stringtranslate.com

Экспедиция по лестнице в Катангу

Капитан Уильям Стэрс , руководитель экспедиции

Экспедиция Стэйрса в Катангу (1891−92), возглавляемая капитаном Уильямом Стэйрсом , стала победителем в гонке между двумя имперскими державами , Британской южноафриканской компанией (BSAC) и Свободным государством Конго , за право колонизации Катанги , обширной богатой полезными ископаемыми территории в Центральной Африке . Миссия стала примечательной, когда был убит местный вождь ( Мвенда Мсири ), а также тем фактом, что Стэйрс, лидер одной стороны, фактически занимал должность в армии другой.

Эта «борьба за Катангу» была ярким примером колониальной борьбы за Африку и одним из самых драматичных инцидентов того периода.

Историческая справка

На одной стороне гонки было Свободное государство Конго, инструмент бельгийского короля Леопольда II для частной колонизации в Центральной Африке . На другой стороне была компания, уполномоченная британским правительством заключать договоры с африканскими вождями, BSAC Сесила Родса , который смешивал решительный подход к получению минеральных концессий [1] с видением британского имперского развития, охватывающего континент .

Между ними оказался и пытался натравить друг на друга Мсири , крупный вождь Гаранганзе или Катанги , племенной земли, на которую еще не претендовала ни одна европейская держава, и которая по площади превосходила многие европейские страны. Мсири, как и многие африканские вожди, начинал как работорговец и использовал превосходное оружие, полученное в результате торговли слоновой костью, медью и рабами, чтобы завоевывать и покорять соседние племена, превращая многих из них в рабов для перепродажи. Ко времени экспедиции на Лестницу Мсири был бесспорным деспотом этой местности. Как и новички, он обладал большой хитростью и стратегическим чутьем, но на этот раз у него были худшие военные технологии (а также он был полностью против британской концепции аболиционизма ). [2]

Берлинская конференция

На Берлинской конференции 1884–85 годов и связанных с ней двусторонних переговорах между Великобританией и Бельгией земли к западу и северу от реки Луапула — системы озера Мверу ( Катанга ) были выделены Свободному государству Конго, а земли к востоку и югу были выделены Великобритании и BSAC. Однако соглашения включали принцип эффективности, согласно которому каждая колониальная держава должна была создать эффективное присутствие на территории — путем получения договоров от местных вождей племен, вывешивания своего флага и создания администрации и полиции для поддержания порядка — для подтверждения претензии. Если они этого не делали, соперник мог прийти и сделать это, тем самым «законно» захватив территорию в глазах цивилизованных держав. [3] В 1890 году ни одна из колониальных держав не имела договоров или эффективного присутствия в Катанге, и когда появились сообщения о находке золота и меди в Катанге, была подготовлена ​​почва для гонки между BSAC и Свободным государством.

Договоры, полученные от местных вождей в Африке, не были направлены на то, чтобы заставить их принять свое подчинение — превосходящая сила сделала это (так же, как это было ранее для самих вождей) — но были направлены исключительно на то, чтобы внушить соперничающим колониальным державам, что у них есть средства убедить свое собственное население в справедливости любых военных действий, которые им, возможно, придется предпринять для защиты своих притязаний на цивилизацию региона, и это было все, что имело значение. [4] Идея демократии распространялась в Европе на протяжении всего девятнадцатого века, и все больше правительств должны были учитывать общественное мнение. Общественное мнение в Европе могло быть мощным мотиватором колониальных действий, как продемонстрировал инцидент в Фашоде несколько лет спустя.

Предыдущие экспедиции

Первым, кто попал в точку, был Родс, который послал Альфреда Шарпа из Ньясаленда в 1890 году, поддержанный Джозефом Томсоном, пришедшим с юга, но Шарп не смог убедить Мсири, и Томсон не добрался до столицы Мсири в Бункее . Отчеты Шарпа самодовольно пренебрежительно относились к вероятности успеха их соперников, и он сказал, что как только 60-летний Мсири уйдет, Катанга будет их. [5] В этом случае она, вероятно, стала бы частью Северной Родезии , ныне Замбии , с которой у нее тесные культурные и этнические связи.

