Люли , джуги или джуги (самоназвания: мугат и горбати ) — ветвь народа горбати, проживающая в Средней Азии , в первую очередь в Таджикистане , Узбекистане , Туркменистане , Казахстане и на юге Кыргызстана ; также родственные группы можно найти в Турции , на Балканах , [6] Крыму , на юге России и в Афганистане. [7] Они говорят на этнолектах персидского и тюркского языков и исповедуют суннитский ислам . Термины люли и джуги считаются уничижительными. У них клановая организация (слово люли для «клан» — тупар , слово джуги — авлод ). Также практикуется разделение на подкланы. Сообщество люли крайне закрыто по отношению к не-люли. [8]
Существует несколько названий люли: Джуги , Мултани , Бомбей или Лули . Однако они называют себя Мугат (Мугат) или Мугхат ( персидский : مغان ), а также Гурбет ( арабский : غربات ), что означает «одинокий». [6] Термин Мултани обозначает человека, который родом из города Мултан (в современном Пакистане), потому что некоторые из люли эмигрировали из Мултана после осады Мултана в 1296–1297 годах в Среднюю Азию. [9]
Люли происходят из Северной Индии . Согласно местным традициям, которых придерживаются люли, их община уже существовала в регионе ко времени Тимура . Со временем люли начали перенимать обычаи, языки и исламскую веру своих соседей из Центральной Азии. Многие люли были кочевниками до начала 20-го века, когда они начали жить в городских районах. [10] Люли присутствовали в Китае , пока не исчезли из исторических записей к началу периода Цин . Луоли было китайским названием для них, когда они поселились в Китае во времена династий Юань и Мин . [11] Хуэй в то время не был синонимом мусульман во время Юань, поскольку существовали христианские хуэй, иудейские хуэй и цыганские хуэй в дополнение к мусульманским хуэй. Сами мусульманские хуэй были подмножеством хуэй хуэй. Термин страна хуэй хуэй (回回國) первоначально использовался китайцами во время династии Юань для обозначения Хорезмийской империи в Центральной Азии. Во времена династии Юань Хуэйхуэй стал всеобъемлющим термином, используемым для людей разных религий с запада Китая, включая евреев, христиан, индуистов и мусульман. Чжуху Хуэйхуэй (主鹘回回) был специфическим термином для евреев. Еврейские и мусульманские торговцы, которые использовали фальшивые веса, наказывались властями Юань в Ханчжоу, мусульмане были «торговцами богатством», а евреи работали в сахарном бюро Ханчжоу. [12] [13] Были также цыгане Хуэйхуэй (Луоли Хуэйхуэй), христиане с зелеными глазами Хуэйхуэй (Люцзин Хуэйхуэй) и индийцы Хуэйхуэй (Синьду или Цзиндухэй Хуэйху). [14]
Люли живут на юге Кыргызстана , в Ошской области . Уровень их жизни крайне низок. У многих люли нет официальных документов. Обучение ведется на русском, кыргызском или узбекском языках, но у многих мугат нет образования. Общество люли работает над улучшением их уровня жизни, образованием и знанием кыргызского и русского языков, а также сохранением их культуры. [15] [16]
Казахские люли, также известные как люли-казахи или казахские люли, являются небольшой этнической группой в Казахстане . Они являются подгруппой более широкого этнического меньшинства люли, происходящего из региона Ферганской долины в Узбекистане и юго-восточных регионов Казахстана: Алматинской области и Замбыла . Их точная численность неизвестна, но, по оценкам, их несколько сотен. Они говорят на диалекте казахского языка , и большинство из них хорошо интегрировались в Казахстан и также идентифицируют себя как казахи. Казахские люли имеют отчетливую культурную идентичность, которая сформирована их кочевым образом жизни, исламской верой и наследием. Они сохраняют уникальные культурные практики и традиции, такие как их музыка и танцы, а также особые формы одежды и головных уборов. Казахские люли сталкивались с социальной, экономической и политической маргинализацией и дискриминацией на протяжении всей своей истории, и их культурное выживание остается проблемой в современной Центральной Азии. Считается, что казахские люли также мигрировали на Балканы , в частности в Боснию и Герцеговину , в 19 веке. Большинство из них ведут кочевой образ жизни и говорят на диалекте казахского языка, на который сильное влияние оказал турецкий. Сегодня на Балканах проживает несколько сотен казахских люли, которые ассимилировались в обществе, и большинство из них получили гражданство стран, в которых проживают.
В Узбекистане насчитывается приблизительно от 12 000 до 20 000 люли. [17] В то время как дома дети общаются на родном языке или на смешанной речи, низкие стандарты образования и бедность постепенно привели к снижению уровня владения языком в пользу русского или узбекского .
Начиная с начала 1990-х годов, люли начали мигрировать в южнороссийские города, наиболее заметно вокруг железнодорожных станций и рынков . Сначала русские ошибочно идентифицировали их как таджикских беженцев или этнических узбеков из-за их традиционных среднеазиатских одеяний. Российские цыгане подчеркивают, что люли отличаются от них и не являются частью цыганского общества и культуры , и считаются индо-тюркскими по происхождению. [8] Они часто становятся мишенью для российских крайне правых скинхедов . [18]
В 2010 году в Таджикистане проживало 2234 люли. [19]
Народ джуги — кочевая группа, которая, как полагают, когда-то пришла из Египта , [9] проживающая в провинции Мазандаран в Иране и в Средней Азии , называемая среднеазиатскими цыганами и путаемая с европейскими цыганами или домами и ломами. [20] [21] [22] [23]
Османские архивы 18-го и 19-го века упоминают 4 клана так называемых туркменских кыпти , которые говорили на тюркском диалекте с несколькими цыганскими словами в своем жаргоне и которые были алевитами ордена бекташи , как отдельная группа в Румелии . Они мигрировали из Средней Азии в Анатолию . В Дулкадироглу, Кахраманмараше , они были зарегистрированы в 16-м как гурбеты во времена Османской империи и окончательно поселились на Балканах и в Крымском ханстве . [7] Турецкие цыгане из Варны в Болгарии, которые называли себя уста милет или мехтер, утверждали, что являются потомками этого особого племени. [24]
В прошлом люли работали странствующими музыкантами, гадалками , торговцами и попрошайками. Женщины также работали портными для других женщин не-люли, в том числе изготавливали сетки для волос для вуалей. Некоторые подгруппы специализировались на других ремеслах, таких как деревообработка. [10] Современные люли теперь оседлы и работают в различных профессиях, включая образование, фабрики, бизнес и многое другое. [10]
Люли — набожные мусульмане-сунниты, но некоторые следы доисламских верований продолжают сохраняться. [10]
Люли сталкиваются с дискриминацией со стороны других и социальной маргинализацией. [16] [17] Некоторые страдают от нищеты и изоляции. [17]
Узбекистане проживает около 12 000 мугатов. Узбеки называют их, часто с презрением, люли или цыганами, хотя существует мало генетических доказательств, связывающих их с мировой диаспорой рома, поскольку они сами заявляют, что являются индотюркским народом. Группа делится на кастовую систему, которая предполагает миграцию с индийского субконтинента в Центральную Азию столетия назад. Традиционно мугаты были странствующими кочевниками, музыкантами и артистами. Сегодня они живут в сплоченных кварталах, которые другие узбеки считают запретными зонами. Они являются одним из маргинальных народов мира. Многие выживают попрошайничеством или переработкой металлолома или пластиковых бутылок.
