stringtranslate.com

Генеалогическое древо Баал Шем Това

На следующих диаграммах представлена ​​семья раввина Исраэля Баал Шем Това , основателя хасидского иудаизма .

Первая диаграмма показывает близкую семью Баал Шем Това: его ближайшие родственники, по крови и по браку. Это сделано для того, чтобы прояснить различные семейные связи, упомянутые в биографии Баал Шем Това .

Вторая диаграмма показывает его потомков до четвертого поколения.

Баал Шем Тов не основал хасидскую династию в полном смысле этого слова, поскольку его непосредственным преемником был его ученик, раввин Дов Бер из Межирича , а не кто-либо из его потомков. Тем не менее, потомки Баал Шем Това были почитаемы. [1]

В конце концов, некоторые из них основали свои собственные суды и династии. Примечательно, что его внук Р. Барух из Межбужа основал свой хасидский суд, подчеркивая, что он был единственным наследником Баал Шем Това, спорный вопрос в его время, который в конечном итоге отдалил его от многих его коллег, включая Р. Шнеура Залмана из Ляди и Р. Яакова Ицхака из Люблина . [2]

Другие потомки стали союзниками посредством браков с другими могущественными хасидскими династиями (например, Чернобыль , Карлин-Столин ), что дало начало многим династиям, включая некоторые из династий, которые действуют и по сей день (например, Сквер , Вижниц ). Таким образом, семью Баал Шем Това можно считать своего рода хасидской династией в ее собственном праве, и часто она рассматривается как таковая в справочных работах по хасидским династиям [3] , где ее иногда называют династией Межбужа . (Этот термин иногда используется специально для династии Р. Баруха из Межбужа , см. Межбиж (хасидская династия) или для неродственной династии из Межбужа: см. Апта (хасидская династия) .)

Р. — это сокращение от почетного обращения « Раввин ». Это не обязательно означает, что субъект был раввином. Ребе — духовный лидер хасидской группы или общины.

Близкие родственники Баал Шем Това

Потомки Баал Шем Това

Ссылки

  1. ↑ Эвен Исраэль , стр. 111, примечание 4.
  2. ^ Альфаси, Ицхак, Ха-Хозе ми-Люблин , стр. 14–15, 73–75.
  3. ↑ См . Шем у-шеерит , ха-Хасидут и Эвен Исраэль , которые рассматривают это как таковое.
  4. ^ Дата рождения: Первая дата принята движением Хабад , но она основана на документе из сомнительной Херсонской Генизы  [he] . Последние даты основаны на других традициях. Even Yisraʼel , стр. 62. Дата смерти: Большинство традиций. Некоторые указывают 7 Сивана или оба (некоторые заявляют о неопределенности с самого начала), но современный источник — недавно опубликованный по рукописи — также указывает 6 Сивана. ibid., стр. 70, «Нахар Иоцей ми-Межибуж (1)».
  5. ^ Per Shivhe ha-Baʻal Shem Tov . Источники, опирающиеся на Херсонскую генизу, называют ее Рахель Леа. Even Yisraʼel , стр. 60.
  6. ^ Even Yisraʼel , стр. 45–46, 48, 58–59, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (1)». Обратите внимание, что в то время как назначение дочерей Цви Гирша их соответствующим матерям является источником, назначение его сыновей является обоснованным предположением Even Yisraʼel .
  7. ^ Even Yisraʼel , стр. 89, 101–102, 104, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (1)». Дата смерти указана по семейной традиции, цитируемой Even Yisraʼel , стр. 108. В других версиях указано 5 Тевета (там же), год указан как ок. 1808/1818, поскольку последнее живое упоминание о Р. Аароне относится к 5568 [1808], а первое мертвое упоминание — к 5578 [1818]. В любом случае, обычно цитируемая дата 5589 [1829] ошибочна (там же).
  8. ^ Эвен Исраэль , стр. 110, 116, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (2)».
  9. ^ Even Yisraʼel , стр. 110, 113–114, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (2)». Его звали не Нафтали Цви, как написано в некоторых источниках, а только Цви (Хирш), «Нахар Йоцей ми-Межибуж (9)».
  10. ^ Even Yisraʼel , стр. 114, "Кетер Шем Тов (1)", "Нахар Йоцей ми-Межибуж (2)". Обратите внимание, что есть некоторая путаница, был ли он сыном или внуком Р. Аарона. "Кетер Шем Тов (1)".
  11. ^ "Нахар Йоцей ми-Межибуж (9)" .
  12. ^ "Кетер Шем Тов (1)", "Нахар Йоцей ми-Межибуж (2)". Существует только одно оригинальное упоминание о нем. Возможно, ошибка, ср. Even Yisraʼel , стр. 85.
  13. ^ Эвен Исраэль , стр. 58, 80–82, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (1)».
  14. ^ Даже в «Исраэле » на стр. 81 он указан как внук Р. Дова Бера из Уланов, но в «Шем у-шеерит» , «Кетер Шем Тов (1)» и «Нахар Йоцей ми-Межибуж (2)» он указан как сын Р. Дова Бера. См. «Нахар Йоцей ми-Межибуж (7)» для разъяснения этого вопроса.
  15. ^ Эвен Исраэль , стр. 80–82, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (2)».
  16. ^ "Кетер Шем Тов (1)", "Кетер Шем Тов (3)"; некоторые отличаются, см. примечание в "Кетер Шем Тов (1)"
  17. ^ Эвен Исраэль , стр. 49, 58, 83, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (1)».
  18. ^ Эвен Исраэль , стр. 84–85, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (2)», «Бостонский ребецн вспоминает », Приложение.
  19. ^ Even Yisraʼel , стр. 58, 83, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (1)» и «Нахар Йоцей ми-Межибуж (2)». В других версиях (цитируемых в Шем у-шеʼерит ) эпитет «Молчаливый» дается другому Р. Исраэлю: сыну Симы, дочери Р. Дова Бера из Уланов (см. выше) .
  20. ^ Even Yisraʼel , стр. 59, 85, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (1)». Even Yisraʼel имеет 5499 [1839], следуя Шем у-шеерит , но Галилейское землетрясение было в 1837 году.
  21. ^ Даже Исраэль , с. 85, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (2)».
  22. ^ «Кетер Шем Тов (1)», с. 172, «Нахар Ёцей ми-Межибуж (2)» и «Нахар Ёцей ми-Межибуж (3)».
  23. ^ «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (2)».
  24. ^ abc «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (1)».
  25. ^ Иногда его называют Р. Йехиэль Михл из Тульчина , с эпитетом дос Дайцхель («немец») или его еврейским эквивалентом Ашкенази . Все дополнения ошибочны. «Вайитйалду» № 85.
  26. ^ Даже Исраэль , с. 111, «Кетер Шем Тов (1)», «Нахар Йоцей ми-Межибуж (1)».
  27. ↑ См. «Происхождение пражского магарала от царя Давида» Хаима Фридмана, опубликовано в журнале Avotaynu, том 22, № 1, весна 2006 г.
  28. ^ abcd "Кетер Шем Тов (1)".

Библиография