_by_H._W._Bissen_-_angle.jpg/1280px-Ydun_(1858)_by_H._W._Bissen_-_angle.jpg)
В скандинавской мифологии Идунн — богиня, связанная с яблоками и молодостью. Идунн упоминается в « Старшей Эдде» , составленной в XIII веке на основе более ранних традиционных источников, и в « Младшей Эдде» , написанной в XIII веке Снорри Стурлусоном . В обоих источниках она описывается как жена скальдического бога Браги , а в « Младшей Эдде» — также как хранительница яблок и дарительница вечной молодости .
В « Младшей Эдде» рассказывается, как однажды ётунн Тиаци заставил Локи выманить Идунн из Асгарда в лес, пообещав яблоки еще прекраснее, чем ее собственные. Тиаци, приняв облик орла , похищает Идунн из леса и уносит ее к себе домой. Отсутствие Идунн заставляет богов стареть и седеть, и они понимают, что Локи несет ответственность за ее исчезновение. Под давлением Локи обещает вернуть ее и, отправившись в путь в облике сокола , в конце концов находит ее одну в доме Тиаци. Он превращает ее в орех и летит обратно в Асгард. Когда Тиаци возвращается и обнаруживает, что Идунн исчезла, он снова принимает облик орла и улетает в погоне за Локи и его драгоценной ношей. Боги строят костер во дворе Асгарда и, как раз когда Локи остановился, разжигают его. Не в силах остановить свой неистовый натиск, Тиази ныряет головой вперед в огонь, падая на землю с пылающими перьями, после чего боги нападают и убивают его.
Вокруг Идунн существует ряд теорий, включая возможные связи с плодородием и ее возможное происхождение из протоиндоевропейской религии . Долгое время являясь предметом произведений искусства, Идунн иногда упоминается и в современной популярной культуре.
Имя Идунн по-разному толкуется как «вечно молодой», «омолаживающий» или «омолаживающий». [1] Поскольку в современном английском алфавите отсутствует буква eth ( ð ), имя Идунн иногда англицизируют как Идхунн , Идунн , Идун или Итун . [2] Иногда добавляется суффикс -a для обозначения женственности, в результате чего образуются такие формы, как Идуна и Идунна . [ 3 ]
Имя Идунн появляется как личное имя в нескольких исторических источниках, а в Landnámabók записано, что оно использовалось в Исландии как личное имя со времен язычества (X век). В Landnámabók записаны два случая с женщинами по имени Идунн : Идунн Арнардоттир, дочерью одного из первых поселенцев, и Идунн Молда-Гнупсдоттир, внучкой одного из первых поселенцев, упомянутых в книге. [4] Имя Идунн было теоретически предложено как источник древнеанглийского имени Идонея . Автор XIX века К. М. Йонг пишет, что происхождение Идонеи от Идунн «почти наверняка», отмечая, что хотя Идонея может быть «женским именем от латинского idoneus (подходящий), его отсутствие в романских странах можно рассматривать как указание на то, что это была просто классификация северной богини яблок молодости» [5] .
Ученый 19 века Якоб Гримм предложил потенциальную этимологическую связь с idisi . Гримм утверждает, что «с изначальной формой idis, возможно, связана богиня Идунн». [6] Гримм далее утверждает, что Идунн могла быть известна под другим именем, и что «по Saem. 89a Iðunn, по-видимому, является эльфийским словом, но мы не слышим ни о каком другом имени богини». [7]
Идунн появляется в поэме « Локасенна» из «Старшей Эдды» , а в некоторых современных изданиях « Старшей Эдды» она также присутствует в поздней поэме «Храфнагальд Одина» .
Идунн представлена как жена Браги в прозаическом введении к поэме Lokasenna , где они оба посещают пир, устроенный Эгиром . В строфах 16, 17 и 18 происходит диалог между Локи и Идунн после того, как Локи оскорбил Браги. В строфе 16 Идунн (здесь англизированная как Идунн ) говорит:
Идунн сказала:
Я прошу тебя, Браги, оказать услугу твоему кровному родственнику.
