Эдуард Бернштейн ( нем. [ˈeːduaʁt ˈbɛʁnʃtaɪn] ; 6 января 1850 — 18 декабря 1932) — немецкий теоретик марксизма и политик. Видный член Социал-демократической партии Германии (СДПГ), Бернштейн подвергался как осуждению, так и похвале как « ревизионист », бросивший вызов основным аспектам мысли Карла Маркса . Оказав ключевое влияние на европейское социал-демократическое движение, Бернштейн выступал за правовое законодательство вместо революционных действий и за постепенную демократизацию и социализацию капиталистического общества.
Бернштейн вступил в Социал-демократическую рабочую партию в 1872 году, которая была объединена с СДПГ в 1875 году. Он жил в изгнании в Швейцарии, а затем в Лондоне с 1878 по 1901 год, и в 1880 году встретил Маркса и Энгельса, которые произвели на него впечатление своими мыслями. Вместе с Карлом Каутским Бернштейн был одним из составителей Эрфуртской программы партии 1891 года. В своей книге 1899 года Die Voraussetzungen des Sozialismus Бернштейн утверждал, что социализм будет достигнут путем накопленных реформ и улучшений капитализма, отвергая диалектические и революционные элементы марксизма. Он был членом Рейхстага с 1901 по 1907 год и снова с 1912 по 1918 год. После Первой мировой войны , во время которой он вступил в антивоенную Независимую социал-демократическую партию Германии (НСДПГ), он снова был членом Рейхстага с 1920 по 1928 год.
Бернстайн родился в Берлине-Кройцберге в еврейской семье, которая была активисткой Реформаторского храма на Йоханнистрассе, где службы проводились по воскресеньям. Его отец был машинистом локомотива. С 1866 по 1878 год он работал в банках в качестве банковского клерка после окончания школы. [1]
Политическая карьера Бернштейна началась в 1872 году, когда он вступил в социалистическую партию с марксистскими тенденциями, официально известную как Социал-демократическая рабочая партия Германии . Партия была сторонником эйзенахерского стиля немецкого социализма, названного в честь немецкого города, где она была основана. Бернштейн вскоре стал известен как активист. Его партия участвовала в двух выборах с конкурирующей социалистической партией, лассальянцами ( Всеобщая немецкая рабочая ассоциация Фердинанда Лассаля ), но на обоих выборах ни одна из партий не смогла получить значительного большинства голосов левого крыла. Следовательно, Бернштейн вместе с Августом Бебелем и Вильгельмом Либкнехтом подготовил Einigungsparteitag («Конгресс партии объединения») с лассальянцами в Готе в 1875 году. Знаменитая « Критика Готской программы» Карла Маркса критиковала то, что он считал победой лассальянцев над эйзенахцами, которым он благоволил. Позднее Бернштейн отмечал, что именно Либкнехт, которого многие считали самым ярым сторонником марксизма во фракции Эйзенахера, предложил включить в текст многие идеи, которые так раздражали Маркса.
На выборах 1877 года Немецкая социал-демократическая партия (СДПГ) набрала 493 000 голосов. Однако два покушения на кайзера Вильгельма I в следующем году дали канцлеру Отто фон Бисмарку повод ввести закон, запрещающий все социалистические организации, собрания и публикации. Ни в одном из покушений не было участия социал-демократов, но народная реакция против «врагов Рейха» побудила послушный Рейхстаг одобрить антисоциалистические законы Бисмарка . [2]
Строгий антисоциалистический закон Бисмарка был принят 12 октября 1878 года. Практически по всем практическим причинам СДПГ была объявлена вне закона и активно подавлялась по всей Германии. Однако социал-демократы все еще могли вести индивидуальную агитацию на выборах в Рейхстаг, что они и делали, несмотря на суровые преследования. Партия фактически увеличила свой электоральный успех, набрав 550 000 голосов в 1884 году и 763 000 в 1887 году.