Леопольд ответил в 1891 году, отправив две экспедиции, и точка зрения Шарпа, казалось, подтвердилась. Экспедиция Поля Ле Маринеля смогла получить только неясно сформулированное письмо (письмо Ле Маринеля) от Мсири, в котором он соглашался на присутствие агентов Свободного государства в Катанге, но ничего больше. Эта экспедиция была остановлена ​​несчастным случаем, когда взорвался порох, который они везли для Мсири, убив несколько человек и повредив некоторые другие дары, привезенные для подслащивания сделки. Бельгийский офицер из экспедиции, Легат, остался с группой аскари в боме на реке Луфой примерно в 40 км от Бункейи, чтобы следить за Мсири. (Мсири позже обвинил Легата в том, что он на самом деле оставил себе припасы, потерянные во время взрыва). [6]

За Le Marinel последовала экспедиция Delcommune , которая пыталась убедить Мсири на основе письма Le Marinel принять флаг Свободного государства и суверенитет Леопольда. Она также потерпела неудачу и отправилась на юг, чтобы исследовать минеральные ресурсы Катанги. [7]

Подготовка и путешествие вовне

Персонал

Доктор Джозеф Молони , врач экспедиции Стэйрса, с двумя нямпарами (начальниками или руководителями) экспедиции, Хамади бин Малумом (слева) и Массуди, после их возвращения на Занзибар в июле 1892 года. Черная повязка Молони символизирует смерть руководителя экспедиции, капитана Уильяма Стэйрса.

В Бельгии не хватало людей с тропическим опытом, но Леопольд был искусен в вербовке других европейских национальностей для своих схем. Центральная Африка была дикой границей, привлекающей наемников для найма. По рекомендации британско-американского исследователя Генри Мортона Стэнли , который уже действовал для Леопольда в Конго, 27-летний говорящий на суахили [8] капитан Уильям Стэрс был назначен руководителем экспедиции на основе его опыта в Экспедиции по оказанию помощи Эмину-паше , в которой он стал заместителем Стэнли. У него была репутация человека, который будет подчиняться приказам и выполнять работу. [9] Та предыдущая экспедиция была отмечена насилием и жестокостью по отношению к любым африканцам, которые вставали на ее пути, а также по отношению к ее собственным африканским членам. [10] Канадец, родившийся в то время, когда она была частью Британской империи , Стэрс получил образование частично в Великобритании и присоединился к британскому полку. Он считался и считал себя англичанином или британцем. [11]

Заместителем Стэрса был единственный бельгиец в экспедиции, капитан Омер Бодсон , который уже служил Свободному государству в Конго и имел некоторые контакты с противоречивой «тыловой колонной» экспедиции по оказанию помощи Эмину-паше. [12] Третьим в команде был маркиз Кристиан де Боншам , французский авантюрист и охотник. Было еще двое белых: Джозеф Молони , врач экспедиции и также в некотором роде авантюрист, имевший предыдущий африканский опыт в качестве медицинского офицера во время англо-бурской войны и в экспедиции в Марокко; и Робинсон, плотник и фиксер. [13]

В отличие от Шарпа, Стэрс вовсе не был самодовольным из-за участия в гонке и считал вероятным, что Джозеф Томсон будет отправлен на переговоры с Мсири о BSAC до того, как они смогут туда добраться. [14]

Экспедиция наняла 400 африканцев, [8] в том числе четырех или пяти занзибарских «вождей» или руководителей, включая Хамади бин Малума и Массуди, около 100 аскари или африканских солдат, несколько поваров и личных слуг для белых, а остальные, большинство, были носильщиками или «пагази». Большинство были из Занзибара, некоторые из Момбасы , 40 были наняты позже в Таборе, месте рождения Мсири. [15] В Бункее экспедиция также использовала восемь крепких дагомейских аскари, размещенных в боме Легата на Луфое, которые хорошо знали Бункее. [16]

Аскари экспедиции были вооружены 200 винтовками «Фузил Гра» (стандартное оружие французской армии того времени) [8] , в то время как у офицеров было несколько видов оружия, включая многозарядные винтовки Винчестера . У армии Мсири были мушкеты , и ей требовался порох . [17]

Приказы и цели

Приказы Стэрса были взять Катангу с согласия Мсири или без него. Если они обнаружат, что экспедиция BSAC победила их и заключила договор с Мсири, им следовало ждать дальнейших приказов. Если они получат договор и прибудет экспедиция BSAC, им следовало попросить ее отступить и применить силу, чтобы заставить ее подчиниться, если это необходимо. [18] Молони и Стэрс были вполне готовы к такому повороту событий. Они знали, что в 1890 году Сесил Родс захватил Маникаленд , несмотря на португальские притязания, отправив вооруженный отряд под командованием Фредерика Селуса, чтобы занять территорию и заставить португальцев отступить. [19]

Взяв Катангу, они должны были дождаться прибытия второй колонны Свободного государства, экспедиции Биа во главе с двумя бельгийскими офицерами, которая спускалась с реки Конго на севере, чтобы встретить их. [20]

Маршрут и путешествие

Карта Центральной и Восточной Африки, показывающая маршрут экспедиции Stairs в 'королевство' Мсири Йеке в Катанге в 1891–1892 годах. Границы приблизительные. Из-за гражданской войны Мсири не контролировал все земли своего королевства во время экспедиции.

