Тадж -Махал ( / ˌ t ɑː dʒ m ə ˈ h ɑː l , ˌ t ɑː ʒ - / TAHJ mə- HAHL , TAHZH - , хинди: [taːdʒ ˈmɛɦ(ɛ)l] ; букв. « Корона дворца » ) — мавзолей из мрамора цвета слоновой кости на правом берегу реки Ямуна в Агре , Уттар-Прадеш , Индия. Он был заказан в 1631 году пятым императором Великих Моголов Шах-Джаханом ( годы правления 1628–1658 ) для размещения гробницы его любимой жены Мумтаз-Махал ; здесь также находится гробница самого Шах-Джахана. Гробница является центральным элементом комплекса площадью 17 гектаров (42 акра), включающего мечеть и гостевой дом, и расположена в регулярном саду, ограниченном с трех сторон зубчатой стеной.
Строительство мавзолея было завершено в 1648 году, но работа над другими этапами проекта продолжалась еще пять лет. Первая церемония, проведенная в мавзолее, была празднованием Шахом Джаханом 6 февраля 1643 года 12-й годовщины смерти Мумтаз Махал. Считается, что комплекс Тадж-Махал был полностью завершен в 1653 году, а его стоимость на тот момент оценивалась примерно в ₹ 5 миллионов, что в 2023 году составит примерно ₹ 35 миллиардов ( 77,8 миллионов долларов США ).
Комплекс зданий включает в себя традиции дизайна индо-исламской и могольской архитектуры . Он использует симметричные конструкции с использованием различных форм и символов. В то время как мавзолей построен из белого мрамора, инкрустированного полудрагоценными камнями , для других зданий в комплексе использовался красный песчаник, похожий на здания эпохи Моголов того времени. В строительном проекте было задействовано более 20 000 рабочих и ремесленников под руководством совета архитекторов во главе с Устадом Ахмадом Лахори , придворным архитектором императора.
Тадж-Махал был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1983 году как «жемчужина исламского искусства в Индии и один из всемирно признанных шедевров мирового наследия». Он считается одним из лучших образцов архитектуры Моголов и символом индийской истории. Тадж-Махал является главной туристической достопримечательностью и привлекает более пяти миллионов посетителей в год. В 2007 году он был объявлен победителем инициативы « Новые 7 чудес света» .
Название «Тадж-Махал» имеет урду- происхождение и, как полагают, произошло от арабского и персидского языков , где слова tāj mahall означают «корона» ( tāj ) «дворец» ( mahall ). [4] [5] [6] Абдул Хамид Лахори в своей книге 1636 года «Падшахнама » называет Тадж-Махал рауза -и мунаввара ( персидско-арабский : روضه منواره , rawdah-i munawwarah ), что означает освещенная или прославленная гробница. [7] Название «Тадж», возможно, произошло от искажения второго слога слова «Мумтаз». [8] [9]
Тадж-Махал был заказан Шахом Джаханом в 1631 году, чтобы построить его в память о его жене Мумтаз Махал , которая умерла 17 июня того же года во время родов их 14-го ребенка, Гаухары Бегум . [10] [11] Строительство началось в 1632 году, а мавзолей был завершен в 1648 году, в то время как окружающие здания и сад были закончены пятью годами позже. [12] [13]
Императорский двор, документирующий горе Шах-Джахана после смерти Мумтаз-Махал, иллюстрирует историю любви, которая послужила вдохновением для Тадж-Махала. [14] По словам современных историков Мухаммада Амина Казвини, Абдула Хамида Лахори и Мухаммада Салеха Камбоха , Шах-Джахан не проявлял такой же степени привязанности к другим, как к Мумтаз, пока она была жива. После ее смерти он избегал королевских дел в течение недели из-за своего горя и отказался слушать музыку и носить роскошные наряды в течение двух лет. Шах-Джахан был очарован красотой земли на южной стороне Агры , на которой стоял особняк, принадлежавший радже Джаю Сингху I. Он выбрал место для строительства гробницы Мумтаз, после чего Джай Сингх согласился пожертвовать ее императору. [15]
.jpg/1280px-Taj_Mahal-10_(cropped).jpg)
