stringtranslate.com

Юпикские народы

Молодежь залива Хупер в центральной части Аляски, 1930 г.
Мужчина из племени Нунивак Купиг с маской ворона в 1929 году; ворон (на языке Купиг: тулукараг ) — это Эллам Куа или божество-творец в мифологии Купиг.
Сибирская женщина-юпик держит моржовые бивни , Россия
Спикер палаты представителей Нэнси Пелоси (слева) приводит к присяге Мэри Пелтолу , а ее муж Джин (в центре) наблюдает за происходящим. Пелтола — юпик из Западной Аляски.

Юпик ( / ˈ j uː p ɪ k / ; ‹См. Tfd› Русский : Юпикские народы ) — группа коренных или аборигенных народов западной, юго-западной и юго-центральной части Аляски и Дальнего Востока России . Они родственны инуитам и инупиатам . К юпикским народам относятся следующие:

Население

Народ юпиков, безусловно, является самой многочисленной из различных групп коренных жителей Аляски . Они говорят на языке центральноаляскинского юпика , входящем в семью эскалеутских языков.

По данным переписи населения США 2002 года, численность юпиков в США составляла более 24 000 человек, [5] из которых более 22 000 проживали на Аляске, подавляющее большинство — в семидесяти или около того общинах на традиционной территории юпиков на западе и юго-западе Аляски. [6] Данные переписи населения США для юпиков включают 2355 сугпиатов; также 1700 юпиков проживают в России. [7] Согласно данным Бюро переписи населения США за 2019 год, в Сиэтле проживает 700 коренных жителей Аляски , многие из которых являются инуитами и юпиками, и почти 7000 — в штате Вашингтон . [8] [9]

Этимология имени

Yupʼik (множественное число Yupiit ) происходит от юпикского слова yuk , означающего «человек», плюс пост-основа -pik, означающая «реальный» или «подлинный». Таким образом, это буквально означает «настоящие люди». [10] В этнографической литературе иногда называют народ юпик или его язык Yuk или Yuit . В диалектах Хупер-Бей-Чевак и Нунивак языка юпик и язык, и народ известны как Cupʼik . [11]

Использование апострофа в названии «Yupʼik», по сравнению с сибирским «Yupik», иллюстрирует орфографию языка юпик Центральной Аляски , где «апостроф представляет собой удвоение [или удлинение] звука „pʼ“» [12] .

«Человек/народ» (человеческое существо) в языках юпик и инуитов:

Происхождение

Общие предки коренных народов и алеутов (а также различных палеосибирских групп), как полагают антропологи, происходят из Восточной Сибири , прибыв в район Берингова моря примерно 10 000 лет назад. [13] Исследования групп крови , подкрепленные более поздними лингвистическими и ДНК- находками, предполагают, что предки других коренных народов Америки достигли Северной Америки раньше предков коренных народов и алеутов. По-видимому, было несколько волн миграции из Сибири в Америку через Берингов перешеек , [14] который обнажился между 20 000 и 8 000 лет назад во время периодов оледенения. Около 3000 лет назад предки юпиитов поселились вдоль прибрежных районов того, что впоследствии стало западной Аляской, и мигрировали вверх по прибрежным рекам, в частности, Юкону и Кускоквиму , около 1400 года н. э., в конечном итоге достигнув Паймиута на Юконе и деревни Кроу на Кускоквиме. [10]

Сибирские юпики могут представлять собой обратную миграцию коренных народов в Сибирь из Аляски. [15]

Культура

Маска юпика , Ситка, Аляска , коллекция Музея штата Аляска
корзина юпиков

Традиционно семьи проводили весну и лето в рыболовном лагере, а затем присоединялись к другим в деревнях на зиму. Многие семьи по-прежнему собирают традиционные ресурсы для пропитания, особенно тихоокеанского лосося и тюленя .

Мужской общинный дом, qasgiq , был общественным центром для церемоний и фестивалей, которые включали пение, танцы и рассказывание историй . qasgiq использовался в основном в зимние месяцы, потому что люди путешествовали семейными группами в поисках пищи в течение весенних, летних и осенних месяцев. Помимо церемоний и фестивалей, qasgiq был также местом, где мужчины обучали молодых мальчиков навыкам выживания и охоты, а также другим жизненным урокам. Молодых мальчиков также учили делать инструменты и qayaq (каяки) в зимние месяцы в qasgiq. В церемониях участвует шаман .

Женский дом, ena , традиционно находился по соседству. В некоторых районах два общественных дома были соединены туннелем. Женщины обучали девочек дубить шкуры и шить, обрабатывать и готовить дичь и рыбу, ткать. Мальчики жили со своими матерями примерно до пяти лет, затем они присоединялись к мужчинам в qasgiq.

В течение периода от трех до шести недель мальчики и девочки менялись культурными образовательными ситуациями: мужчины обучали девочек выживанию, навыкам охоты и изготовлению орудий труда, а женщины обучали мальчиков тем навыкам, которыми они научили девочек.

В групповых танцах юпиков люди часто остаются неподвижными, ритмично двигая верхней частью тела и руками, их жесты подчеркиваются ручными танцевальными веерами, очень похожими по конструкции на танцевальные веера чероки. Ограниченное движение никоим образом не ограничивает выразительность танцев, которые могут быть грациозно текущими, взрывоопасными или иронично-юмористическими.

