Сиде (ранее Селимие) — город на южном побережье Средиземного моря в Турции . Он включает в себя современный курортный город и руины древнего города Сиде, одного из самых известных классических мест в стране. Современный Сиде — это район муниципалитета и района Манавгат , провинция Анталья , Турция . [1] Его население составляет 14 527 человек (2022). [2] До реорганизации 2013 года это был город ( belde ). [3] [4] Он расположен недалеко от Манавгата , в 78 км от Антальи . [5]
Он расположен в восточной части Памфилийского побережья, примерно в 20 км к востоку от устья реки Эвримедон . Сегодня, как и в древности, древний город расположен на небольшом полуострове, протянувшемся с севера на юг, длиной около 1 км и шириной 400 м.
Псевдо-Сцилакс [ 6] Страбон и Арриан [7] записывают, что Сиде был основан греческими поселенцами из Киме в Эолиде , регионе западной Анатолии . Это, скорее всего, произошло в 7 веке до н. э. Базальтовое основание колонны 7 века до н. э., найденное при раскопках и приписываемое неохеттам, является свидетельством ранней истории этого места.
Благодаря своему географическому положению Сиде, обладающий хорошей гаванью для малых судов, стал одним из важнейших торговых центров региона.
Его покровительницей была Афина , чья голова украшала монеты.
Раскопки выявили несколько надписей, написанных на языке Сиде . Надписи, датируемые 3 и 2 веками до нашей эры, остаются нерасшифрованными, но свидетельствуют о том, что местный язык все еще использовался несколько столетий после колонизации.
Александр Македонский занял Сиде без борьбы в 333 г. до н. э. Александр оставил только один гарнизон, чтобы занять город. Эта оккупация, в свою очередь, познакомила народ Сиде с эллинистической культурой, которая процветала с 4 по 1 в. до н. э. После смерти Александра Сиде попал под контроль одного из генералов Александра, Птолемея I Сотера , который объявил себя царем Египта в 305 г. до н. э. Династия Птолемеев контролировала Сиде, пока он не был захвачен империей Селевкидов во 2 в. до н. э. Тем не менее, несмотря на эти оккупации, Сиде удалось сохранить некоторую автономию, стать процветающим и важным культурным центром.
В 190 г. до н. э. флот греческого островного города-государства Родос , поддержанный Римом и Пергамом , разбил флот селевкидского царя Антиоха Великого , которым командовал беглый карфагенский генерал Ганнибал . Поражение Ганнибала и Антиоха Великого означало, что Сиде освободилась от господства империи Селевкидов .
Договор Апамеи (188 г. до н. э.) заставил Антиоха отказаться от всех европейских территорий и уступить всю Малую Азию к северу от гор Таурус Пергаму . Однако, владычество Пергама фактически распространялось только до Перги , оставив Восточную Памфилию в состоянии неопределенной свободы. Это заставило Аттала II Филадельфа построить новую гавань в городе Атталия (нынешняя Анталия), хотя Сиде уже обладал собственной важной гаванью. Между 188 и 36 гг. до н. э. Сиде чеканил собственные деньги, тетрадрахмы с изображением Ники и лаврового венка (знак победы).
В I веке до н. э. Сиде достиг расцвета, когда киликийские пираты основали здесь свою главную военно-морскую базу и центр работорговли .
Консул Сервилий Ватия разгромил этих разбойников в 78 г. до н. э., а позднее римский полководец Помпей в 67 г. до н. э., вернув Сиде под контроль Рима и начав второй период его господства, когда он установил и поддерживал хорошие рабочие отношения с Римской империей. [8]
Император Август реформировал государственное управление и поместил Памфилию и Сиде в римскую провинцию Галатия в 25 г. до н. э., после короткого правления Аминты Галатийского между 36 и 25 г. до н. э. Сиде начал еще один процветающий период как торговый центр в Малой Азии благодаря торговле оливковым маслом. Его население выросло до 60 000 жителей. Этот период продлится вплоть до 3-го века н. э. Сиде также зарекомендовал себя как центр работорговли в Средиземноморье . Его большой торговый флот занимался пиратством, в то время как богатые купцы платили такие дани, как общественные работы, памятники и соревнования, а также игры и бои гладиаторов. Большинство сохранившихся руин в Сиде датируются этим периодом процветания.