Тадж-Махал включает в себя и расширяет традиции дизайна индо-исламской и могольской архитектуры . [16] Вдохновение для здания пришло из зданий Тимуридов и Моголов , включая Гур-Эмир в Самарканде (гробница Тимура , прародителя династии Моголов) и гробницу Хумаюна в Дели, которая вдохновила сады Чарбаг и план хашт-бехешт этого места. [17] [18] Комплекс зданий использует симметричные конструкции с использованием различных форм и символов. [16] В то время как мавзолей построен из белого мрамора, инкрустированного полудрагоценными камнями , красный песчаник был использован для других зданий в комплексе, похожих на здания эпохи Моголов того времени. [19] Весь комплекс расположен на платформе длиной 300 метров (980 футов) и высотой 8,7 метров (28,5 футов) на берегу реки Ямуна . Платформа построена из различных узоров темного и светлого песчаника. [20]
Здание мавзолея является центральной структурой всего комплекса. Это белое мраморное сооружение, стоящее на квадратном постаменте высотой 6 метров (20 футов) со сторонами длиной 95,5 метров (313 футов). Базовая структура представляет собой большой многокамерный куб со скошенными углами, образующий восьмистороннюю структуру, длина каждой из четырех длинных сторон которой составляет приблизительно 57,3 метра (188 футов). [21]
Здание имеет четыре идентичные стороны с айванами (дверными проемами в форме арки), увенчанные большим куполом и навершием . Каждая сторона айвана обрамлена 33-метровым (108 футов) высоким пиштаком (сводчатым арочным проходом) с двумя арочными балконами аналогичной формы, расположенными по обе стороны. Этот мотив арок повторяется в меньшем масштабе на скошенных угловых участках, делая дизайн полностью симметричным. [22] На южной стороне платформы, обращенной к саду, с каждой стороны есть два лестничных пролета, которые частично крыты и обеспечивают единственный доступ с уровня земли к зданию мавзолея. [20]
Главной особенностью мавзолея является мраморный купол высотой 23 метра (75 футов), который венчает гробницу. Купол в форме луковицы покоится на цилиндрическом барабане высотой 12 метров (39 футов) с внутренним диаметром 18,4 метра (60 футов). [23] Купол слегка асимметричен и увенчан позолоченным навершием высотой 9,6 метра (31 фут) . [ 16] [24] Промежуточная зона между барабаном и куполом заменена орнаментальной лепниной с рисунком в виде витой веревки. [20]
Главный купол окружен четырьмя меньшими куполами или чаттри, расположенными по его углам, которые повторяют луковичную форму главного купола. Меньшие купола поддерживаются колоннами, которые стоят на вершине основной конструкции и помогают привнести свет во внутреннюю часть здания. Высокие шпили, называемые гульдастами, выступают из краев стен, которые служат декоративными элементами. Главный и меньший купола украшены узором, напоминающим цветок лотоса . [20] Купола увенчаны декоративными навершиями, которые используют персидские и индийские элементы дизайна. [25] Первоначально главный навершие было сделано из золота, но в начале 19 века его заменили копией из позолоченной бронзы . [20] Навершие увенчано луной, типичным исламским мотивом , рога которой направлены в небо. [26]
Четыре минарета обрамляют здание гробницы, по одному на каждом углу постамента, обращенного к скошенным углам. Четыре минарета, каждый из которых имеет высоту более 40 метров (130 футов), симметрично расположены на углах, обращенных к скошенным углам главного здания. Каждый минарет состоит из трех почти равных частей с балконами на пересечении частей. Башни также увенчаны меньшими чатрисами и включают те же элементы дизайна, что и главный купол с навершием. [20] Ступени ведут на вершину башни с прямоугольными отверстиями под куполами, обеспечивающими свет и воздух наверху. Минареты были спроектированы аналогично традиционным элементам мечети, которые используются муэдзином для призыва к молитве. Минареты были построены слегка ориентированными к внешней стороне постамента, так что в случае обрушения материал из башен имел тенденцию падать от гробницы. [20]
