Эстонский язык является родным языком подавляющего большинства эстонцев; он тесно связан с другими финскими языками , например, финским , карельским и ливским . Финские языки являются подгруппой более крупной уральской семьи языков , которая также включает, например, саамские языки . Эти языки заметно отличаются от большинства других родных языков, на которых говорят в Европе , большинство из которых были отнесены к индоевропейской семье языков . Эстонцев также можно разделить на подгруппы в соответствии с диалектами (например, вырос , сету ), хотя такие разделения стали менее выраженными из-за внутренней миграции и быстрой урбанизации в Эстонии в 20 веке.
В мире насчитывается около 1 миллиона этнических эстонцев, подавляющее большинство из которых проживает в своей родной Эстонии. Эстонские диаспоры в основном сформировались в Финляндии, США, Швеции, Канаде и Великобритании.
Самый древний известный эндоним эстонцев — maarahvas , [26] буквально означающий «земляные люди» или «сельский народ». Он использовался до середины 19-го века, когда он был постепенно заменен на Eesti rahvas «эстонский народ» во время эстонского национального пробуждения . [27] [28] Eesti , современный эндоним Эстонии, как полагают, имеет схожее происхождение с Aesti , названием, используемым германскими народами для соседних народов, живущих к северо-востоку от устья Вислы . Римский историк Тацит в 98 году н. э. был первым, кто упомянул « Aesti » в письменной форме. На древнескандинавском языке земля к югу от Финского залива называлась Eistland, а народ — eistr . Катехизис Ванрадта–Кёлля , первая известная книга на эстонском языке, был напечатан в 1525 году, в то время как самые древние известные примеры письменного эстонского языка берут начало в хрониках 13-го века.
Хотя эстонское национальное сознание распространялось в течение 19-го века во время эстонского национального пробуждения , [29] некоторая степень этнического сознания предшествовала этому развитию. [30] К 18-му веку самоназвание эстлане распространилось среди эстонцев вместе со старшими маарахвами . [26] Перевод Библии на эстонский язык Антоном Тором Хелле появился в 1739 году, а количество книг и брошюр, изданных на эстонском языке, увеличилось с 18 в 1750-х годах до 54 в 1790-х годах. К концу века более половины взрослых крестьян умели читать. Первые интеллектуалы с университетским образованием, идентифицирующие себя как эстонцы, включая Фридриха Роберта Фельмана (1798–1850), Кристьяна Яака Петерсона (1801–1822) и Фридриха Рейнхольда Крейцвальда (1803–1882), появились в 1820-х годах. Правящая элита оставалась преимущественно немецкой по языку и культуре со времени завоевания в начале 13-го века. Гарлиб Меркель (1769–1850), балтийско-немецкий эстофил , стал первым автором, который рассматривал эстонцев как национальность, равную другим; он стал источником вдохновения для эстонского национального движения, смоделированного по образцу балтийско-немецкого культурного мира до середины 19-го века. Однако в середине века эстонцы стали более амбициозными и начали склоняться к финнам как к успешной модели национального движения и, в некоторой степени, к соседнему латышскому национальному движению . К концу 1860-х годов эстонцы перестали желать мириться с немецкой культурной и политической гегемонией. До попыток русификации в 1880-х годах их взгляд на имперскую Россию оставался положительным. [30]
Эстонцы имеют прочные связи со странами Северной Европы, вытекающие из важных культурных и религиозных влияний, накопленных за столетия во время скандинавского и немецкого правления и заселения. [31] Согласно опросу, проведенному в 2013 году, около половины молодых эстонцев считали себя нордическими , и примерно такое же количество считало балтийскую идентичность важной. Нордическая идентичность среди эстонцев может пересекаться с другими идентичностями, поскольку она связана с принадлежностью к финно-угорскому народу и их тесными отношениями с финским народом и не исключает принадлежности к балтийскому народу. [32] В отчетах Министерства иностранных дел Эстонии начала 2000-х годов нордическая идентичность была предпочтительнее балтийской. [33] [34]
После того, как Тартуский мирный договор (1920) признал независимость Эстонии от России в 1918 году, этнические эстонцы, проживающие в России, получили возможность принять эстонское гражданство (те, кто сделал выбор, назывались optandid – «оптанты») и вернуться на родину. По оценкам, в 1920 году в России проживало 40 000 эстонцев. В общей сложности 37 578 человек переехали из Советской России в Эстонию (1920–1923). [35] [ проверка не удалась ]
Эмиграция
В период царского правления в Эстонии (1710-1917) более 100 000 эстонцев мигрировали в соседние области Российской империи , особенно в тогдашнюю столицу Санкт-Петербург . Согласно переписи 1897 года, 6 852 человека, говорящих на эстонском языке, также проживали в российском разделе бывшей Речи Посполитой , на территории нынешней Польши , Литвы , Беларуси , Латвии и Западной Украины , из которых более 4 360 проживали на территории сегодняшней Польши. [36] [37]
Во время Второй мировой войны , когда в 1944 году Эстония была захвачена Советской армией , большое количество эстонцев покинули свою родину на кораблях или небольших лодках через Балтийское море . Многие беженцы, пережившие рискованное морское путешествие в Швецию или Германию, позже переехали оттуда в Канаду , Великобританию , Соединенные Штаты или Австралию . [38] Некоторые из этих беженцев и их потомки вернулись в Эстонию после того, как страна восстановила свою независимость в 1991 году.