и все приемные отношения,
что ты не должен говорить Локи слова упрека,
в зале Эгира.
Локи сказал:
Молчи, Идунн, я заявляю, что из всех женщин
Ты самая помешанная на мужчинах,
с тех пор, как ты положил свои руки, омытые ярко,
об убийце твоего брата
Идунн сказала:
Я не говорю Локи ни слова упрека,
в зале Эгира
Я успокоил Браги, сделал его разговорчивым пивом;
и все живые существа любят его. [8]
В этом диалоге Локи обвинил Идунн в том, что она спала с убийцей своего брата. Однако ни этот брат, ни убийца не упоминаются ни в одном другом сохранившемся источнике. [9] После этого вступает в дело богиня Гефьон , и поэма продолжается.
В поэме Hrafnagaldr Óðins дается дополнительная информация об Идунн, хотя эта информация не подтверждена другими источниками. Здесь Идунн определяется как происходящая от эльфов , как один из « старших детей Ивальди » и как дис, обитающая в долинах . Строфа 6 гласит:
В долинах обитает
прозорливая Дис,
из пепла Иггдрасиля
, низвергнутая,
из рода альвов,
по имени Идунн,
младшая из
старших детей Ивальди. [10]
Идунн впервые появляется в Младшей Эдде в разделе 26 книги Младшей Эдды Gylfaginning . Здесь Идунн описывается как жена Браги и хранительница эски ( деревянного ящика из ясеня , часто используемого для переноски личных вещей), в котором она хранит яблоки. Боги кусают яблоки, когда они начинают стареть, а затем они снова становятся молодыми, что описывается как происходящее вплоть до Рагнарёка . Ганглери (описанный как замаскированный король Гюльви ) заявляет, что ему кажется, что боги во многом зависят от доброй воли и заботы Идунн. Со смехом Хай отвечает, что однажды несчастье приблизилось, что он может рассказать об этом Ганглери, но сначала он должен услышать имена большего количества асов , и он продолжает предоставлять информацию о богах. [11]
В книге Skáldskaparmál Идунн упоминается в первой главе (под номером 55) как одна из восьми ásynjur (богинь), сидящих на своих тронах на пиру в Асгарде в честь Эгира. [12] В главе 56 Браги рассказывает Эгиру о похищении Идунн ётуном Тьяци . Браги говорит, что после того, как он ударил орла (замаскированного Тьяци) шестом, Локи оказывается приклеенным к птице. Локи тянет все дальше и дальше в небо, его ноги ударяются о камни, гравий и деревья, пока, боясь, что его руки будут вырваны из суставов, он не рычит о пощаде, умоляя орла освободить его. Орел соглашается, но только при условии, что Локи даст торжественную клятву выманить Идунн, несущую ее яблоки молодости, из безопасного Асгарда. Локи принимает условия Тиаци и возвращается к своим друзьям Одину и Хёниру . В согласованное Локи и Тиаци время Локи выманивает Идунн из Асгарда в «некий лес», говоря ей, что он нашел несколько яблок, которые она сочтет достойными сохранения, и, кроме того, что она должна принести с собой свои собственные яблоки, чтобы сравнить их с яблоками, которые он нашел. Тиаци появляется в облике орла, хватает Идунн, улетает с ней и забирает ее в свой дом, Тримхейм . [13]
Асы начинают седеть и стареть из-за исчезновения Идунн. Асы собираются на тинге , где спрашивают друг друга, когда Идунн видели в последний раз. Асы понимают, что в последний раз Идунн видели, когда она выходила из Асгарда с Локи, и поэтому они арестовывают Локи и приводят его на тинг. Локи угрожают смертью и пытками. Испуганный Локи говорит, что если богиня Фрейя даст ему свою « форму сокола », он будет искать Идунн в стране Ётунхейм . Фрейя даёт Локи форму сокола, и с ней он летит на север в Ётунхейм. Однажды спустя день Локи прибывает в дом Тиаци. Там он обнаруживает, что Тиаци находится в море в лодке, оставив Идунн дома одну. Локи превращает богиню в орех , хватает ее когтями и улетает с ней как можно быстрее. [13]
