Эпический цикл ( древнегреческий : Ἐπικὸς Κύκλος , латинизированный : Epikòs Kýklos ) — сборник древнегреческих эпических поэм , составленных дактилическим гекзаметром и связанных с историей Троянской войны , включая Киприю , Эфиописа , так называемую Малую Илиада , Илиуперсис , Ностой и Телегония . Ученые иногда включают два гомеровских эпоса , « Илиаду » и « Одиссею» , в число стихотворений Эпического цикла, но этот термин чаще используется для обозначения негомеровских поэм, отличных от гомеровских.
В отличие от « Илиады» и «Одиссеи» , циклические эпопеи сохранились лишь в виде фрагментов и изложений, относящихся к поздней античности и византийскому периоду .
Эпический цикл представлял собой квинтэссенцию в литературной форме устной традиции , сложившейся во времена греческого Темного века и частично основанной на локализованных культах героев . Традиционный материал, из которого были созданы литературные эпосы, рассматривает микенскую культуру бронзового века с точки зрения железного века, а затем и Греции.
В современной науке изучение исторических и литературных связей между гомеровским эпосом и остальной частью Цикла называется неоанализом .
Более длинный эпический цикл, описанный ученым и священнослужителем 9-го века Фотием в кодексе 239 его «Библиотеки » , также включал Титаномахию (8-й век до н. э.) и Фиванский цикл (между 750 и 500 гг. до н. э.), которые, в свою очередь, включали Эдиподея , Фиваида , Эпигоны и Алкмеониды ; однако несомненно, что ни один из циклических эпосов (кроме гомеровского) не дожил до дней Фотия, и вполне вероятно, что Фотий не имел в виду канонический сборник. Современные ученые обычно не включают Фиванский цикл в эпический цикл.
Геродот знал о киприях и эпигонах , когда писал свою «Историю» в середине V века до нашей эры. Он отверг гомеровское авторство первого и поставил под сомнение его второе. [1]
Эпический цикл не был «упомянут в целом» (включая Фиванский цикл) до 2-го века нашей эры, но знание «Троянского цикла» очевидно, по крайней мере, с 4-го века до нашей эры, поскольку Аристоксен упоминает альтернативное начало «Илиады » . [2]
Аристотель в своей «Поэтике» критикует « Киприю» и «Малую Илиаду» за фрагментарный характер их сюжетов:
Но другие поэты составляют сюжет вокруг одного человека, одного времени и один сюжет из нескольких частей; как автор « Киприи» и «Маленькой Илиады» . В результате из « Илиады» и « Одиссеи» получается только одна трагедия , а из « Киприи» — много, а из « Малой Илиады» — более восьми… [3]
Библиотека , приписываемая Аполлодору , и Латинская генеалогия II века н.э.,приписываемая Гигину, также опирались на них. Кроме того, существуют надписи Tabula iliaca , охватывающие те же мифы. [4]
Большая часть знаний о циклических эпосах получена из их отрывочного изложения, которое служит частью предисловия к знаменитой рукописи «Илиады» X века , известной как Венета А. Это предисловие повреждено, в нем отсутствует Киприя , и его необходимо дополнить другими источниками ( краткое содержание Киприи сохранилось в нескольких других рукописях, каждая из которых содержит только Киприю и ни одного другого эпоса). Краткое содержание, в свою очередь, представляет собой отрывок из более обширного труда « Хрестоматия» , написанного «Проклом». Об этом известно из свидетельств упомянутого выше позднего ученого Фотия. Фотий предоставляет достаточную информацию о хрестоматии Прокла , чтобы продемонстрировать, что отрывок из Венеты А взят из той же работы. [5] О Прокле мало что известно. Он, конечно, не философ Прокл Диадох . Некоторые думали, что это мог быть тот же человек, что и менее известный грамматист Евтихий Прокл , живший во 2 веке нашей эры, [6] но вполне возможно, что это просто неизвестная фигура.