Остров Занзибар был базой экспедиции, как и для большинства предприятий в Центральной Африке. Они покинули Занзибар 27 июня 1891 года. Предпочтительный маршрут пролегал через Замбези и озеро Ньяса (озеро Малави), но Гарри Джонстон , британский комиссар в Ньясаленде, который действовал от имени Родса, отправив Шарпа в его провалившуюся миссию в Мсири, сообщил, что военные действия, которые он предпринимал против работорговцев, делали этот маршрут небезопасным. Вместо этого они пересекли Германскую Восточную Африку из Занзибара, пройдя 1050 км в сухой сезон до озера Танганьика через страну с потенциально враждебными племенами и работорговцами. Они пересекли озеро на лодке, затем прошли 550 км до Бункейи, поскольку экстремальная жара и влажность указывали на приближение сезона дождей , который затем принес пронизывающий дождь, комаров и антисанитарные условия. [21]

В среднем 13,3 км в день, им потребовалось 120 дней марша, распределенных на протяжении пяти месяцев (с днями отдыха и задержками). [22] Путешествие включало в себя крайности густого леса, болота и пустынные каменистые равнины. Оно также включало в себя красивые пейзажи, плодородные леса и богатые дичью луга. В один из дней Бодсон застрелил дюжину антилоп; [23] в другой раз мужчины пировали бегемотами, пока не могли двигаться. [24]

У офицеров были ослы , на которых они могли ехать, но они умерли после пересечения озера Танганьика. [6] Экспедиция не подверглась нападению со стороны враждебных племен или налетчиков, как более слабые караваны, направлявшиеся к озеру Танганьика в том году. [25]

Когда они приблизились к Бункейе, они обнаружили, что земля охвачена голодом и раздорами, с рядом сожженных и заброшенных деревень. Молони приписывал это тирании Мсири, [26] другие отчеты предполагали, что некоторые из вождей васанга, которых Мсири насильно покорил, воспользовались прибытием европейских держав в страну, чтобы восстать против его 30-летнего правления, и в возрасте 60 лет Мсири считался приближающимся к концу своего времени. [27]

Некоторые источники говорят, что экспедиция Делькоммуны, все еще находившаяся на юге Катанги, но не имевшая контактов со Стэйрсом, подстрекала к восстанию подвластные племена Мсири. [28] Боншам отметил, что, поскольку основная армия Мсири из 5000 воинов отправилась на юг под предводительством некоего «Лукуку», чтобы подавить восстание подвластного племени, он был менее воинственным, по крайней мере, на первый взгляд. [29]

Узнав от местных жителей, что в Бункее трое европейцев, экспедиция какое-то время думала, что Томсон их опередил. Они послали вперед одного из своих вождей просить Мсири об аудиенции, и он вернулся с письмом от одного из европейцев, Дэна Кроуфорда — они были миссионерами Плимутских братьев . Возле Бункейи их встретил Легат, офицер из экспедиции Ле Маринеля со своим элитным дагомейским аскари. Никаких новостей об экспедиции Биа не было. [30] [31]

Мсири

Столица Мсири в Бункейе состояла из очень большой бомы, окруженной многочисленными деревнями, разбросанными по площади в несколько километров в поперечнике. Экспедиции было приказано разбить лагерь в нескольких сотнях метров от бомы. Головы и черепа врагов и жертв Мсири были установлены на частоколах и на шестах спереди. Молони и Боншам ссылались на это как на примеры варварства Мсири , и позже сочли необходимым обработать голову самого Мсири таким же образом, чтобы произвести впечатление на его бывших рабов и воинов. [6] [32]

После традиционного трехдневного ожидания, прежде чем можно будет увидеть крупного африканского вождя, Мсири любезно принял их 17 декабря 1891 года. Были вручены подарки и начались переговоры. Обе стороны притворялись, что в будущем они будут соответствовать требованиям друг друга. Мсири хотел пороха и устранения Легата, Стэрс хотел вывесить флаг Свободного государства над Бункейей. Стэрс, похоже, думал, что письмо Ле Маринеля указывает на согласие Мсири, но оно было неопределенным, и Мсири отверг любую такую ​​интерпретацию.