.jpg/1280px-Facade_of_Taj_Mahal_(4718894898).jpg)
Внешние поверхности здания украшены рядом изящных рельефных произведений искусства, украшенных различными драгоценными и полудрагоценными камнями. [21] Декоративные элементы были созданы путем нанесения краски, лепнины , каменных инкрустаций или резьбы. В соответствии с исламским запретом на использование антропоморфных форм, декоративные элементы могут быть сгруппированы либо в каллиграфию , абстрактные формы или растительные мотивы. Белые мраморные дадо состоят из орнаментальных барельефных изображений природы и растительных элементов. Мрамор был отполирован, чтобы подчеркнуть изысканную детализацию резьбы, а рамы и своды арок украшены инкрустациями из pietra dura со стилизованным геометрическим узором виноградных лоз, цветов и фруктов. [27]
Купола и своды зданий из песчаника обработаны узором резной живописи для создания сложных геометрических форм. Инкрустация елочкой определяет пространство между соседними элементами. Белые инкрустации используются в зданиях из песчаника, а темные или черные инкрустации на белом мраморе. [13] Контрастные цвета использовались для создания сложного массива различных геометрических узоров на заштукатуренных участках зданий. Полы и дорожки выложены плиткой или блоками контрастных цветов и состоят из различных мозаичных узоров. Цоколь отличается от мощеной поверхности главной платформы переплетенным узором из восьмиугольных белых мраморных кусков, установленных в четырехконечные звезды из красного песчаника, окруженные бордюром. Здание имеет множество решетчатых окон или джали с переплетенными шестиугольными узорами. [20]
Арки ворот окаймлены арабской каллиграфией с отрывками из Корана . Большая часть каллиграфии состоит из витиеватого письма сулюс , выполненного из яшмы или черного мрамора, инкрустированного в белые мраморные панели. Более высокие панели написаны немного более крупным шрифтом, чтобы уменьшить эффект перекоса при просмотре снизу. [27] Каллиграфия на южных воротах примерно переводится как «О Душа, ты пребываешь в покое. Возвращайся к Господу в мире с Ним, и Он в мире с тобой». [28] Считалось, что каллиграфия на зданиях была создана в 1609 году Абдул Хаком , которому Шах-Джаханом был присвоен титул «Аманат-хан». [29] [27] У основания внутреннего купола находится надпись: «Написано незначительным существом, Аманат-ханом Ширази». [30]
Главная внутренняя камера представляет собой восьмиугольник со сторонами 7,3 метра (24 фута), конструкция которого позволяет входить с каждой стороны, а главная дверь обращена в сад на юг. Два яруса из восьми арок пиштак расположены вдоль стен, подобно внешним. [31] Четыре центральные верхние арки образуют балконы или смотровые площадки, а внешнее окно каждого балкона имеет замысловатый джали . Внутренняя стена открыта вдоль осей, где установлены экраны джали , которые пропускают свет снаружи внутрь главной камеры. [32] За исключением южной стороны, другие три стороны состоят из открытой удлиненной комнаты, окруженной двумя квадратными ячейками, покрытыми декорированными потолками, установленными на платформе. Центральная комната имеет арочные проемы с трех сторон, оборудованные джали , заполненными стеклянными панелями, и небольшое прямоугольное окно, прорезанное в центральной джали . [32] Квадратные ячейки, в которые можно попасть через отдельные двери, вероятно, изначально использовались для посетителей и чтецов Корана в качестве места для отдыха. Лестницы ведут с первого этажа на уровень крыши, где находятся коридоры между центральным залом и двумя угловыми комнатами на юге с системой вентиляционных шахт. [20]