Тиази, придя домой и обнаружив, что Идунн ушла, снова принимает форму орла и улетает в погоню за Локи, его могучие крылья вызывают бурю, когда он это делает. Асы, увидев сокола, летящего с орехом в когтях и преследуемого орлом, спешат навалить большую кучу древесной стружки и поджечь ее. Сокол пролетает над зубчатыми стенами Асгарда и падает за стену. Орел, однако, пролетает мимо сокола и, не в силах остановиться, ныряет в огонь, поджигая его перья, и падает на землю внутри ворот Асгарда, после чего асы нападают на ётуна и убивают его, заставляя рассказчика прокомментировать: «и это убийство весьма славно». [13]
В главе 10 «муж Идунн» дается как средство ссылки на Браги. [14] В главе 86 даются средства ссылки на Идунн: «жена Браги», «хранительница яблок», а ее яблоки — «древнее лекарство асов». Кроме того, в связи с историей ее похищения Тиаци, она может упоминаться как «добыча Тиаци». Отрывок из поэмы X века Haustlöng , где скальд Тьодольв из Хвинира дает длинное описание богато детализированного щита, который он получил, на котором изображено похищение Идунн. В цитируемых частях «Хаустлёнга » Идунн упоминается как «дева, которая знала лекарство от старости асов», «госпожа богов», «эль -Гефн », «подруга асов» и один раз по имени. [15]
В главе 33 Идунн упоминается как один из шести асинджур, посетивших Эгира. [16] Идунн в последний раз появляется в Прозаической Эдде в главе 75, где она появляется в списке асинджур. [17]
Некоторые сохранившиеся истории об Идунн фокусируются на ее яблоках, сохраняющих молодость. Английский исследователь Хильда Эллис Дэвидсон связывает яблоки с религиозными обрядами в германском язычестве . Она указывает, что ведра яблок были найдены в месте захоронения корабля Осеберг IX века в Норвегии и что фрукты и орехи (Идунн описывалась как превращенная в орех в Skáldskaparmál ) были найдены в ранних могилах германских народов в Англии и в других местах на европейском континенте, что могло иметь символическое значение, а также что орехи по-прежнему являются признанным символом плодородия в Юго-Западной Англии. [18]
Дэвидсон отмечает связь между яблоками и ванами , группой богов, связанных с плодородием в скандинавской мифологии, ссылаясь на пример одиннадцати « золотых яблок », данных для ухаживания за прекрасной Герд Скирниром , который был посланником главного бога ванов Фрейра в строфах 19 и 20 «Скринизмаля» . В «Скринизмеля » Герд упоминает убийцу своего брата в строфе 16, что , по словам Дэвидсона, привело к некоторым предположениям о том, что Герд могла быть связана с Идунн, поскольку они похожи в этом отношении. Дэвидсон также отмечает дополнительную связь между плодородием и яблоками в скандинавской мифологии; В главе 2 саги о Вёльсунгах , когда главная богиня Фригг посылает королю Рериру яблоко после того, как он молится Одину о ребенке, посланник Фригг (в облике вороны ) роняет яблоко ему на колени, когда он сидит на вершине кургана. [18] Употребление яблока женой Рерира приводит к шестилетней беременности и рождению кесаревым сечением их сына — героя Вёльсунга . [19]
Дэвидсон указывает на «странную» фразу «яблоки Хель », использованную в поэме XI века скальда Торбьёрна Брунсона. Дэвидсон утверждает, что это может подразумевать, что скальд считал яблоко пищей мертвых. Кроме того, Дэвидсон отмечает, что потенциально германская богиня Нехаленния иногда изображается с яблоками, и параллели существуют в ранних ирландских историях. Дэвидсон утверждает, что хотя выращивание яблок в Северной Европе восходит, по крайней мере, ко временам Римской империи и пришло в Европу с Ближнего Востока, местные сорта яблонь, растущие в Северной Европе, маленькие и горькие. Дэвидсон заключает, что в образе Идунн «мы должны иметь смутное отражение старого символа: богини-хранительницы животворящих плодов потустороннего мира». [18]