Во время затянувшихся переговоров Мсири использовал технику слежки за лагерем Стэйрса, которую последний обнаружил лишь позже, что показано на иллюстрации « Шпионы Мсири» . [33]

О внешности Мсири Джозеф Молони писал: «В расцвете сил Мсири, должно быть, выглядел как идеал воина-короля; в упадке он был отнюдь не презренным… в выражении его лица была какая-то сфинксоподобная непроницаемость… его манеры были поистине королевскими» [34] .

19 декабря Стейрс понял, что намерение Мсири состояло в том, чтобы оттянуть как можно дольше и натравить друг на друга Свободное государство и BSAC. [35] Растущее беспокойство, что Томсон может появиться в любое время, или что 5000 воинов вернутся с юга, поэтому Боншам предложил захватить Мсири, когда он выйдет ночью относительно без охраны, чтобы увидеть свою любимую жену Марию де Фонсека , и держать его в заложниках. [33] Стейрс отклонил эту идею отчасти потому, что трое британских миссионеров в то время не находились под защитой экспедиции, и Стейрс чувствовал, что они фактически были заложниками, которых убьют в отместку. Вместо этого он решил выдвинуть ультиматум : он сказал Мсири подписать договор и провести с ним церемонию кровного братства на следующий день, и что он вывесит флаг Свободного государства без его согласия, что он и сделал. [36]

В ответ Мсири отправился ночью в Мунему, укрепленную деревню за пределами Бункейи. На следующий день, 20 декабря, обнаружив, что он ушел, Стейрс послал Бодсона и Боншампа с 100 аскари, чтобы привести Мсири обратно к нему под арестом. [37]

Убийство Мсири

Африканские участники экспедиции Stairs. Мужчины с винтовками, скорее всего, аскари, остальные — носильщики, мужчина в куртке, вероятно, нямпара (руководитель или вождь). На заднем плане слева — части двух небольших лодок, которые они несли для переправы через реки. Рядом с ними, на среднем фоне, — тюки ткани, используемые для обмена на еду и разрешения пересекать территории вождей.

В Мунеме Бодсон и Боншам нашли большой охраняемый частокол, окружавший сотню хижин и лабиринт узких переулков, где Мсири находился где-то внутри. Несмотря на протесты Боншамса об опасности, Бодсон решил войти внутрь всего с десятью аскари, включая дагомейца и Хамади-бин-Малума, чтобы найти Мсири, в то время как Боншамс и оставшиеся аскари ждали снаружи. Бодсон выстрелил бы из револьвера, если бы ему потребовалась помощь. [38]

Бодсон нашел Мсири сидящим перед большой хижиной с 300 мужчинами на заднем плане, многие из которых были вооружены мушкетами. Бодсон сказал Мсири, что он пришел, чтобы отвести его к Стэйрсу, и Мсири не ответил, но рассердился, встал и положил руку на свой меч (подарок, принесенный Стэйрсом). Бодсон вытащил свой револьвер и выстрелил в Мсири три раза, а один из людей Мсири — его сын Масука — выстрелил из своего мушкета, попав Бодсону в живот и позвоночник. Дагомейский аскари выстрелил и убил Масуку, а в общей перестрелке Хамади был ранен в лодыжку. [39]

Боншам и оставшиеся аскари побежали на звук, и начался хаос. Большинство людей Мсири бежали, аскари стреляли во все подряд, а затем начали грабить. Молони потребовалось около часа, чтобы прибыть с подкреплением. Он и Боншам восстановили порядок среди аскари и под спорадическим огнем людей Мсири под командованием его приемного сына Муканды-Банту и братьев Чукако и Лукуку отступили с Бодсоном и другими ранеными, а также телом Мсири, чтобы помешать его людям притворяться перед населением, что он все еще жив. Они заняли оборонительную позицию на холме около своего лагеря, где ждал Стэйрс. [40]

Этот рассказ об убийстве Молони приписал устному отчету Хамади, в то время как Боншам написал, что раненый Бодсон дал ему тот же рассказ, прежде чем умер ночью. [33] Стейрс написал письмо Арно с теми же подробностями попытки ареста в Мунеме, но также сказал, что люди Мсири «взвели курки», когда Бодсон столкнулся с Мсири. [41]