За годы независимости многие эстонцы решили работать за границей, в первую очередь в Финляндии , а также в Великобритании, странах Бенилюкса , Швеции и Германии . [39]
Осознавая проблемы, возникающие из-за низкой рождаемости и эмиграции, правительство Эстонии приняло различные меры по повышению рождаемости и привлечению эстонских мигрантов обратно в Эстонию. Например, кампания Talendid koju! («Возвращаем таланты домой!») [40] была направлена на координацию и содействие возвращению эстонцев, обладающих особыми навыками, необходимыми в Эстонии.
Эстонцы в Канаде
Одна из крупнейших постоянных эстонских общин за пределами Эстонии находится в Канаде, насчитывая около 24 000 человек [7] (по некоторым данным до 50 000 человек). [41] В конце 1940-х и начале 1950-х годов около 17 000 человек прибыли в Канаду, первоначально в Монреаль . [42] В настоящее время Торонто является городом с самым большим населением эстонцев за пределами Эстонии. Первый Эстонский всемирный фестиваль прошел в Торонто в 1972 году.
Генетика
Однородительские гаплогруппы
Гаплогруппы Y-хромосомы среди эстонцев включают N1c (35,7%), [43] R1a (33,5%) [44] и I1 (15%). [43] R1a, распространенная в Восточной Европе, [45] была доминирующей гаплогруппой Y-ДНК среди доуральских жителей Эстонии, так как она единственная, обнаруженная в местных образцах со времен культуры шнуровой керамики и бронзового века. Появление N1c связано с прибытием носителей уральских языков. [25] Она возникла в Восточной Евразии [46] и обычно является носителями современных уралоязычных групп, а также других северных евразийцев, включая балтоязычных соседей эстонцев латышей и литовцев . [43] По сравнению с балтами, у эстонцев были замечены различия в аллельных вариациях гаплотипов N1c, что показывает большее сходство с другими носителями финно-угорских языков. [47] [45]
Если рассматривать материнские линии , то почти половина (45%) эстонцев имеют гаплогруппу H. Примерно один из четырех (24,2%) несет гаплогруппу U , и большинство из них принадлежат к ее субкладу U5 . [46]
Аутосомная ДНК
Аутосомно эстонцы близки к латышам и литовцам. [50] Однако они смещены в сторону финнов , которые изолированы от большинства европейских популяций. [51] [52] [53] Северо-восточные эстонцы особенно близки к финнам, в то время как юго-восточные эстонцы близки к прибалтам; другие эстонцы располагаются между этими двумя крайностями. [49]
Эстонцы имеют высокую степную примесь и меньшую примесь, связанную с земледелием и большую примесь, связанную с охотниками-собирателями , чем жители Западной и Центральной Европы. Та же картина наблюдается также у балтов, финнов и мордвы , например. [54] Уральские народы обычно несут сибирский компонент, который также присутствует у эстонцев и составляет около пяти процентов их предков в среднем. Хотя у них его доля меньше, чем у других балтийских финнов, это один из факторов, который отличает их от балтов. [46] Эстонцев также можно смоделировать так, чтобы они имели значительно больше финских предков, чем балтийские носители. [53] [47]
^ Статистическое управление Финляндии не регистрирует этническую принадлежность, а вместо этого классифицирует население по родному языку; в 2017 году эстонский язык был родным для 49 590 человек, не все из которых могут быть этническими эстонцами. [3]
Ссылки
^ Эстай
^ "Население по этнической принадлежности". Statistics Estonia . Июнь 2020. Получено 6 июня 2021 .
^ ab "Население". Статистика Финляндии. 4 апреля 2018 г. Получено 6 июня 2018 г.
^ "До 100 000 эстонцев работают в Финляндии". Baltic News Network . 27 декабря 2010 г. Получено 4 октября 2018 г.