Яростность оппозиции Бернштейна правительству Бисмарка сделала его желательным покинуть Германию. [3] Незадолго до вступления в силу антисоциалистических законов Бернштейн отправился в изгнание в Цюрих, приняв должность личного секретаря Карла Хёхберга , богатого сторонника социал-демократии . Выданный впоследствии ордер на его арест исключил любую возможность для него вернуться в Германию, и он должен был оставаться в изгнании более 20 лет. В 1888 году Бисмарк убедил швейцарское правительство выслать ряд важных членов немецкой социал-демократии, и поэтому Бернштейн переехал в Лондон, где он общался с Фридрихом Энгельсом и Карлом Каутским . Вскоре после прибытия в Швейцарию он начал считать себя марксистом. [4] В 1880 году он сопровождал Бебеля в Лондон, чтобы прояснить недоразумение относительно его участия в статье, опубликованной Хёхбергом, которую Маркс и Энгельс осудили как «наполненную буржуазными и мелкобуржуазными идеями». Визит был успешным, и Энгельс, в частности, был впечатлен рвением и идеями Бернштейна.
Вернувшись в Цюрих, Бернштейн стал все более активно работать в Der Sozialdemokrat ( Социал-демократ ) и позже сменил Георга фон Фолльмара на посту редактора газеты, которым он был в течение 10 лет. Именно в те годы между 1880 и 1890 годами Бернштейн создал себе репутацию крупного партийного теоретика и марксиста безупречной ортодоксальности . Ему в этом помогли близкие личные и профессиональные отношения, которые он установил с Энгельсом. Отношения во многом были обязаны тому факту, что он разделял стратегическое видение Энгельса и принимал большинство конкретных политических взглядов, которые, по мнению Энгельса, влекли за собой эти идеи. В 1887 году немецкое правительство убедило швейцарские власти запретить Der Sozialdemokrat . Бернштейн переехал в Лондон, где возобновил публикацию из помещения в Кентиш-Тауне . Его отношения с Энгельсом вскоре переросли в дружбу. Он также общался с различными английскими социалистическими организациями, в частности с Фабианским обществом и Социал-демократической федерацией Генри Майерса Хайндмана . [5] В последующие годы его оппоненты постоянно утверждали, что его « ревизионизм » был вызван тем, что он видел мир «через английские очки». Однако Бернштейн отрицал эти обвинения. [6]
В 1895 году Энгельс был глубоко огорчен, когда обнаружил, что его введение к новому изданию « Классовой борьбы во Франции» , написанное Марксом в 1850 году, было отредактировано Бернштейном и Каутским таким образом, что создавалось впечатление, будто он стал сторонником мирного пути к социализму. 1 апреля 1895 года, за четыре месяца до своей смерти, Энгельс написал Каутскому:
Я был поражен, увидев сегодня в « Vorwärts » отрывок из моего «Введения», напечатанный без моего ведома и оформленный таким образом, чтобы представить меня как миролюбивого сторонника законности quand même (любой ценой). И это еще одна причина, по которой я хотел бы, чтобы он появился полностью в « Neue Zeit» , чтобы это позорное впечатление могло быть стерто. Я не оставлю Либкнехту никаких сомнений относительно того, что я об этом думаю, и то же самое относится к тем, кто, независимо от того, кто они, предоставили ему эту возможность извратить мои взгляды и, более того, не сказав мне об этом ни слова. [7]
В 1891 году Бернштейн был одним из авторов Эрфуртской программы , а с 1896 по 1898 год он опубликовал серию статей под названием « Проблемы социализма » , которые привели к ревизионистским дебатам в СДПГ. [8] Он также опубликовал в 1899 году книгу «Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie» ( «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии» ) в 1899 году. Книга резко контрастировала с позициями Бебеля, Каутского и Либкнехта. Эссе Розы Люксембург 1900 года «Реформа или революция?» была также полемика против позиции Бернштейна. В 1900 году Бернштейн опубликовал Zur Geschichte und Theorie des Sozialismus ( «История и теория социализма »). [9]
В 1901 году Бернштейн вернулся в Германию после окончания запрета, который не позволял ему въезжать в страну. В том же году он стал редактором газеты Vorwärts [3] [9] и членом Рейхстага с 1902 по 1918 год. Он голосовал против внесения вооружений в 1913 году вместе с левым крылом фракции СДПГ. Хотя он голосовал за военные кредиты в августе 1914 года, он выступал против Первой мировой войны с июля 1915 года и в 1917 году был одним из основателей Независимой социал-демократической партии Германии (НСДПГ), которая объединяла антивоенных социалистов, включая реформистов , таких как Бернштейн, центристов, таких как Каутский, и революционных социалистов, таких как Роза Люксембург и Карл Либкнехт .