Внутренние стены имеют высоту около 25 метров (82 фута) и увенчаны «ложным» внутренним куполом, украшенным мотивом солнца. Инкрустация выполнена из драгоценных и полудрагоценных камней. [33] Каждая стена камеры богато украшена барельефом дадо , сложной инкрустацией из лапидарной ткани и изысканными каллиграфическими панелями, похожими на элементы дизайна, которые можно увидеть во всем внешнем виде комплекса. [34] В главной камере находятся ложные саркофаги Мумтаз Махал и Шах-Джахана, в то время как настоящие находятся в подвале. [22] Перфорированные мраморные джали ( махджар-и мушаббак ) граничат с кенотафами и сделаны из восьми мраморных панелей, прорезанных сложной прорезной работой, инкрустированной в тонких деталях полудрагоценными камнями. Первоначально кенотафы были закрыты экраном, сделанным из золота, по случаю второй годовщины смерти Мумтаз Махал в 1633 году, который позже был заменен мраморным экраном в 1643 году. [32]
Внутри экрана в верхней главной камере находятся подобия гробниц Мумтаз Махал и Шах-Джахана с фактическими захоронениями, совершенными ниже в нижней камере гробницы. Из южной главной входной комнаты лестница ведет в нижнюю камеру гробницы, которая имеет прямоугольную форму со стенами, выложенными мрамором, и неукрашенным сводчатым потолком. [32] Кенотаф Мумтаз расположен точно в центре камеры на мраморном основании размером 1,5 на 2,5 метра (4 фута 11 дюймов на 8 футов 2 дюйма). Кенотаф Шах-Джахана расположен на большем основании на западной стороне в асимметричном расположении. Наверху находится традиционная скульптура небольшой коробки для ручек, обозначающая ее как мужскую гробницу. [31] Кенотафы выровнены с севера на юг, головой на север, а тела были уложены на боку лицом на запад, лицом к Мекке . [32]
Каллиграфия, обнаруженная на мраморных кенотафах в гробнице, особенно детализирована и изящна. Хотя кенотафы похожи на кенотафы эпохи Великих Моголов, никакие другие гробницы той эпохи не были украшены таким изысканным декором. [35] На саркофаге Мумтаз наверху декор состоит из натуральных плодов сливы , бутонов и цветков, инкрустированных надписями из Корана с эпитафией, гласящей «Освещенная могила Арджуманд Бано Бегам, именуемой Мумтаз Махал, которая умерла в 1631 году». Оригинальная гробница на нижнем уровне в основном не украшена, с Девяносто девятью именами Бога, написанными сбоку. [32] Ложный кенотаф Шах-Джахана имеет похожие украшения и покрыт цветами и другими свитками без каких-либо надписей. Эпитафия, окруженная красными цветами мака , гласит: «Это священная могила Его Высочайшего Величества, Обитателя Рая (Фирдаус Ашияни), Второго Владыки Благоприятного. Соединение (Сахиб-и Киран-и Сани), Шах-Джахана, Падшаха; да будет оно всегда благоухающим! Год 1076 [1666 н.э.]». [32] Оригинальный кенотаф Шах-Джахана представляет собой более просто украшенную версию с похожими красными цветами и желтыми растениями с более подробной эпитафией, гласящей: «Это освещенная могила и священное место упокоения императора, достойного как Ризван, пребывающего в Вечности, Его Величества, имеющего свою обитель в [небесном царстве] Иллиюн, Обитателя Рая (Фирдаус Ашияни) [посмертный титул Шах-Джахана], Второго Сахиб-и Кирана, Шах-Джахана, Падшаха Гази [Воина Веры]; да будет он освящен и да станет Рай его обителью. Он отправился из этого мира в пиршественный зал вечности в ночь двадцать шестого числа месяца Раджаб, в год тысяча семьдесят шестой хиджры [31 января 1666 г. н. э.]». [32]
.jpg/1280px-Taj_Mahal_(7113248335).jpg)
Комплекс расположен вокруг большого 300 м 2 (3200 кв. футов) charbagh или могольского сада . Сад разделен двумя главными дорожками ( khiyaban ) на четыре квадранта с дополнительными приподнятыми дорожками, которые делят каждую из четырех четвертей на 16 утопленных партеров или цветников. Сад окружен дорожкой, соединяющей все квадранты. На полпути между гробницей и воротами в центре сада находится приподнятый мраморный резервуар для воды с пятью фонтанами и отражающим бассейном , расположенным на оси север-юг, чтобы отражать образ мавзолея. Приподнятый мраморный резервуар для воды называется al Hawd al-Kawthar в честь «резервуара изобилия», обещанного Мухаммеду . [36] В другом месте сад разбит с аллеями деревьев и фонтанами . [37] В северо-западном квадранте находится место, которое отмечает место, где Мумтаз Махал была впервые похоронена, прежде чем ее тело было перемещено в место последнего упокоения внутри главной камеры мавзолея. [38]