^ "Таблица B04006 - Люди, сообщающие о своем происхождении - Американское общественное обследование 2021 года, 1-годовые оценки". Бюро переписи населения США . Архивировано из оригинала 17 сентября 2022 года . Получено 17 сентября 2022 года .
^ "Eestlased Rootsis" . Архивировано из оригинала 17 февраля 2015 года . Проверено 7 июня 2015 г.
^ ab "Canada-Estonia Relations". Архивировано из оригинала 20 ноября 2013 года . Получено 17 марта 2015 года .
^ "United Kingdom". Ethnologue . Получено 12 мая 2016 г.
^ "2054.0 Australian Census Analytic Program: Australians' Ancestry (2001 (Corrigendum))" (PDF) . Австралийское бюро статистики . 2001 . Получено 17 сентября 2011 .
^ "Иммигранты и норвежцы, родившиеся у родителей-иммигрантов, 1 января 2016 г.". Статистика Норвегии . Доступ 01 мая 2016 г.
^ «Распределение населения по национальности и родному языку». Государственный комитет статистики Украины. 2001. Архивировано из первоисточника 5 декабря 2008 года.
^ "Лица, обычно проживающие и присутствующие в штате в ночь переписи, классифицированные по месту рождения и возрастной группе". Центральное статистическое управление Ирландии . Архивировано из оригинала 6 августа 2011 года.
^ "Estemb in Belgium and Luxembourg". Архивировано из оригинала 21 февраля 2015 года . Получено 17 марта 2015 года .
^ "Постоянно проживающее население по национальностям на начало года – 2018". csb.gov.lv .
^ "Статистикбанкен". www.statistikbanken.dk .
Население на первый день квартала по стране происхождения, региону и времени. Получено 23 мая 2024 г.
^ Официальный сайт CBS, содержащий всю голландскую демографическую статистику. Cbs.nl. Получено 4 июля 2017 г.
^ Ивкович, Саня Кутняк; Хаберфельд, М. Р. (10 июня 2015 г.). Измерение честности полиции по всему миру: исследования в странах с устоявшейся демократией и странах с переходной экономикой . Springer. стр. 131. ISBN9781493922796. Эстония считается протестантской, если классифицировать ее по исторически преобладающей основной религии (Норрис и Инглхарт 2011), и поэтому некоторые авторы (например, Дэви 2003) утверждают, что Эстония принадлежит к Западной (лютеранской) Европе, в то время как другие (например, Норрис и Инглхарт 2011) рассматривают Эстонию как протестантское бывшее коммунистическое общество.
^ Рингвее, Ринго (16 сентября 2011 г.). «Действительно ли Эстония — наименее религиозная страна в мире?». The Guardian . Для такой ситуации есть несколько причин, начиная с далекого прошлого (тесная связь церквей со шведскими или немецкими правящими классами) и заканчивая атеистической политикой советского периода, когда в большинстве семей была разорвана цепь религиозных традиций. В Эстонии религия никогда не играла важной роли на политическом или идеологическом поле битвы. Институциональная религиозная жизнь находилась под контролем иностранцев до начала 20 века. Тенденции, преобладавшие в конце 1930-х годов к более тесным отношениям между государством и лютеранской церковью [...], закончились с советской оккупацией в 1940 году.
^ Непредставленные нации и организации народов Мэри Кейт Симмонс; стр. 141 ISBN 978-90-411-0223-2
^ Петри Каллио 2006: Suomalais-ugrilaisen kantakielen absoluuttisesta kronologiasta. - Virittäjä 2006. (С аннотацией на английском языке).
^ Хаккинен, Яакко (2009). «Kantauralin ajoitus ja paikannus: perustelut puntarissa. – Suomalais-Ugrilaisen Seuran Aikakauskirja» (PDF) . п. 92.
^ аб Ланг, Вальтер: Homo Fennicus – Itämerensuomalaisten etnohistoria , стр. 335–336. Финское литературное общество, 2020. ISBN 978-951-858-130-0.
^ аб Сааг, Лехти; Лейнеман, Марго; Варул, Лийви; Мальве, Мартин; Валк, Хейки; Раззак, Мария А.; Широбоков Иван Георгиевич; Хартанович Валерий Иванович; Михайлова Елена Р.; Кушнеревич Алена; Шейб, Кристиана Лин; Сольник, Ану; Райсберг, Туули; Парик, Юри; Сааг, Лаури; Мецпалу, Эне; Роотси, Сиири; Монтинаро, Франческо; Ремм, Майдо; Мяги, Ридик; Д'Атанасио, Евгения; Крема, Энрико Рюносукэ; Диес-дель-Молино, Давид; Томас, Марк Г.; Крийска, Айвар; Кивисилд, Тоомас; Виллемс, Ричард; Ланг, Вальтер; Мецпалу, Мейт; Тамбетс, Кристина (май 2019 г.). «Прибытие сибирских предков, соединяющих восточную Балтику с уральскими носителями языков дальше на восток». Current Biology . 29 (10): 1701–1711.e16. Bibcode : 2019CBio...29E1701S. doi : 10.1016 /j.cub.2019.04.026. PMC 6544527. PMID 31080083 .
