Яйла — тюркское название поселений или территорий, которые подходят для летних горных курортов и летнего высокогорного перегона скота . Этот термин также родственен родственному тюркскому термину яйлак . Поскольку в огузских языках последние звуки -k или -ı(g) обычно выпадают, как в таких примерах, как yazı(g) , dizi(g) , dolu(g) , ölü(g) , а последняя буква выпадает как яйла (в отличие от яйлак или яйлаг ), он используется только в турецком и других близкородственных языках, таких как крымскотатарский , гагаузский , балканский турецкий и азербайджанский . [1] [2]
_p010_YOUROUK_ENCAMPMENT_IN_THE_TAURUS.jpg/1280px-DAVIS(1879)_p010_YOUROUK_ENCAMPMENT_IN_THE_TAURUS.jpg)
С древних времен турки называли места перегона скота разными именами в зависимости от сезона. [3] Язлак (весна), яйлак (лето), гюзлек (осень) и кышлак (зима) относились к местам перегона скота и выпаса скота в разные сезоны года. Но из этих четырех яйла и кышла (с отброшенной последней буквой) более распространены. Кышла (от кыш, что означает зима) относится к относительно более теплым местам на равнинах, а яйла (от яй, что означает лето) относится к горным склонам, где выпас скота легче летом (см. Альпийские луга ).
Хотя яйла (тюркский яйлак или альпийское перегонное животноводство ) также считается привлекательным летним курортом для людей как из сельской местности, так и из городов, яйла (тюркский яйлак или альпийское перегонное животноводство ) в основном является частью экономики фермеров и скотоводов, которые, как правило, являются жителями сельских поселений (таких как деревни , районы , небольшие города ). Летом средиземноморское побережье и регионы, затронутые им, как известно, жарче, чем другие районы Турции, поэтому люди средиземноморских и эгейских географических регионов обычно традиционно ищут более прохладные яйлаки, а не продвигаемую Западом пляжную культуру. Однако новые поколения, родившиеся и выросшие в продвигаемом Западом образе жизни городской культуры, как правило, предпочитают пляжный туризм культуре яйлы. Из-за ухудшающейся экономической ситуации в сельской местности из-за быстро развивающейся индустриализации и растущего глобального влияния капитализма , большинство населения сельской местности были вынуждены мигрировать в городские районы (например, промышленные мегаполисы, такие как Стамбул , Бурса , Анталья , Адана ), а также горожане были вынуждены мигрировать в более крупные города. Оценки показывают, что в 1930-х годах сельское население составляло 75% населения Турции, тогда как современные официальные оценки показывают, что сейчас ситуация прямо противоположная, городское население составляет 75% населения Турции. [4] Следовательно, эти семьи сельского или племенного происхождения, которые сейчас живут в городах, ежегодно мигрируют обратно в свои деревни или яйлы летом или даже весной.
Яйлы, как и все другие места перегона скота, обычно являются временными поселениями. Однако известно, что турки исторически превратили свои земли яйлы в свою постоянную родину (например, племя Козаноглу), поэтому временный статус яйлаков и других сезонных мест является спорным, поскольку в альпийской и тюркской культуре перегона скота каждый сезон имеет разные постоянные дома.
Во второй половине 20-го века, после того как западный образ жизни (который был в значительной степени ориентирован на капитализм после 1950-х годов, что похвально) был продвинут в основном американскими компаниями (в культурном плане такими как Disney , Hollywood , а в различных областях такими как McDonald's , Coca-Cola , Nike и т. д.) как «современный образ жизни», практика яйлы уже не так популярна, как раньше. Поскольку современная популярная культура переориентировала людей на пляжный туризм вместо яйлы, в основном через телевизионную рекламу современных технологий (таких как кондиционеры, автомагистрали к туристическим зонам и т. д.), что, возможно, смягчает более жаркое лето. Однако турецкие племенные народы (такие как йорюки , манавы, варсаки, туркоманы и другие анатолийские огузские тюркские племена ), составляющие значительную часть населения Турции, более склонны сохранять традиционный тюркский образ жизни и по-прежнему проводят лето в редконаселенных прохладных высокогорьях или яйлах вместо жарких пляжей. Из-за своей продолжающейся и все еще растущей летней славы как привлекательных поселений как среди сельского, так и городского населения, а также среди поколений, родившихся и выросших в городской культуре, несмотря на успешное продвижение относительно недавно введенного западного образа жизни, яйлы стали больше и урбанизированы с годами, создав новую городскую идентичность для некоторых популярных яйл, перешедших из их прежней сельской идентичности (например, Акчатекир , Узунгёль ).