Юпики уникальны среди коренных народов Америки тем, что называют детей в честь последнего умершего члена общины.

Куспук ( qaspeq ) — традиционная одежда юпиков , которую носят оба пола. На Аляске ее носят как в повседневной, так и в официальной обстановке.

Лампа с тюленьим маслом (наник) была важным предметом мебели. [16]

Языки

Пять языков юпик (родственных инуктитуту ) по-прежнему широко распространены; юпик является самым распространенным языком коренных народов Аляски как по численности населения, так и по числу носителей. [17] Это делает юпик вторым по распространенности языком коренных народов в США после навахо . [18]

Подобно инупиатам Аляски , юпики Аляски и Сибири приняли систему письма, разработанную миссионерами Моравской церкви в 1760-х годах в Гренландии . В конце 19-го века миссионеры Моравской церкви, прибывшие к юпикам на юго-западе Аляски, использовали юпик в церковных службах и переводили писания на язык народа. [19]

Мать и дитя племени Нунивак Купиг, фотография Эдварда Кертиса , 1930 г.

Русские исследователи в 1800-х годах ошибочно идентифицировали народ юпиков, граничащий с территорией несколько неродственных алеутов , как также алеутов, или алутиик , на юпиках. По традиции этот термин остался в употреблении, как и сугпиак , оба из которых относятся к юпикам южно-центральной Аляски и Кадьяка .

Полная семья эскалеутских языков [11] представлена ​​ниже:

Известные люди

Каллан Читлук-Сифсоф

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Американские индейцы и коренное население Аляски: 2010" (PDF) . Census.gov . Бюро переписи населения США . Получено 8 июля 2017 г. .
  2. ^ Ачиргина-Арсиак, Татьяна. «Северо-Восточная Сибирь: Юпик (азиатский эскимос)». Коллекции коренных народов Аляски. 1996. Получено 20 июля 2012 г.
  3. ^ Вахтин, Николай (1998). «Исчезающие языки Северо-Восточной Сибири: сибирский юпик и другие языки Чукотки» (PDF) . Сибирские исследования : 162.
  4. ^ ab Видео о поселениях юпиков на острове Святого Лаврентия, Берингово море
  5. ^ Бюро переписи населения США. (30.06.2004). "Таблица 1. Численность американских индейцев и коренных жителей Аляски по племенам в Соединенных Штатах: 2000 г.". Племена американских индейцев и коренных жителей Аляски в Соединенных Штатах, регионах, округах и штатах (PHC-T-18). Бюро переписи населения США, Перепись 2000 г., специальная таблица. Получено 12.04.2007 г.
  6. ^ Бюро переписи населения США. (30.06.2004). "Таблица 16. Численность американских индейцев и коренных жителей Аляски по отдельности и по отдельности или в сочетании по племенам для Аляски: 2000". Племена американских индейцев и коренных жителей Аляски для Соединенных Штатов, регионов, округов и штатов (PHC-T-18). Бюро переписи населения США, Перепись 2000 года, специальная таблица. Получено 12.04.2007.
  7. ^ "Yupʼik". U*X*L Энциклопедия индейских племён. U*X*L. 2008. Архивировано 15.05.2013 на Wayback Machine
  8. ^ «Текущие демографические данные коренных племен Аляски в Сиэтле, штат Вашингтон, 2020, 2019 по полу и возрасту». Бюро переписи населения США и SuburbanStats.org.
  9. ^ «Текущие демографические данные коренных племен Аляски в Вашингтоне в 2020, 2019 годах по полу и возрасту». Бюро переписи населения США и SuburbanStats.org.
  10. ^ аб Фиенуп-Риордан, 1993, с. 10.
  11. ^ ab Alaska Native Language Center Архивировано 23 января 2009 г. на Wayback Machine
  12. ^ Якобсон, Стивен А. Центральный юпик и школы: Справочник для учителей. Джуно: Центр родного языка Аляски, 1984. стр. 5
  13. ^ Наске и Слотник, 1987, с. 18.
  14. ^ Наске и Слотник, 1987, стр. 9–10.
  15. ^ «Новый свет на первое заселение Америки (лето 2015 г.)», Popular Archaeology , http://popular-archaeology.com/issue/summer-2015/article/new-light-on-first-peopling-of-the-americas, дата обращения 10 марта 2017 г.
  16. ^ "Национальный музей американских индейцев: лампы юпик (юпик-эскимосы)". Архивировано из оригинала 2017-09-10 . Получено 2016-07-12 .
  17. ^ "Языки - Центральный юпик | Центр коренных языков Аляски". www.uaf.edu . Получено 24.06.2023 .
  18. ^ admin34 (2019-05-16). "Yupʼik: Alaska's First and Second Language". Language Magazine . Получено 2023-06-24 .{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  19. ↑ Баллард, Ян. «По следам Гелеменда: Джон Генри Киллбак». Архивировано 15 августа 2007 г. в Wayback Machine , Jacobsburg Record (издание Jacobsburg Historical Society, Назарет, Пенсильвания), том 33, выпуск 1 (зима 2006 г.): 4–5, дата обращения 6 декабря 2011 г.
  20. ^ Джонсон , Рик (2019). "юпик люди". 1. 12 : 120.
  21. ^ Эскимосско-алеутский. Ethnologue. Получено 21 июля 2012 г.
  22. ^ Boleware, Джонис (2019). «юпик люди». 1 .

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки