чтобы принести ей и ее ученикам предметы первой необходимости, их оскорбляли и угрожали. Ее колодец был осквернен самой отвратительной грязью [навозом [3] : 129 ], а ее соседи отказывали ей и жаждущим вокруг нее даже в чашке холодной воды, оставляя их зависеть от этого необходимого элемента скудными запасами, которые можно было принести с фермы ее отца. И это еще не все; деревенский врач отказывался помогать никому из больных в семье мисс Крэндалл, а попечители церкви запрещали ей приходить с кем-либо из ее учеников в Дом Господень. [2] : 59–60 [19]
Когда городского врача попросили вылечить больную студентку, он не только не принял ее, но и «воспринял просьбу как личное оскорбление». «Вандалы ослабляли или перерезали сбрую, привязывавшую лошадей к повозкам или экипажам посетителей, чтобы помочь лошади сбежать или вызвать потенциально смертельный несчастный случай». [3] : 226
Крэндалл проигнорировала закон и была арестована, проведя одну ночь в тюрьме. Она могла бы избежать тюрьмы, если бы был заплачен небольшой штраф, и его заплатили бы сторонники, но она отказалась: «Я только боюсь, что они не посадят меня в тюрьму. Их очевидное колебание и смущение ясно показывают, насколько они презирают последствия этой части своей глупости; и поэтому я еще больше беспокоюсь, что они будут разоблачены, если не пойманы на своих собственных злых уловках». ... [Шериф] стыдился это сделать. Он знал, что это покроет позором преследователей мисс Крэндалл и штат Коннектикут». [2] Так и оказалось, как видно из следующей цитаты из Boston Advocate :
Эту молодую леди, которая набожна и прекрасна в жизни, добавляет наш информатор, на самом деле бросили в тюрьму в ту самую камеру, которую последний раз занимал Уоткинс-убийца!!! Во имя всего мужественного и цивилизованного, неужели мы возвращаемся в темные века? Есть ли в Коннектикуте бесплатные школы или религиозные общества? Неужели нет свободных миссионеров, которых можно было бы отправить в Кентербери? [25]
На следующий день ее освободили.
Учитель Эндрю Берли был арестован в 1834 году, но обвинения были сняты, когда школа закрылась. [3] : 217, 225
Первый судебный процесс над Крэндалл начался 23 августа 1833 года. Она заявила, что «не виновна». Ее адвокатами были Уильям У. Эллсворт , Кэлвин Годдард и Генри У. Стронг ; их нанял Сэмюэл Мэй , а оплачивал их Артур Таппан . [10] : 78 Джадсон возглавлял обвинителей. Присяжные не смогли вынести вердикт.
Второе судебное разбирательство началось 3 октября 1833 года, но теперь уже в Верховном суде Коннектикута под руководством судьи Дэвида Даггетта . Адвокатами Крэндалла были Эллсворт и Годдард, Джадсон и К. Ф. Кливленд со стороны штата. [12] : 161 Даггетт, как и Джадсон, был колонизатором , «известным своей враждебностью к цветному населению и ярым сторонником Закона о черных ». [2] : 69 Даггетт сообщил присяжным, что, хотя в статье 4, разделе 2 Конституции указано, что « граждане каждого штата имеют право на все привилегии и иммунитеты граждан в нескольких штатах », «лица, рассматриваемые в этом Акте [Законе о черных], не являются гражданами». [12] : 162 Присяжные быстро вынесли вердикт «виновен». [12] : 164
Это было немедленно обжаловано в Верховном суде Коннектикута ( Суд по ошибкам ), и было рассмотрено 22 июля 1834 года. Адвокаты были те же, что и раньше. «Все, кто присутствовал на суде, казались глубоко заинтересованными, и их заставили признать жизненно важную важность рассматриваемого вопроса». Но «суд уклонился от [решения] ... постановив, что недостатки в информации, подготовленной прокурором штата, были таковы, что ее следовало отменить; таким образом, сделав «необходимым для суда вынесение какого-либо решения по вопросу о конституционности закона»». [2] : 70 «Они напряглись, чтобы найти, если не выдумать, технический дефект, чтобы избежать отмены судьи Даггетт и решения существенных вопросов». [3] : 202 «Суд не мог выдержать бурю непопулярности, вынеся решение в ее пользу, и не мог официально объявить неконституционный закон конституционным». [26]
Она продолжала управлять школой. Она отправилась в Филадельфию, чтобы изучить возможность перемещения школы туда, но местные жители отговорили ее из-за недавнего насилия против чернокожих там. [3] : 211–215
Когда юридические меры не закрыли школу, горожане вскоре попытались поджечь здание, но безуспешно. Наконец, 9 сентября 1834 года, около полуночи, толпа с тяжелыми дубинками и железными прутьями ворвалась в школу и терроризировала учеников. «Пять [окон] были разбиты, и более девяноста стекол были разбиты на куски». [27]
Опасаясь за безопасность своих учеников, по совету Мэй Пруденс закрыла школу и покинула Коннектикут, чтобы никогда больше там не жить. Сэмюэл Мэй писал: «Мне было стыдно за Кентербери, стыдно за Коннектикут, стыдно за мою страну, стыдно за мой цвет кожи. Так закончилось щедрое, бескорыстное, филантропическое, христианское предприятие Пруденс Крэндалл». [2] : 71
События вокруг школы Пруденс Крэндалл широко освещались. Письмо из Англии от октября 1833 года называет Крэндалл «славной», а автор, Чарльз Стюарт , говорит, что он готовит «маленькие посылки с подарками» для девочек. [28]
В дополнение к The Liberator , Мэй, по рекомендации и при финансировании Артура Таппана, начал издавать в окружном центре Бруклин, штат Коннектикут , газету The Unionist, специально для освещения ситуации. [29] [30] [31]
Широко разрекламированный эпизод был одним из первых актов антиаболиционистской толпы, которая укрепила антирабовладельческую приверженность и дискредитировала колонизацию , позицию, что свободных чернокожих следует поощрять и помогать им «возвращаться в Африку». Но «его непреходящее значение заключалось в том, что он дал импульс антирабовладельческой конституционной мысли». Дело подняло вопросы, касающиеся прав свободных северных чернокожих, а не южных рабов; оно избежало дебатов вокруг рабства и подняло вопрос о правах свободных чернокожих, окончательно урегулированный в Четырнадцатой поправке . [32]
Джадсон проиграл свою попытку переизбраться в законодательный орган Коннектикута в 1834 году, ошеломив своих сторонников и вызвав ликование среди аболиционистов. [3] : 175 Округ Уиндхэм стал самой антирабовладельческой частью Коннектикута. [33] : 52