Элида ( / ˈ iː l ɪ s / [1] ) или Элея / ɪ ˈ l aɪ . ə / ( греческий : Ήλιδα , латинизированный : Илида , аттический греческий : Ἦλις , латинизированный: Ēlis /ɛ̂ːlis/ ; Элеанский : Ϝᾶλις /wâːlis/ , этноним : Ϝᾱλείοι [2] ) — древний район в Греции , соответствующий современная региональная единица из Элиды .
Элида находится в южной Греции на Пелопоннесе , граничит на севере с Ахеей , на востоке с Аркадией , на юге с Мессенией и на западе с Ионическим морем . На протяжении архаического и классического периодов полис «город-государство» Элида контролировал большую часть региона Элида, скорее всего, посредством неравноправных договоров с другими городами; многие жители Элиды были периэками — автономными свободными негражданами. Периеки, в отличие от других спартанцев, могли свободно путешествовать между городами. [3] Так образовался полис Элида.
Местной формой названия была Валис, или Валея, а значение его, по всей вероятности, было «низменность» (ср. со словом «долина»). [4] По своему физическому строению Элида подобна Ахее и Аркадии; его горы — всего лишь ответвления Аркадского нагорья, а его основные реки питаются аркадскими источниками. [5]
По данным Страбона , [6] первое поселение было создано Оксилом Этолийцем , который вторгся туда и подчинил себе жителей. Город Элида подвергся синеэкизму , как отмечает Страбон, в 471 г. до н.э. [7] Элида имела власть над местом проведения Олимпии и Олимпийских игр .
Дух игр повлиял на формирование рынка: кроме булевтериона , места встреч «гражданского совета» по буле , который находился в одной из гимназий , большинство других зданий были связаны с играми, в том числе две гимназии. , Палестра и Дом Элланодикаев . [ нужна цитата ]
Первоначальных жителей Элиды называли кавконами и парореатами. Они упоминаются Гомером [8] впервые в греческой истории под названием эпейцев (Epeii), отправившихся на Троянскую войну, и описываются им как живущие в состоянии постоянной вражды со своими соседями Пилианы. В конце 11 в. до н.э. дорийцы вторглись на Пелопоннес , и Элида попала на долю Оксила и этолийцев . [5]
Эти люди, объединившись с эпейцами, образовали могущественное царство на севере Элиды. После этого в политическом распределении страны произошли многочисленные изменения, пока в конце концов не стали признаваться только три племени, каждое из которых было независимым от других. Этими племенами были эпейцы, минии и элейцы. Однако еще до конца VIII века до нашей эры элейцы победили обоих своих соперников и установили свое господство над всей страной. Среди других преимуществ, которые они таким образом получили, было право празднования Олимпийских игр , которое раньше было прерогативой пизанцев . [5] Олимпия находилась на земле Элиана, и традиция датирует первые записанные игры 776 годом до нашей эры. Элланодикаи , судьи Игр, были элианцами по происхождению . [ нужна цитата ] Попытки пизатанцев восстановить утраченные привилегии в течение почти двухсот лет закончились в конце концов полным разрушением их города элейцами. Со времени этого события в 572 году до нашей эры и до Пелопоннесской войны мир в Элиде оставался ненарушенным. [5]
В войне Элида сначала встала на сторону Спарты . Но Спарта, завидуя растущему процветанию своего союзника, воспользовалась первым предлогом, чтобы затеять ссору. В битве при Мантинее (418 г. до н.э.) элейцы сражались против спартанцев, которые позже отомстили им, лишив Трифилию и города Акрорея . Элейцы не предпринимали попыток восстановить свою власть над этими местами до тех пор, пока значение Фив не возросло после битвы при Левктре (371 г. до н. э.). Однако на помощь трифилийцам пришла Аркадская конфедерация . В 366 г. до н.э. между ними вспыхнули военные действия, и хотя элейцы поначалу добились успеха, вскоре они были побеждены; их столица чуть не попала в руки врага, [5] и территория Трифилии была навсегда передана Аркадии в 369 г. до н.э. [9] Не сумев добиться успеха в борьбе со своими противниками, они обратились за помощью к спартанцам, которые вторглись в Аркадию и вынудили аркадийцев отозвать свои войска из Элиды. Общим итогом этой войны стало возвращение элейцам их территории, которым также вновь было предоставлено право проведения Олимпийских игр. [5]
