2.jpg/1280px-Khalili_Collection_Islamic_Art_mss_0620_rotated_(cropped)2.jpg)
Ог ( иврит : עוֹג , романизировано : ʿŌg [ʕoɡ] ; арабский : عوج , романизировано : ʿŪj [ʕuːdʒ] ; древнегреческий : Ωγ , романизировано : Ōg ) был, согласно еврейской Библии и другим источникам, аморейским царем Васана , который был убит вместе со своей армией Моисеем и его людьми в битве при Эдрее . В арабской литературе он упоминается как ʿŪj ibn ʿAnāq ( عوج بن عنق , «Ог сын Анака », Анак была дочерью Адама в исламской традиции).
Ог представлен в Книге Чисел . Как и его сосед Сигон из Есевона , которого Моисей ранее победил в битве при Иааце , он был аморейским царем, правителем Васана , в котором было шестьдесят городов-крепостей и много некрепостных поселков, со столицей в Аштарофе (вероятно, современный Телль-Аштара , где до сих пор сохранился 70-футовый (20-метровый) курган).
В Книге Чисел , Глава 21, и в Книге Второзаконие , Глава 3, говорится следующее:
Затем мы повернули и направились в землю Васанскую, где царь Ог и все его войско напали на нас в Едреи. Но Господь сказал мне: «Не бойся его, ибо Я дал тебе победу над Огом и всем войском его, и Я дам тебе всю землю его. Поступи с ним так же, как ты поступил с Сигоном, царем Аморрейским, который правил в Есевоне».
И предал Господь, Бог наш, царя Ога и весь народ его в руки наши, и мы убили их всех. Не уцелел ни один человек. Мы покорили все шестьдесят городов его, всю область Аргов в его царстве Васанском. Ни один город не избежал нашего завоевания. Все эти города были укреплены высокими стенами и запертыми воротами. Мы также взяли много не укрепленных деревень одновременно. Мы полностью уничтожили царство Васанское, так же как мы уничтожили Сигона, царя Есевонского. Мы истребили всех людей в каждом городе, который мы завоевали, — мужчин, женщин и детей. Но весь скот мы оставили себе и взяли добычу из всех городов.
Итак, мы захватили землю двух аморейских царей к востоку от реки Иордан — от ущелья Арнон до горы Хермон. (Гора Хермон у сидонян называется Сирион, а аморейцы называют ее Сенир.) Мы уже завоевали все города на плато и весь Галаад и Васан, вплоть до городов Салеха и Эдреи, которые были частью царства Ога в Васане. (Царь Ог Васанский был последним выжившим из великанов-рефаимов. Его кровать была сделана из железа и имела более тринадцати футов в длину и шесть футов в ширину. Ее все еще можно увидеть в аммонитском городе Равва.)
Уничтожение Ога описано в Псалмах 135:11 и 136:20 как одна из многих великих побед для народа Израиля, а Книга Амоса 2:9 может ссылаться на Ога как на «Аморрея», чья высота была как высота кедров и чья сила была как у дубов. Текст гласит, что он был последним великаном из Рефаимов. Его рост заставлял его спать на железной кровати, [1] которая была около 9 локтей в длину.
Во Второзаконии 3:11, а затем в книге Чисел и Иисуса Навина, Ог назван последним из Рефаимов . Рефаим — это еврейское слово, обозначающее великанов . Во Второзаконии 3:11 говорится, что его «ложе» (переведенное в некоторых текстах как «саркофаг») из железа имеет «девять локтей в длину и четыре локтя в ширину», что составляет 13,5 на 6 футов (4,1 на 1,8 м) в соответствии со стандартным локтем человека. Далее говорится, что в царском городе Равве Аммонитян его гигантская ложа все еще могла рассматриваться как новинка во время написания повествования. Если ложе гигантского царя было построено пропорционально его размеру , как большинство кроватей, он мог быть от 9 до 13 футов (от 2,7 до 4,0 м) в высоту. Однако более поздняя раввинская традиция гласит, что длина его кровати измерялась локтями самого Ога.