Дэвид Кнайп теоретизирует похищение Идунн Тиаци в форме орла как пример индоевропейского мотива «орла, который крадет небесные средства бессмертия». Кроме того, Кнайп говорит, что «параллель краже яблок Идунн (символов плодородия) была отмечена в кельтском мифе, где Бриан , Иухар и Ихарба , сыновья Туирена , принимают облик ястребов, чтобы украсть священные яблоки из сада Хисберна. Здесь также есть преследование, стражами которого являются женщины-грифоны». [20]
Джон Линдоу предполагает, что возможное этимологическое значение Идунн — «вечно молодая» — потенциально позволяет Идунн реализовывать свою способность обеспечивать вечную молодость богам без своих яблок, и далее утверждает, что Хаустлёнг не упоминает яблоки, а скорее называет Идунн «девой, которая поняла вечную жизнь асов » . Линдоу далее предполагает, что похищение Идунн — «один из самых опасных моментов» для богов, поскольку общее движение женщин-йотунов к богам будет обращено вспять. [9]
Что касается обвинений, выдвинутых Локи в адрес Идунн, Ли Холландер полагает, что «Lokasenna» была задумана как юмористическая и что обвинения, выдвинутые Локи в поэме, не обязательно следует воспринимать как «общепринятые знания» на момент ее написания. Скорее, это обвинения, которые Локи легко выдвинуть, а его жертвам трудно опровергнуть, или которые они не хотят опровергать. [21]
В своем исследовании скальдической поэмы «Хаустлёнг » Ричард Норт отмечает, что «[Идунн], вероятно, следует понимать как аспект Фрейи, богини, на которую боги возлагают надежды в плане молодости и красоты [...]». [22]
Идунн была предметом множества художественных изображений. Эти изображения включают «Идун» (статуя, 1821 г.) работы Х. Э. Фройнда , «Идун» (статуя, 1843 г.) и «Идун сом bortrövas av jätten Tjasse i örnhamn» (гипсовая статуя, 1856 г.) работы К. Г. Кварнстрёма , «Brage sittande vid harpan», «Idun stående bakom honom» (1846 г.) работы Нильса . Бломмер , Iduns Rückkehr nach Valhalla К. Хансена (в результате появилась гравюра на дереве 1862 года по образцу картины К. Хаммера), Bragi und Idun, Balder und Nanna (рисунок, 1882) К. Эренберга, Идун и яблоки (1890) Дж. Дойла Пенроуза , Брита в роли Идуны (1901) Карла Ларссон , «Локи оч Идун» (1911) Джона Бауэра , «Идун» (акварель, 1905) Б.Е. Уорда и «Идун» (1901) Э. Доплера.
В цикле опер «Кольцо нибелунга» композитора XIX века Рихарда Вагнера фигурирует Фрейя — версия богини Фрейи , объединенная с Идунн. [23]
Несколько изданий были названы в честь богини. Издание американской германской неоязыческой группы The Troth ( Idunna , под редакцией Дианы Л. Пакссон ) получило свое название от имени богини. [24] Шведский женский журнал Idun изобразил Идун с корзиной яблок на своем баннере . [25] Кроме того, американский женский журнал на шведском языке Nya Idun («Новая Идун») издавался с 1906 по 1924 год. [26] [27]
Астероид 176 Идуна был назван в честь мужской ассоциации Sällskapet Idun . [28] Гора Идунн , гора планеты Венера , названа в честь Идунн.
В 2024 году Шведская морская администрация переименовала недавно приобретенный подержанный ледокол в «Идун», чтобы отразить, как судно, которое на десятилетия моложе других шведских ледоколов, «омолодит» стареющий государственный флот. [29]
СМИ, связанные с Идунном, на Викискладе?