Сад Чарбаг , дизайн которого был вдохновлен персидскими садами , был представлен Индии Бабуром , первым императором Великих Моголов, и символизирует Райский сад ( Джанна ) с четырьмя реками, текущими из центрального источника или горы, разделяющими сад на север, запад, юг и восток. [39] В то время как большинство садов той эпохи имеют прямоугольную форму с гробницей или павильоном в центре, сады Тадж необычны тем, что главный элемент, гробница, расположена в конце сада. С открытием Махтаб Баг («Лунный сад») на другой стороне реки Ямуны Археологическая служба Индии выдвинула гипотезу, что сама река Ямуна была включена в дизайн сада и должна была рассматриваться как одна из рек Рая . [40] Сходство в планировке и архитектурных особенностях с садами Шалимар позволяет предположить, что оба сада, возможно, были спроектированы одним и тем же архитектором, Али Марданом. [41] Ранние описания сада описывают его обилие растительности, включая многочисленные розы , нарциссы и фруктовые деревья . [42] По мере упадка Империи Великих Моголов сады не поддерживались в порядке, и когда британское правительство взяло на себя управление садами, они изменили ландшафтный дизайн, чтобы он напоминал официальные газоны Лондона 19 века. [43] [44]
Водоснабжение садов осуществлялось из реки Ямуна, где водный канал транспортировал воду в подземный резервуар вдоль восточной стены складского здания, содержащего несколько резервуаров для хранения. Вода из резервуара поднималась с помощью системы шкивов и колес, вращаемых животными, в резервуар, который снабжал акведук, который шел на юг, перенося воду к западной стене, прежде чем повернуть на восток. Позже вода распределялась по всему саду через глиняные трубы, заложенные под землей. Фонтаны в центральном резервуаре состояли из больших сосудов, сделанных из меди и соединенных между собой медными трубами, а перепад с 9,47 м (31,1 фута) высоких стен создавал необходимую воду для фонтанов. [38]
Комплекс Тадж-Махал окружен зубчатыми стенами из красного песчаника с трех сторон, причем сторона, обращенная к реке Ямуна, остается открытой. За пределами стен комплекса находятся другие мавзолеи, посвященные другим женам Шах-Джахана, королевским особам и любимым слугам. Внутренние стороны стен имеют колонные аркады, типичные для индуистских храмов, украшенные куполообразными куполами, похожими на чаттри, и более мелкими сооружениями, такими как Музыкальный дом, расположенными между ними. Главные ворота, в основном построенные из мрамора, отражают архитектуру гробницы и включают в себя сложные украшения, такие как барельефы и инкрустации из пьетры дура. В дальнем конце комплекса стоят два похожих здания, построенные из красного песчаника, одно из которых обозначено как мечеть, а другое как джаваб , сооружение для обеспечения архитектурной симметрии. Дизайн мечети напоминает другие, построенные в ту эпоху, а джаваб имеет полы с инкрустированными узорами, но не имеет михраба. [13]
Земля, на которой расположен Тадж-Махал, находилась к югу от города-крепости Агра, который был подарен Шаху Джахану Раджей Джаем Сингхом I в обмен на большой дворец в центре Агры. [45] Здание было сдано в эксплуатацию в 1631 году, а строительство началось в 1632 году. [22] [13] Площадь около 1,2 гектара (3 акра) была выкопана, заполнена землей для уменьшения просачивания и выровнена на высоте 50 метров (160 футов) над уровнем берега реки. В районе гробницы были вырыты сваи и заполнены известью и камнем, чтобы сформировать основания гробницы . Платформа над землей была построена из кирпича и раствора. [21]