На холме, куда они отступили, по словам Боншамса, но не упомянутым Молони, экспедиция отрубила голову Мсири и водрузила ее на частокол на виду у всех, чтобы показать людям, что их король мертв. Боншамс, который писал об отвращении, которое он испытывал, видя, как Мсири насаживал головы своих врагов на шесты за пределами своей бомы, признал, что это было варварством , но заявил, что это был необходимый урок, направленный на тех, кто напал на экспедицию «без повода». [42]

Мунема была усеяна телами, и аскари экспедиции устроили всеобщую резню. Дэн Кроуфорд писал: «Население полностью рассеялось. Никто не осмеливался открыто ходить по улицам. Тропы были усеяны трупами, некоторые из которых умерли от голода, а некоторые — от всеобщего недоверия, которое держит копья в колчане». [43]

Последствия

Экспедиция быстро укрепила свою оборону, но не подверглась ответному нападению. Братья Мсири и Муканда-Банту отправили сообщения на следующий день с просьбой похоронить тело, и Стэйрс согласился отдать его. Голова Мсири больше не упоминается Боншампом, источники Гарангансе говорят, что они похоронили тело без головы. [44] После похорон переговоры возобновились и включили Марию де Фонсека (позже казненную Муканда-Банту ужасным образом за «предательство») и ее брата, португальско-ангольского торгового партнера Мсири, Коимбру. [45]

Вооружение экспедиции и аскари доказали свое превосходство над мушкетами, и люди Мсири были больше заинтересованы в преемственности, чем в мести. [46] Стейрс поддержал Муканду-Банту, чтобы тот стал преемником Мсири, но как вождь сокращенной территории, и он восстановил вождей васанга, свергнутых Мсири 30 лет назад. Муканда-Банту подписали договоры, и восстановленные вожди васанга были очень рады сделать это. Братья Мсири были недовольны предоставленными им подчиненными вождями и отказывались подписывать договор, пока им не пригрозили той же участью, что и Мсири. [47] К началу января 1892 года экспедиция имела достаточно документов, чтобы убедить своих британских соперников, что теперь у них есть Катанга. [48]

Однако в январе еда закончилась, и в округе ничего не осталось — уже охваченное голодом, население забрало с собой то немногое, что было, когда бежало. Сезон дождей принес малярию и дизентерию, все четыре выживших офицера заболели, а наводнения отрезали Бункейю от богатых дичью равнин на севере, где они могли бы охотиться. Молони выздоровел первым и взял на себя задачу экспедиции по строительству более постоянного форта и поискам еды. 76 аскари и носильщиков экспедиции умерли в тот месяц от дизентерии и голода. У Стэрса была сильная лихорадка, и в своем бреду он вообразил, что прибыл Томсон, и закричал, чтобы он принес свой револьвер, чтобы отразить нападение человека из BSAC; Молони благоразумно отобрал его у него. [49]

В конце января урожай кукурузы нового сезона был готов к сбору, и это спасло экспедицию. Затем из Свободного государства на севере прибыла запоздалая экспедиция Биа численностью около 350 человек. [50]

Обратный путь

Поскольку капитан Стэрс, маркиз Боншам и Робинсон все еще были недееспособны, было решено, что капитан Биа возьмет на себя укрепление контроля Свободного государства Конго над Катангой, а экспедиция Стэрса вернется по первоначально запланированному маршруту через озеро Ньяса и Замбези.

Когда они уходили, неся больных офицеров в гамаках, они подвергались некоторым преследованиям и набегам со стороны туземцев, которыми правил Лукуку, и марш был исключительно трудным из-за проливных дождей в конце сезона дождей (а также из-за продолжающейся болезни и слабости членов экспедиции). Боншам выздоровел к тому времени, как они достигли озера Танганьика, и был назначен командующим Стэрсом, который не полностью выздоровел. Это вызвало некоторые трения между Боншамом и Молони, [51] и есть некоторые противоречия в их рассказах.

От северного конца озера Ньяса и далее маршрут был на пароходе , за исключением марша длиной около 150 км вокруг порогов на реке Шире . Здесь маршрут пролегал мимо Зомбы и Блантайра , штаб-квартиры британского комиссара по Центральной Африке , не кого иного, как Альфреда Шарпа, агента BSAC, которого они победили в гонке. Они встретились, но разговор не был записан. [52]

На втором пароходе, плывшем по Замбези, Стэйрс, который, казалось, выздоровел, внезапно снова заболел и умер 3 июня 1892 года от гематурической лихорадки, тяжелой формы малярии , прежде чем они достигли Чинде , речной транспортной базы, где он был похоронен на европейском кладбище. [53]

Экспедиция достигла Занзибара через год после своего отплытия. Из 400 африканцев, участвовавших в экспедиции, покидавшей Табору, только 189 достигли Занзибара, большинство из остальных 211 погибли, несколько скрылись. [33] Боншам, Молони и Робинсон достигли Европы всего через две недели после отплытия из Занзибара и всего через 14 месяцев после того, как покинули Париж и Лондон в ходе экспедиции.