Майкл С. Хейзер утверждает, что ссылка на ложе Ога является ссылкой на священное брачное ложе Мардука , и поэтому размеры не являются надежным показателем размера Ога. [2]
Примечательно, что регион к северу от реки Иавок , или Васан , «земля Рефаимов», содержит сотни мегалитических каменных гробниц ( дольменов ), датируемых 5-м и 3-м тысячелетиями до нашей эры. В 1918 году Густав Далман обнаружил в окрестностях Аммана, Иордания (Амман построен на древнем городе Рабба Аммона) примечательный дольмен, который соответствовал приблизительным размерам ложа Ога, как описано в Библии. Такие древние скальные захоронения редко встречаются к западу от реки Иордан, и единственная другая концентрация этих мегалитов находится в горах Иудеи в окрестностях Хеврона, где, как говорят, жили сыновья-великаны Анака (Числа 13:33). [3]
В 1974 году Вольфганг Рёллиг опубликовал финикийскую надпись из Библоса (Библос 13), в которой, как он утверждал, содержится ссылка на божество по имени «Ог». [4] По словам Рёллига, она появляется в поврежденной 7-строчной погребальной надписи, которую Рёллиг датирует примерно 500 г. до н. э., и, по-видимому, говорит, что если кто-то потревожит кости жильца, «могучий Ог отомстит за меня». Фрэнк Мур Кросс оспорил интерпретацию Рёллига, предположив, что строка рассматриваемой надписи вместо этого читается как «мои дряхлые/гниющие кости». [5]
Возможная связь между Огом и рефаимскими царями Васана может быть также установлена с помощью гораздо более древнего ханаанского угаритского текста KTU 1.108 XIII в. до н. э., в котором термин «царь» используется в сочетании с корнем /rp/ или «Rapah» (рефаимы Библии) и географическими названиями, которые, вероятно, соответствуют городам Астарот и Эдрея в Библии, и из которых, как прямо говорится, правил царь Ог (Второзаконие 1:4; Иисус Навин 9:10; 12:4; 13:12, 31). Глиняная табличка из Угарита KTU 1.108 [6] полностью гласит: «Пусть Рапиу , Царь Вечности, пьёт [вино], да, пусть он пьёт, могущественный и благородный [бог], бог, восседающий на троне в Аштарате , бог, который правит в Эдреи , которого люди воспевают и чтут музыкой на лире и флейте, на барабане и цимбалах, с кастаньетами из слоновой кости, среди добрых спутников Котара . И пусть Анат , могущественный напиток, владычица царства, владычица владычества, владычица высоких небес, [владычица] земли». Существование Ога и его истинная личность оспариваются. [7] По словам Мэтью МакАффи, исторические реминисценции угаритской мифологии указывают на то, что еврейская Библия, вероятно, сохранила подлинно древнюю традицию об аморейском царе Оге, восходящем ко 2-му тысячелетию до н. э. [8] Он также утверждает, что описание Ога как рефаима, по-видимому, отражает древнеаморейскую теологию, которая придавала такой статус их умершим царям. [9]
Еврейский Талмуд приукрашивает эту историю, утверждая, что Ог был настолько велик, что он стремился уничтожить израильтян, вырвав с корнем гору, такую большую, что она раздавила бы весь израильский лагерь. Господь заставил рой муравьев вырыть центр горы, которая покоилась на голове Ога. Затем гора упала на плечи Ога. Когда Ог попытался поднять гору с себя, Господь заставил зубы Ога удлиниться наружу, вонзившись в гору, которая теперь окружала его голову. Моисей, исполняя предписание Яхве не бояться его, схватил палку длиной в десять локтей и прыгнул на такое же вертикальное расстояние, успешно ударив Ога по лодыжке. Ог упал и умер, ударившись о землю. [10] Многие великие раввины, в частности Шломо ибн Адерет , объясняли эту историю аллегорически. [ требуется цитата ]
' Удж ибн Анак ('Удж ибн 'Анак) — великан в исламской мифологии . Удж конкретно не упоминается в Коране или канонических хадисах. Истоки этого персонажа лежат в еврейском фольклоре и Ветхом Завете , например, царь Ог. [ необходима ссылка ] Он берет свое матронимическое имя от своей матери 'Анак [11] , которая родила его в результате кровосмесительной связи.
Известные и часто изображаемые эпизоды включают его борьбу с пророком Моисеем (см. Муса ва 'Удж ), а также ловлю и жарку китов, при этом он стоит почти по колено в океане.
Апокрифическая книга II в. до н. э. « Огиас Великан » или «Книга великанов» описывает приключения великана по имени Огиас, который сражался с огромным драконом и который предположительно либо был идентичен библейскому Огу, либо был его отцом.
Книга пользовалась большой популярностью на протяжении нескольких столетий, особенно благодаря тому, что ее подхватила манихейская религия.
В «Пантагрюэле » Рабле называет Хуртали (вариант Ога) одним из предков Пантагрюэля. Он описывает Хуртали сидящим верхом на Ковчеге, спасающим его от кораблекрушения , направляя его ногами, пока благодарный Ной и его семья кормят его через дымоход.
Медиа, связанные с Og (гигант) на Wikimedia Commons