В древности два гомеровских эпоса считались величайшими произведениями Цикла. Для эллинистических ученых циклическими поэтами , авторами которых обычно приписывались другие стихотворения, были νεώτεροι ( neōteroi «более поздние поэты»), а κυκλικός ( kyklikos «циклический») было синонимом «формульного». [ нужна цитата ] Тогда, как и во многих современных исследованиях, существовало уравнение между поэзией, которая возникла позже, и поэзией, которая является низшей. [ нужна цитата ]
Сказки, рассказанные в «Цикле», пересказаны другими древними источниками, [7] в частности, « Энеидой » Вергилия (книга 2), в которой рассказывается о разграблении Трои с троянской точки зрения, и « Метаморфозами » Овидия ( книги 13–14), в которых описывает высадку греков в Трое (с Киприи ) и суд над оружием Ахилла ( «Маленькая Илиада »). Квинт Смирнский « Постгомерика » — еще один источник, повествующий о событиях после смерти Гектора вплоть до конца войны. Смерть Агамемнона и месть его сына Ореста ( Ностой ) являются сюжетами более поздних греческих трагедий , особенно трилогии Эсхила «Орестея » .
Негомеровские эпопеи обычно считаются более поздними, чем « Илиада» и «Одиссея» . [ нужна цитата ] Однако надежных доказательств этому нет, и некоторые ученые -неоаналитики исходят из предпосылки, что гомеровские эпосы были позже циклических эпосов и во многом опирались на них. [ нужна цитата ] Другие неоаналитики делают более мягкие заявления о том, что гомеровские эпосы основаны на легендарном материале, который позже кристаллизовался в эпический цикл. [ нужна цитата ]
С этим вопросом связан и характер отношений между циклическим эпосом и Гомером. [ нужна цитата ] Как рассказал Прокл, сюжеты шести негомеровских эпосов выглядят так, как будто они созданы для интеграции с Гомером, без каких-либо совпадений друг с другом. [8]
Например, сохранившаяся цитата показывает, что « Маленькая Илиада» повествует о том, как Неоптолем взял Андромаху в плен после падения Трои ; [9] однако у Прокла «Маленькая Илиада» останавливается перед началом разграбления Трои. Некоторые ученые утверждают, что Киприя , как первоначально планировалось, участвовала в Троянской войне в большей степени, чем предполагает резюме Прокла; [10] наоборот, другие утверждают, что он был разработан, чтобы привести к Илиаде , и что рассказ Прокла отражает Киприю в том виде, в котором она была первоначально задумана. [11]
Вполне вероятно, что хотя бы какое-то редактирование или «сшивание» было сделано для того, чтобы смонтировать эпосы вместе. Последняя строка « Илиады »
ὣς οἵ γ᾽ ἀμφίεπον τάφον Ἕκτορος ἱπποδάμοιο.
Так совершили похороны Гектора, укротителя лошадей.
Сохранилось альтернативное прочтение, которое должно вести прямо к «Эфиопису» :
ὣς οἵ γ' ἀμφίεπον τάφον Ἕκτορος· ἦλθε δ' Ἀμαζών,
θυγάτηρ μεγαλήτορος ἀνδροφόνοιο.
Так они похоронили Гектора; затем пришла амазонка Пентесилея ,
дочь великодушного человекоубийцы Ареса . ...
Между эпосами в Цикле имеются противоречия. Например, греческий воин, убивший сына Гектора Астианакса при падении Трои, — это Неоптолем, согласно Малой Илиаде ; согласно Илиу Персиде , это Одиссей . [12]
Как и когда восемь эпосов Цикла были объединены в единый сборник и названы «циклом», является предметом постоянных дискуссий. В конце 19 века Дэвид Биннинг Монро утверждал, что схоластическое использование слова κυκλικός не относилось к Циклу как таковому, а означало «традиционный», и что Цикл был составлен в эллинистический период (возможно, еще в 1-м веке). век до нашей эры). [13] Более поздние ученые предпочли перенести дату немного раньше, но приняли общую направленность аргумента. [ нужна цитата ]