Во время господства Македонии в Греции они встали на сторону победителей, но отказались воевать против своих соотечественников. После смерти Александра Македонского в 323 г. до н. э. они отказались от македонского союза. В последующий период они присоединились к Этолийской лиге . Когда вся Греция перешла под власть Рима, святость Олимпии обеспечила элейцам определенную снисходительность. Игры по-прежнему продолжали привлекать большое количество посетителей, пока они не были окончательно прекращены Феодосием в 394 году нашей эры, за два года до полного разрушения страны готским вторжением под предводительством Алариха I. [5]
Элида была традиционным союзником Спарты , но город-государство присоединился к Аргосу и Афинам в союзе против Спарты около 420 г. до н.э. во время Пелопоннесской войны . Это произошло из-за спартанской поддержки независимости Лепрея . В качестве наказания после капитуляции Афин Элида была вынуждена сдать Трифилию в 399 г. до н. э. Эрик В. Робинсон утверждал, что Элида была демократией примерно к 500 г. до н. э., основываясь на ранних надписях, которые предполагают, что люди ( дамос ) могли и изменить законы. [10] Робинсон также считает, что литературные источники предполагают, что Элида продолжала быть демократической до 365 года, когда олигархическая фракция, похоже, взяла власть в свои руки (Xen. Hell. 7.4.16, 26). [11] : 29–31 В какой-то момент в середине четвертого века демократия, возможно, была восстановлена; по крайней мере, мы слышим, что на смену особенно узкой олигархии пришла новая конституция, разработанная Формионом Элидским, учеником Платона ( Arist. Pol. 1306a12-16; Plut. Mor. 805d, 1126c).
Классическая демократия в Элиде, по-видимому, функционировала главным образом через народное собрание и совет — два основных института большинства полисов . Первоначально в Совете было 500 членов, но к концу пятого века оно выросло до 600 членов (Фук. 5.47.9). Был также ряд государственных чиновников, таких как демиурги , которые регулярно подвергались общественным проверкам. [11] : 32
По описанию Страбона, [12] Элида была разделена на три округа:
Койле Элис, самый крупный и северный из трех, орошался рекой Пеней и ее притоком Ладоном. В древности этот район славился своим рогатым скотом и лошадьми. Писатис простирался на юг от Койле Элис до правого берега реки Алфей и был разделен на восемь департаментов, названных в честь такого же количества городов. Трифилия простиралась на юг от Алфея до реки Неды. [5]
Город Элида ( древнегреческий : Ἦλις ) был столицей города-государства Элида. Он располагался у выхода реки Пенейос из гор на равнину на территории сегодняшнего муниципалитета Илида к северу от Каливии. Говорят, что он был основан в 471 г. до н.э. синеэкизмом , однако неясно, что подразумевают под этим древние источники, город уже существовал на том же месте и раньше, а в районе Элиды до и после были отдельные общины. [13]
Первые раскопки в Элиде проводились с 1910 по 1914 год Австрийским археологическим институтом под руководством Отто Вальтера . С 1960 по 1981 год Афинское археологическое общество проводило дальнейшие раскопки под руководством Николаоса Ялуриса при участии Австрии. [14] Некоторые находки выставлены в местном археологическом музее, основанном в 1981 году, для которого в 2003 году было построено новое здание. [15]
В настоящее время Элис — это небольшая деревня с населением 150 жителей, расположенная в 14 километрах (8,7 миль) к северо-востоку от Амалиады , построенная на руинах древнего города. Здесь находится один из наиболее хорошо сохранившихся древних театров Греции. Построенный в четвертом веке до нашей эры театр вмещал 8000 человек; под ним были найдены раннеэлладские , субмикенские и протогеометрические могилы. [16] [17]
Спортсмены
В мифологии
Интеллектуалы
Элеанцы были названы величайшими варварами barbarotatoi музыкантом Стратоником из Афин [19].
И когда однажды кто-то спросил его, кто из самых злых людей, он ответил: «Что в Памфилии люди Фазелиса были худшими, но что Сидеты были худшими во всем мире». И когда его снова спросили, согласно рассказу Гегесандра , кто были величайшими варварами , беотийцы или фессалийцы , он ответил: «Элейцы».
В Исихии (св βαρβαρόφωνοι ) и другой древней лексике [20] элеи также причисляются к барбарофонам . Действительно, северо-западный дорический диалект Элиды является после эоловых диалектов одним из самых сложных для современного читателя эпиграфических текстов. [21]
