Эманационизм — это идея в космологии или космогонии некоторых религиозных или философских систем. Эманация, от латинского emanare , означающего «течь из» или «изливаться или выходить», — это способ, посредством которого все вещи происходят из первой реальности или принципа . Все вещи происходят из первой реальности или совершенного Бога путем ступеней деградации до меньших степеней первой реальности или Бога, и на каждом этапе эманирующие существа становятся менее чистыми, менее совершенными, менее божественными. Эманационизм — это трансцендентный принцип, из которого происходит все, и он противостоит как креационизму (в котором вселенная создана разумным Богом, отдельным от творения), так и материализму (который не утверждает никакой субъективной и/или онтологической природы за имманентными явлениями). ).
Эманационизм — это космологическая теория, которая утверждает, что все вещи «вытекают» из основного принципа или реальности, обычно называемой Абсолютом или Божеством . Любые учения, включающие эманацию, обычно противоречат творению ex nihilo, поскольку эманация утверждает, что все существовало всегда, а не было «сотворено» из ничего.
Кляйнхэм (2007) пишет:
В основе мировоззрения традиционной космологии лежит идея о том, что Вселенная является эманацией единого божественного принципа. Хотя эта идея смешалась с открытыми креационистскими доктринами основных монотеистических религий , ортодоксальные богословы обычно относились к ней с подозрением. Они отнесли его к темным сферам мистицизма , пантеизма и оккультизма, которые всегда находились в противоречии с ортодоксальностью. Традиционный взгляд обобщен в учении об эманации, сформулированном Плотином. [1]
Основным классическим представителем эманационизма был философ -неоплатоник Плотин , который в своих «Эннеадах» описал все феноменальные и иные вещи как эманацию ( греч . ἀπορροή aporrhoe (Эннеада ΙΙ.3.2) или ἀπόρροια aporrhoia (II.3.11)) Единого (ἕν , курица ). В 5.1.6 эманация сравнивается с диффузией от Единого, из которого существуют три первичные ипостаси : Единое, Разум (νοῦς, nous ) и Душа (ψυχή, psyche ).
Другим сторонником эманационизма был Михаил Сервет , которого сожгли на костре за его нетринитарную космологию. [2]
Эманационизм — это распространенное учение, встречающееся в оккультных [ расплывчатых ] и эзотерических [ расплывчатых ] трудах. По словам Оуэна (2005):
Теософия опирается на неоплатонический эманационизм, в частности на концепцию отделения от Абсолюта и возвращения к нему, и перерабатывает восточные концепции кармы и реинкарнации, чтобы создать эволюционную теорию как человечества, так и вселенной. [3]
Теософия утверждает, что все организмы, включая животных и людей, и вся материя «перетекают» из чистого духовного образования в Абсолюте в материальное с течением времени, чтобы материализоваться, и что они позже вернутся в Абсолют после космического цикла жизни. .
Как резюмирует Морган: « Тайная Доктрина излагала эманационный взгляд на развитие физической вселенной, на процесс приливов и отливов, в котором дух постепенно разворачивался в материи, достигая сознания и возвращаясь к духу в более высокой и более реализованной форме. ." [4] Согласно эманационистской космологии мадам Блаватской, все монады возникают из божественного единства в начале космического цикла и возвращаются к этому источнику в его конце. [5]
Блаватская в своей книге «Ключ к теософии» (1889) писала: «Мы верим во универсальный божественный принцип, корень всего, из которого все происходит и внутри которого все будет в конце великого цикла бытия». [6]
Оккультист Самаэль Аун Веор преподавал эманационизм на основе своих исследований каббалы и гностицизма . Он наметил сложную эзотерическую космологию , в которой материя течет с разных планов существования, и все они существуют в абсолюте . Как комментирует Доусон (2007):
Как и в случае с эзотерической мыслью в целом, Веор считает, что Вселенная возникла в результате упорядочивающей деятельности Абсолюта над хаотичной первичной материей, порождая (эманируя) последующие планы сотворенного порядка (Плерома). [7]