^ аб Арист, Пол (1956). «Maakeel ja eesti keel. Eesti NSV Teaduste Akadeemia Toimetised 5: 117–24; Бейер, Юрген (2007). Ist maarahvas («Landvolk»), die alte Selbstbezeichnung der Esten, eine Lehnübersetzung? Eine Studie zur Begriffsgeschichte des Ostseeraums». Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung . 56 : 566–593.
↑ Бейер, Юрген (апрель 2011 г.). «Изучают ли фольклористы сказки народа?». Фольклор . 122 (1): 35–54. doi :10.1080/0015587X.2011.537132. S2CID 144633422.
^ Паатси, Велло (2012). «"Terre, Armas eesti rahwas!": Kuidas maarahvast ja maakeelest sai eesti rahvas, eestlased ja eesti keel". Академия (на эстонском языке). 24 (2): 20–21. ISSN 0235-7771 . Проверено 21 января 2020 г.
^ Геллнер, Эрнест (1996). «Есть ли у наций пупки?». Нации и национализм . 2 (3): 365–70. doi :10.1111/j.1469-8219.1996.tb00003.x.
^ ab Raun, Toivo U (2003). «Пересмотр эстонского национализма девятнадцатого и начала двадцатого века». Nations and Nationalism . 9 (1): 129–147. doi :10.1111/1469-8219.00078.
^ Пийримяэ, Хельмут. Историческое наследие: отношения между Эстонией и ее северными соседями. В М. Лауристин и др. (ред.), Возвращение в западный мир: культурные и политические перспективы посткоммунистического перехода Эстонии . Тарту: Издательство Тартуского университета, 1997.
^ «Насколько скандинавской является Эстония?: Обзор с 1991 года». nordics.info . 28 декабря 2021 г. . Получено 12 октября 2023 г. .
↑ Отчет министерства иностранных дел Эстонии. Архивировано 25 марта 2009 г. в Wayback Machine , 2004 г.
↑ Отчет министерства иностранных дел Эстонии. Архивировано 7 марта 2008 г. в Wayback Machine , 2002 г.
^ Лоткин И.В. Опционная кампания и эвакуация граждан Прибалтийских государств на историческую родину в начале 1920–х годов (PDF) . Library.krasu.ru (на русском языке). Архивировано из оригинала (PDF) 10 октября 2006 г.
^ "Привислинские губернии". Демоскоп Еженедельник . Проверено 9 января 2024 г.
^ "Средняя Азия". Демоскоп Еженедельник . Проверено 9 января 2024 г.
^ "The CIA World Factbook Country Comparison of net migration rate". cia.gov . Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года . Получено 8 ноября 2011 года .
^ "Toome Talendid Eestimaale Tagasi - Talendid Koju!". talendidkoju.ee . Архивировано из оригинала 20 декабря 2017 года . Проверено 8 ноября 2011 г.
^ "Посольство Эстонии в Оттаве". Архивировано из оригинала 5 июля 2015 года . Получено 17 марта 2015 года .
^ "Эстонское присутствие в Торонто". Архивировано из оригинала 12 марта 2012 года . Получено 17 марта 2015 года .
^ abc Ланг, Вальтер: Homo Fennicus – Itämerensuomalaisten etnohistoria , стр. 93–95. Финское литературное общество, 2020. ISBN 978-951-858-130-0 .
^ Тамбетс, Кристиина; Роотси, Сиири; Кивисилд, Тоомас; Помогите, Хела; Серк, Пия; Лугвяли, Ева-Лийс; Толк, Хелле-Вииви; Рейдла, Маере; Мецпалу, Эне; Плисс, Лиана; Балановский Олег; Пшеничнов Андрей; Балановская, Елена; Губина, Марина; Жаданов, Сергей (2004). «Западные и восточные корни саамов - история генетических «выбросов», рассказанная митохондриальной ДНК и Y-хромосомами». Американский журнал генетики человека . 74 (4): 661–682. дои : 10.1086/383203. ПМК 1181943 . ПМИД 15024688.
^ ab Lappalainen, Tuuli: Генетическая изменчивость человека в регионе Балтийского моря: особенности истории популяций и естественного отбора . Кандидатская диссертация. Издательство Хельсинкского университета, Хельсинки. 2009. http://hdl.handle.net/10138/22129