Комплекс гробницы был построен в основном с использованием кирпича и известкового раствора. Внешняя поверхность главного здания гробницы и внутренняя часть главной камеры кенотафа облицованы белым мрамором. Другие внутренние поверхности и другие вспомогательные здания облицованы красным песчаником, покрытым красным октетом для защиты, за исключением внешних поверхностей куполов. [21] Белый мрамор прибыл из Макраны в Раджастхане, в то время как красный песчаник был добыт в Фатехпур-Сикри в Уттар-Прадеше. Многие драгоценные и полудрагоценные камни, используемые для украшения, были импортированы со всего мира, включая нефрит и хрусталь из Китая, бирюзу из Тибета , лазурит из Афганистана , сапфир из Шри-Ланки и сердолик из Аравии . Всего в белый мрамор было инкрустировано 28 видов драгоценных и полудрагоценных камней. [46] [21]
Считается, что в строительстве здания было задействовано более 20 000 ремесленников, рабочих, художников и других. Были задействованы специалисты-скульпторы из Бухары , каллиграфы из Сирии и Персии , дизайнеры из южной Индии , резчики по камню из Белуджистана и итальянские ремесленники. [13] Рабочие построили колоссальные кирпичные леса, которые отражали гробницу, а не деревянные леса. [47] Для транспортировки мрамора и материалов на строительную площадку был построен земляной пандус длиной 15 км (9,3 мили), который перевозили на специально сконструированных повозках упряжки волов и слонов. [48] Для подъема блоков в нужное положение использовалась сложная система стоечно-балочных шкивов. Вода забиралась из реки с помощью ряда устройств, приводимых в движение животными. [49]
Когда сооружение было частично завершено, первая церемония была проведена в мавзолее Шахом Джаханом 6 февраля 1643 года, в 12-ю годовщину смерти Мумтаз Махал. [a] [50] Строительство мавзолея было завершено в 1648 году, но работа над другими этапами проекта продолжалась еще пять лет. [12] Считается, что комплекс Тадж-Махал был полностью завершен в 1653 году, а его стоимость на тот момент оценивалась примерно в 5 миллионов рупий , что в 2023 году составит приблизительно 35 миллиардов рупий ( 77,8 миллионов долларов США ). [21] [51]
В декабре 1652 года сын Шах-Джахана Аурангзеб написал письмо своему отцу о том, что в гробнице, мечети и зале собраний комплекса образовались обширные протечки во время предыдущего сезона дождей. [52] В 1658 году Шах-Джахан был свергнут Аурангзебом и помещен под домашний арест в близлежащем форте Агры , откуда он мог видеть Тадж-Махал. После смерти Шах-Джахана в 1666 году Аурангзеб похоронил его в мавзолее рядом со своей женой. [53] В 18 веке правители Бхаратпура из династии Джатов напали на Тадж-Махал во время вторжения в Агру и забрали две люстры, одну из агата и другую из серебра, которые висели над главным кенотафом и золотым и серебряным экраном. Канбо, историк эпохи Великих Моголов, сказал, что золотой щит, покрывавший 4,6-метровый (15 футов) шпиль на вершине главного купола, также был снят во время разграбления Джатом. [54]
К концу 19 века часть зданий пришла в упадок. В конце века британский вице-король лорд Керзон заказал проект реставрации, который был завершен в 1908 году. [55] Он также заказал большую лампу во внутренней комнате и заменил сады на газоны в европейском стиле, которые сохранились до сих пор. [56]
В 1942 году правительство возвело леса , чтобы скрыть здание в ожидании воздушных атак японских ВВС . [57] [58] После обретения Индией независимости в 1947 году Археологическая служба Индии отвечала за поддержание памятника в рабочем состоянии. [59] Во время индо-пакистанских войн 1965 и 1971 годов леса снова возводились, чтобы ввести в заблуждение пилотов бомбардировщиков. [60]
В 1983 году Тадж-Махал был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как «жемчужина исламского искусства в Индии и один из всемирно признанных шедевров мирового наследия» [1] .