Последствия

По возвращении в Лондон Молони узнал, что Томсон больше не пытался добраться до Катанги. Британское правительство тихо приказало ему не ехать. [54]

Экспедиция выжила только благодаря силе и выносливости занзибарских носильщиков и аскари, а также стремлению их верного ядра, олицетворяемого Хамади бин Малумом, приходить на помощь, когда возникала угроза мятежа, предательства, грабежа или какой-либо другой катастрофы. [55]

Леопольд и Бельгийское Конго

Экспедиция была расценена бельгийцами как полный успех. Леопольд использовал свое влияние и влияние британских директоров, которых он назначил в свои компании, чтобы добиться принятия подписанных договоров, чтобы надежно закрепить Катангу в королевстве Леопольда, добавив к ней около полумиллиона квадратных километров (в 16 раз больше площади Бельгии). Сохраняя ее отдельно от остальной части Свободного государства, Леопольд делегировал управление Катангой другой своей компании, которая обосновалась на северном и западном берегах озера Мверу. Это означало, что она не была связана с проблемами «красного каучука» правления Свободного государства в остальной части Конго. Главным достижением компании Катанги было содействие в искоренении работорговли, но она мало что сделала на остальной территории до 1900 года. Катанга оставалась затронутой нестабильностью и конфликтами, поскольку различные вожди боролись за то, чтобы заполнить вакуум, образовавшийся после смерти Мсири.

В 1908 году в ответ на международное возмущение жестокостью Свободного государства Конго Леопольда Катанга и Конго были взяты под контроль бельгийским правительством, а в 1910 году они были объединены в Бельгийское Конго , однако наследием предыдущего разделения стала тенденция Катанги к отделению .

Администрация Бельгийского Конго с ее политикой прямого правления ничего не сделала для подготовки страны к независимости в 1960 году, и в течение нескольких лет Конго и Катанга стали такими синонимами раздоров и хаоса, что режим Мобуту , в тщетной попытке улучшить свой имидж, изменил названия на Заир и Шаба соответственно (впоследствии они были возвращены). [56]

Родс и BSAC

Сесил Родс преодолел разочарование от проигрыша в борьбе за Катангу, сделав то, что он делал лучше всего — он инвестировал в разведку и добычу полезных ископаемых в Катанге. Когда британцы на родезийских территориях в 1920-х годах осознали масштабы минеральных богатств Катанги, которые были больше, чем собственный Медный пояс Северной Родезии , самым вежливым эпитетом для капитана Стэйрса было «наемник», и некоторые считали его предателем Британской империи . [ 57]

Народ Гаранганзе

Население в Бункее и вокруг нее насчитывало 60−80 000 человек, но большинство из них рассеялось в беспорядках. Бельгийцы насильно переселили Муканду-Банту и около 10 000 его людей к реке Луфой, где они продолжили вождемство под названием «Мвами Мвенда» в честь Мсири. В конце концов они вернулись в Бункее, где сегодня Мвами Мвенда VIII является правящим вождем около 20 000 человек йеке/гаранганзе . [58]

Дэн Кроуфорд переехал в долину Луапула-Лейк-Мверу и основал две миссии, к которым стремились многие люди из Гаранганз. [27]

Граница ДР Конго и Замбии

Экспедиция Stairs подтвердила, что граница между бельгийскими и британскими колониями будет проходить по водоразделу Замбези-Конго, реке Луапула , озеру Мверу и произвольной линии, проведенной между Мверу и озером Танганьика. Это разделило культурно и этнически схожие народы, такие как казембе-лунда , и создало Конголезскую ножку , пример произвольного характера колониальных границ.