Сиде был домом Евстафия Антиохийского , философа Троила , церковного писателя пятого века Филиппа, знаменитого юриста Трибониана . [9]
Сиде начал неуклонно приходить в упадок с 4-го века. Даже оборонительные стены не могли остановить последовательные вторжения горцев с гор Таурус. В 5-м и 6-м веках Сиде пережил возрождение и стал резиденцией епископства Восточной Памфилии. Тем не менее, арабские флоты совершали набеги и сжигали Сиде в 7-м веке, способствуя его упадку. Сочетание землетрясений, христианских фанатиков и арабских набегов оставило это место заброшенным к 10-му веку, его граждане эмигрировали в близлежащую Атталию. [8]
В XII веке Сиде временно снова утвердился как крупный город. Надпись, найденная на месте бывшего древнего города, показывает значительное еврейское население в ранние византийские времена. Однако Сиде был снова заброшен после разграбления. Его население переместилось в Атталию , и Сиде стал известен как Эски Адалия «Старая Анталия» и был похоронен.
Будучи столицей римской провинции Памфилия Прима , Сиде был церковно митрополичьим престолом . Самым ранним известным епископом был Эпидавр, председательствовавший на Синоде в Анкире в 314 году. Другие — Иоанн, четвертый век; Евстафий, 381 год; Амфилохий, 426-458 годы, сыгравший важную роль в истории того времени; Конон, 536 год; Петр, 553 год; Иоанн, 680-692 годы; Марк, 879 год; Феодор, 1027-1028 годы; Анфим, присутствовавший на синоде, состоявшемся в Константинополе в 1054 году; Иоанн, тогдашний советник императора Михаила VII Дуки , председательствовал на соборе по поклонению образам в 1082 году; Феодосий и его преемник Никита, двенадцатый век. Иоанн, присутствовавший на синоде в Константинополе в 1156 году. Notitiae Episcopatuum продолжал упоминать Сиде как митрополию Памфилии до тринадцатого века. Он не появляется в «Notitia» Андроника III . В 1397 году епархия была объединена с епархией Атталии ; в 1400 году митрополит Перги и Атталии был одновременно администратором Сиде. [10] [ необходима цитата ]
Сегодня Сиде больше не является резиденцией епархии, а включен в список титулярных епархий Католической церкви . [11]
Великие руины являются одними из самых примечательных в Малой Азии. Они покрывают большой мыс, который стена и ров отделяют от материка. Археологи ведут раскопки в Сиде с 1947 года и периодически продолжают это делать. [12]
Колоссальный театральный комплекс II века сохранился хуже, чем в Аспендосе , но он почти такой же большой, вмещая 15 000–20 000 человек. Он был преобразован в святилище под открытым небом с двумя часовнями во времена Византии (V или VI век).
Хорошо сохранившиеся городские стены обеспечивают вход на территорию через главные эллинистические ворота ( Мегале Пайле ), датируемые II в. до н. э.
На улице с колоннадой были мраморные колонны, остатки которых можно увидеть около римских бань, восстановленных как музей, демонстрирующий статуи и саркофаги римского периода. Агора включает остатки круглого храма Тихе и Фортуны (II в. до н. э.), периптер с двенадцатью колоннами в центре. В более поздние времена она использовалась как торговый центр, где пираты продавали рабов.
Ранний римский храм Диониса находится рядом с театром. Фонтан, украшающий вход, восстановлен. С левой стороны находится византийская базилика. [8]
Другие здания включают три храма и нимфей , грот или фонтанное здание сложной конструкции, а также синагогу, которая была обнаружена под современным местом жительства. [13]
Археологические группы также обнаружили древнегреческий публичный дом. [14]
Римский акведук датируется 2-й половиной 2-го века н. э. и имеет длину 30 км. Акведук особенный, поскольку имеет исключительное количество мостов, которые сохранились до сих пор, а также туннелей. Это было связано с тем, что разница высот между источником и городом составляет всего 36 м, поэтому, чтобы сделать градиент максимально высоким, необходимо было сохранить маршрут как можно более прямым и коротким через холмистую местность, что повлекло за собой более дорогие мосты (всего 22) и 16 туннелей длиной 100-2260 м.
Согласно надписи, он был восстановлен в первой половине III века на средства Лоллиана Бриониана из Сиде.
В 1895 году турецкие мусульманские иммигранты с Крита переехали в район руин и назвали его Селимие; они также построили дома на руинах, когда туда переехали критские турки . [15] [16] [17] Сегодня Сиде стал популярным местом отдыха в результате расширения прибрежного проекта Антальи и переживает возрождение.
Это было популярное место для наблюдения за солнечным затмением 29 марта 2006 года .
Оживленная улица Лиман Джаддеси соединяет городской автовокзал с площадью на набережной, где находится статуя Ататюрка . [18]
Медиа, связанные с Side на Wikimedia CommonsВ этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Чизхолм, Хью , ред. (1911). «Сторона». Encyclopaedia Britannica (11-е изд.). Cambridge University Press.