Он был членом НСДПГ до 1919 года, когда он снова присоединился к СДПГ. С 1920 по 1928 год Бернштейн снова был членом Рейхстага. 4 марта 1920 года, как эксперт по англо-германским отношениям в Германской империи , он стал членом парламентской комиссии, расследовавшей вопрос о виновности в войне . Он был одним из немногих депутатов в комиссии, признавших ответственность Германии за начало войны, что отличало его от большинства членов Рейхстага от буржуазных партий. [10] Он ушел из политической жизни в 1928 году.
Бернштейн умер 18 декабря 1932 года в Берлине. Мемориальная доска установлена в его память на Bozener Straße 18, Berlin-Schöneberg, где он жил с 1918 года до своей смерти. Его могила на кладбище Eisackstrasse стала почетной могилой (нем. Ehrengrab ) в Берлине.
Die Voraussetzungen des Sozialismus (1899) была самой значительной работой Бернштейна. Бернштейн был в основном озабочен опровержением предсказаний Карла Маркса о надвигающейся и неизбежной кончине капитализма и последующей политики невмешательства Маркса, которая противостояла мелиоративным социальным вмешательствам до кончины. Бернштейн указал простые факты, которые он считал доказательством того, что предсказания Маркса не подтверждались, в то же время он отметил, что хотя централизация капиталистической промышленности была значительной, она не становилась всеобъемлющей и что собственность на капитал становилась все более, а не менее рассредоточенной. [9] [11] Анализ Бернштейном сельского хозяйства, согласно которому Бернштейн считал, что собственность на землю становится менее концентрированной, был в значительной степени основан на работе Эдуарда Давида [12] и был в своем упорядочении фактов настолько впечатляющим, что даже его оппонент- ортодоксальный марксист Карл Каутский признал его ценность. [13]
Что касается веры Маркса в исчезновение посредника, Бернштейн заявил, что класс предпринимателей неуклонно рекрутируется из класса пролетариата , и поэтому все компромиссные меры, такие как государственное регулирование рабочего времени и положения о пенсиях по старости, должны поощряться. По этой причине Бернштейн призывал трудящиеся классы проявлять активный интерес к политике. [9] Бернштейн также указал на то, что он считал некоторыми изъянами трудовой теории стоимости Маркса . [ необходимы дополнительные пояснения ] [11]
Рассматривая особенно быстрый рост в Германии, Бернштейн утверждал, что средние предприятия будут процветать, размер и власть среднего класса будут расти, и что капитализм успешно приспособится и не рухнет. Он предупреждал, что насильственная пролетарская революция , как во Франции в 1848 году , приведет только к реакционным успехам, которые подорвут интересы рабочих. Поэтому он отверг революцию и вместо этого настаивал на том, что лучшей стратегией будет терпеливое построение прочного социального движения, работающего на непрерывные ненасильственные постепенные изменения. [14]
В своей работе «Поиск эволюционного социализма : Эдуард Бернштейн и социальная демократия » Манфред Штегер затрагивает стремление Бернштейна к социализму мирными средствами и поэтапным законодательством . Некоторые говорят, что это марксизм в его зрелой форме после того, как ревизионисты заявили, что многие теории Маркса неверны, и выдвинули свои собственные теории, включая теорию социализма, пришедшую демократическим путем. [15]
Бернштейн был оклеветан ортодоксальными марксистами во главе с Карлом Каутским , а также более радикальным течением во главе с Розой Люксембург за его ревизионизм . [16] Тем не менее, Бернштейн оставался во многом социалистом, хотя и неортодоксальным, поскольку он считал, что социализм будет достигнут путем продвижения капитализма к социал-демократии и т. д., а не путем уничтожения капитализма (по мере того, как права будут постепенно завоевываться рабочими, их причины для недовольства будут уменьшаться, и, следовательно, уменьшаться и мотивация к революции). Во время внутрипартийных дебатов о своих идеях Бернштейн объяснял, что для него конечной целью социализма было ничто; прогресс к этой цели был всем.