Голова Мсири: проклятие и тайна

В традиционных системах верований народа гаранганзе, как и в других культурах Центральной и Южной Африки, болезни и недуги вызываются не патогенами, а магией и сверхъестественными силами. [59] Болезнь, от которой страдали Стэрс и члены экспедиции, они приписали духу Мсири и его людям, которые мстили, и распространился слух, что Стэрс сохранил голову Мсири, и она прокляла и убила всех, кто ее носил. [60] История вождей мвами-мвенда гласит, что экспедиция бежала с головой Мсири, намереваясь подарить ее Леопольду, но «Муканда-банту и его люди» поймали и «убили всех бельгийцев», а голову захоронили «под холмом камней» на территории современной Замбии . [58]

В другом отчете говорится, что когда Стэйрс умер, у него была с собой голова Мсири в банке с керосином, [27] но в дневниках Молони или Боншамса об этом нет никаких упоминаний. Местонахождение черепа Мсири остается загадкой и по сей день. [61]

Смотрите также

Ссылки

  1. Нил Парсонс: «Новая история Южной Африки, второе издание». Macmillan, Лондон (1993), стр. 181−83.
  2. Джозеф Молони: С капитаном Стэрсом в Катангу: Рабство и подчинение в Конго 1891-92 гг . Sampson Low, Marston & Co, Лондон (1893), Глава X, стр. 170–81 (перепечатано Jeppestown Press, ISBN  9780955393655 ).
  3. ^ Молони (1893), стр. 6–12. Молони соглашается с конкретным моментом на стр. 11.
  4. ^ Рене де Пон-Жест: L'Expédition du Katanga, d'après les note de voyage du marquis Christian de Bonchamps. Архивировано 5 февраля 2010 г. в Wayback Machine , опубликовано в 1892 г. в: Эдуард Чартон (редактор): журнал Le Tour du Monde. , доступ к веб-сайту осуществлен 5 мая 2007 г. Раздел I: «D'ailleurs ces lettres de soumission de ces petits tyrans africains, auxquels onlit quatre longues page, dont, le plus souvent, ils ne comprennent pas un mot, et qu'ils approuvent d» 'une croix, afin d'avoir la, paix et des Presents, ne sont sérieuses que pour les puissance européennes, en cas de споры о территориях. Quant au souverain noir qui les Signe, il ne s'en inquiète pas un seul moment».
  5. Путешествия Альфреда Шарпа в Северную провинцию и Катангу. Журнал Северной Родезии , том III, № 3 (1957) стр. 210–219.
  6. ^ abcd Рене де Пон-Жест (1892): Раздел II.
  7. Молони (1893), стр. 6–9.
  8. ^ abc Рене де Пон-Жест (1892): Раздел I.
  9. Молони (1893), стр. 13.
  10. Дэниел Либовиц и Чарльз Пирсон: Последняя экспедиция — Безумное путешествие Стэнли по Конго. WW Norton & Co.; Нью-Йорк (2005) стр. 109−48, 313−22.
  11. Молони (1893), стр. 199, 205.
  12. Молони (1893), стр. 14.
  13. Молони (1893), стр. 15.
  14. Молони (1893), стр. 10.
  15. Молони (1893), стр. 23−24.
  16. Молони (1893), стр. 167.
  17. Молони (1893), стр. 191.
  18. Молони (1893), стр. 9.
  19. Молони (1893), стр. 131, 208.
  20. Молони (1893), стр. 11−12.
  21. Молони (1893), стр. 12.
  22. Молони (1893), стр. 15. Молони считал, что это, вероятно, рекорд для экспедиций такого типа.
  23. Молони (1893), стр. 157.
  24. Молони (1893), стр. 97.
  25. Молони (1893), стр. 63–5.
  26. Молони (1893), стр. 162, 171, 178.
  27. ^ abc Дэвид Гордон: «Децентрализованные деспоты или вожди контингентов: сравнение вождей колоний в Северной Родезии и Бельгийском Конго». Семинар по истории и африканским исследованиям провинции Квазулу-Наталь», Университет Натала, Дурбан, 2000.
  28. ^ "Msiri." Encyclopaedia Britannica, 2007. Электронная библиотека. Доступно 5 мая 2007 г. Две упомянутые экспедиции — это экспедиция Delcommune, подстрекавшая к восстанию, и экспедиция Stairs, ведущая переговоры с Msiri.
  29. ^ Рене де Пон-Жест (1892): Раздел III. Молони ссылается на «Лукуку» как на брата Мсири, присутствовавшего в Бункее, который преследовал экспедицию, когда она покидала Катангу. Во французском языке африканское «u» передается как «ou», поэтому «Лукуку» и «Лукуку» — одно и то же имя. Либо было два старших мужчины Мсири с таким именем, либо один, либо источники ошибаются.
  30. Молони (1893): миссионеры, стр. 165.
  31. Легат, стр. 167.
  32. Молони (1893), стр. 177.
  33. ^ abcd Рене де Пон-Жест (1892): Раздел III.
  34. Молони (1893), стр. 180–1
  35. Молони (1893), стр. 179, 184−5
  36. Молони (1893), стр. 184−5.
  37. Молони (1893), стр. 186.
  38. ^ Молони (1893), стр. 188
  39. Moloney (1893), стр. 190, за исключением имени «Масука», которое взято из «Мвами Мсири, король Гаранганзе: Мвами Каласа Муканда-Банту», архивировано 16 апреля 2014 г. на Wayback Machine. По некоторым данным, «Масука» был не биологическим сыном Мсири, а любимым рабом.
  40. Молони (1893), стр. 191–193. Обратите внимание, что Молони пишет имя сына как «Маканда Ванта».
  41. Письмо Вильяма Стэрса Фредерику Арноту от 29 декабря 1891 г., воспроизведенное на веб-сайте NRZAM: RS Arnot: «FS Arnot and Msidi», Northern Rhodesia Journal , том III, № 5, стр. 428–34 (1958).
  42. ^ Рене де Пон-Жест (1892): Раздел III, цитируя Боншампа. Молони говорит только, что потребовалось восемь человек, чтобы отнести тело Мсири обратно в лагерь, и на лице мертвеца «казалось, была насмешливая улыбка, которую, как ни странно, нелегко было забыть». Молони (1893), стр. 193. Стэйрс не упоминает об обезглавливании в своем письме Арно от 29 декабря.
  43. ^ Дэвид Гордон: «Владельцы земли и лорды Лунда: колониальные вожди в приграничных землях Северной Родезии и Бельгийского Конго». Международный журнал африканских исторических исследований , т. 34, № 2 (2001), стр. 315–38. Отрывок цитируется из GE Tilsley: «Дэн Кроуфорд: миссионер и пионер в Центральной Африке». Oliphants, Лондон, 1929.
  44. ^ «Мвами Мсири, король Гаранганзе: Мвами Каласа Муканда-Банту». Архивировано 16 апреля 2014 г. в Wayback Machine . Доступ к веб-сайту осуществлен 7 мая 2007 г.
  45. ^ Молони (1893), стр. 197−9
  46. ^ Молони (1893), стр. 200-202
  47. ^ Молони (1893), стр. 201.
  48. ^ Молони (1893), стр. 208, 220
  49. ^ Молони (1893), стр. 225.
  50. Молони (1893), стр. 15.
  51. Молони (1893), стр. 16.
  52. ^ Молони (1893), стр.271
  53. ^ Молони (1893), стр. 275−6.
  54. Молони (1893), стр. 10.
  55. ^ Молони (1893), стр. 222-3.
  56. ^ "Демократическая Республика Конго (Заир)". obo . Получено 2020-05-26 .
  57. ^ Г-н судья Дж. Б. Томсон: «Воспоминания о заброшенных бомах № 8: Чиенджи». Northern Rhodesia Journal онлайн на NRZAM.org. Том II, № 6, стр. 67−77 (1954). См. стр. 67: «…Лестница, ренегат-англичанин…».
  58. ^ ab "Mwami Msiri, King of Garanganze" Архивировано 18 июля 2019 г. на Wayback Machine . Доступ к веб-сайту осуществлен 5 мая 2007 г.
  59. ^ Стивен Хейз: «Христианские ответы на колдовство и чародейство» Архивировано 26 августа 2007 г. на Wayback Machine . Missionalia , том 23, № 3, ноябрь 1995 г. Доступ к веб-сайту осуществлен 5 мая 2007 г.
  60. ^ Йоханнес Фабиан: «История Заира, рассказанная и нарисованная Чибумбой Канда Матулу в разговоре с Йоханнесом Фабианом». Архивы популярного суахили , том 2, выпуск 2 (11 ноября 1998 г.) ISSN  1570-0178. Обратите внимание, что ряд устных рассказов Катанги, таких как этот, отличаются от европейских рассказов и от других конголезских рассказов. Этот противоречит веб-сайту Мвами Мсири, короля Гаранганзе в ряде аспектов.
  61. Фабиан (1998): Чибумба Канда Матулу говорит: «По правде говоря, мы не знаем, куда делась эта голова. Она в Европе, в каком-то музее, в доме Леопольда II или у кого-то еще? До сих пор мы не знаем».

Внешние ссылки

Медиа, связанные с Stairs Expedition на Wikimedia Commons