Люксембург утверждала, что социализм имеет свою цель в социальной революции , а ревизионизм «на практике сводится к совету [...] отказаться от социальной революции — цели социал-демократии — и превратить социальную реформу из средства классовой борьбы в ее конечную цель». [17] Она говорит, что ревизионизм потерял из виду научный социализм и вернулся к идеализму , а потому утратил свою предсказательную силу. Поскольку реформисты недооценивают анархию капитализма [ требуется цитата ] и говорят, что он обладает адаптивностью и жизнеспособностью, под чем они подразумевают, что противоречия капитализма не приведут его к гибели, Люксембург заявила, что они откажутся от объективной необходимости социализма и откажутся от всякой надежды на социалистическое будущее. Движение рухнет, если ревизионизм не будет отвергнут. Профсоюзные деятели, которые могли видеть успехи капитализма и улучшение условий труда и которые хотели улучшить условия труда через парламент, в целом следовали за Бернштейном, в то время как те, кто был более ортодоксальным, в целом следовали за Люксембург. [18]
Внешняя политика была главным интеллектуальным интересом Бернштейна между 1902 и 1914 годами, многие статьи были опубликованы в Sozialistische Monatshefte ( Социалистический ежемесячник ). Он отстаивал политические позиции Германии, которые были агрессивно националистическими, империалистическими и экспансионистскими. [19] [20]
Бернштейн считал, что протекционизм (высокие пошлины на импорт) помогает лишь избранным, будучи fortschrittsfeindlich (антипрогрессивным) из-за его негативного воздействия на массы. Он утверждал, что протекционизм Германии был основан только на политической целесообразности, изолируя Германию от мира (особенно от Великобритании), создавая автаркию , которая приведет только к конфликту между Германией и остальным миром. [21] Бернштейн хотел положить конец протекционизму Германии и утверждал, что тарифы не увеличивают производство зерна, не противодействуют британской конкуренции, не увеличивают прибыль фермеров и не способствуют улучшению сельского хозяйства. Вместо этого они взвинчивают арендную плату, процентные ставки и цены, нанося вред всем участникам. Напротив, он утверждал, что свободная торговля ведет к миру, демократии, процветанию и наивысшему материальному и моральному благополучию всего человечества. [22]
Бернштейн отверг реакционный буржуазный национализм и вместо этого призвал к космополитически-либертарианскому национализму. Он признавал историческую роль национального фактора и говорил, что пролетариат должен поддерживать свою страну против внешних опасностей. Он призывал рабочих ассимилироваться в национальных государствах, что влекло за собой поддержку колониальной политики и имперских проектов. Бернштейн симпатизировал идее имперской экспансии как позитивной и цивилизующей миссии, что привело к ожесточенной серии полемик с антиимпериалистом Эрнестом Белфортом Баксом . [23] Бернштейн поддерживал колониализм, поскольку считал, что он возвышает отсталые народы и что это хорошо работает как для Великобритании, так и для Германии. Бернштейн поддерживал такую политику в ярко выраженной расовой манере, утверждая в 1896 году, что «расы, которые враждебны или неспособны к цивилизации, не могут претендовать на нашу симпатию, когда они восстают против цивилизации» и что «дикари [должны] быть порабощены и приведены в соответствие с правилами высшей цивилизации». [24] Однако его беспокоила безрассудная политика кайзера. Он хотел крепкой дружбы, особенно с Британией и Францией, и защиты от русской угрозы Германии. Он представлял себе своего рода лигу наций. [25] [26]
Взгляды Бернштейна на еврейские вопросы эволюционировали. Он никогда не идентифицировал себя как сиониста , но после первоначального одобрения полностью ассимиляционистского решения « еврейского вопроса », его отношение к сионизму стало значительно более благожелательным после Первой мировой войны. [27] [28]
Бернштейн также известен как «один из первых социалистов, который сочувственно отнесся к проблеме гомосексуализма» [29] .