С конца 20 века памятник подвергался воздействию загрязнения окружающей среды , из-за чего Тадж-Махал стал желто-коричневым. [61] [62] Кислотные дожди и загрязнение реки Ямуна, в том числе наличие нефтеперерабатывающего завода Матхура , способствовали тому же. [63] [64] После директив Верховного суда Индии в 1997 году индийское правительство создало «Зону трапеции Тадж (TTZ)», территорию площадью 10 400 квадратных километров (4000 квадратных миль) вокруг памятника, где действуют строгие стандарты выбросов. [65] [66]
Недавно возникли опасения по поводу структурной целостности гробницы из-за снижения уровня грунтовых вод в бассейне реки Ямуна, при этом в 2010 году в некоторых частях гробницы появились трещины, а минареты, окружающие памятник, демонстрируют признаки наклона. [67] Сообщалось о незначительных повреждениях из-за штормов 11 апреля 2018 года и 31 мая 2020 года. [68] [69] В 2020-х годах правительство Индии предприняло различные реставрационные меры, включая размещение грязевых пакетов для восстановления белого цвета и замену сломанного мрамора. [70] [71] [72]
Благодаря всемирному вниманию и миллионам посетителей, которых он привлекает, Тадж-Махал стал заметным образом, связанным с Индией, и, таким образом, стал символом самой Индии. [73]
Наряду с тем, что Тадж-Махал является известным символом любви, он также является символом богатства и власти Шах-Джахана, а также того факта, что империя процветала во время его правления. [74] Двусторонняя симметрия, в которой доминирует центральная ось, исторически использовалась правителями как символ правящей силы, которая приносит равновесие и гармонию, и Шах-Джахан применил эту концепцию при создании Тадж-Махала. [75] Кроме того, план выровнен в кардинальном направлении север-юг, а углы были размещены таким образом, что при взгляде из центра плана можно увидеть восход и заход солнца в северном и южном углах в дни летнего и зимнего солнцестояния соответственно. Это делает Тадж символическим горизонтом. [76]
Планировка и структура Тадж-Махала, от самого здания до садов и за его пределами, символизируют особняк Мумтаз Махал в райском саду. [75] Концепция райских садов распространяется и на здание мавзолея. Сооружение украшено красочным рельефом и полудрагоценными камнями с использованием техники, называемой парчин кари , символизирующей величие. [77] Кажется, что здание слегка меняет цвет в зависимости от времени суток и погоды. Белый мрамор отражает различные оттенки — розоватый утром, молочно-белый днем, золотистый в лунном свете, а иногда даже голубоватый оттенок при определенных условиях освещения. Этот эффект обусловлен реакцией поверхности мрамора на свет и влагу, создавая волшебный и постоянно меняющийся визуальный опыт. Небо было включено в дизайн не только через отражающие бассейны, но и через поверхность самого здания. Это еще один способ намекнуть на присутствие Аллаха на этом месте. [78]
По словам Эббы Коха, историка искусств и международного эксперта в области понимания и интерпретации архитектуры Моголов и Тадж-Махала, планировка всего комплекса символизирует земную жизнь и загробную жизнь, подмножество символизации божественного. План был разделен на две части: одна половина — это сам белый мраморный мавзолей и сады, а другая половина — сторона из красного песчаника, предназначенная для мирских рынков. Только мавзолей белый, чтобы представлять просветление, духовность и веру Мумтаз Махал. Кох расшифровал, что символ исламского учения, план мирской стороны является зеркальным отражением потусторонней стороны, а большие ворота в середине представляют переход между двумя мирами. [75]
Тадж-Махал является главной туристической достопримечательностью и привлекает большое количество отечественных и иностранных туристов. Около пяти миллионов посетителей посетили Тадж-Махал в финансовом году 2022–2023. [3] Действует трехуровневая система ценообразования, со значительно более низкой платой за вход для граждан Индии и более высокой для иностранцев. По состоянию на 2024 год [обновлять]плата для граждан Индии составляла 50 рупий , для граждан стран СААРК и БИМСТЭК — 540 рупий , а для других иностранных туристов — 1100 рупий . Посетители допускаются через трое ворот, и поскольку загрязняющие транспортные средства не допускаются вблизи комплекса, туристы должны либо идти пешком, либо ехать на электробусах от обозначенных парковочных зон. Комплекс открыт во все дни, кроме пятницы, с одного часа до восхода солнца до 45 минут до захода солнца. [79] Комплекс открыт для ограниченного ночного просмотра в день полнолуния, за исключением месяца Рамадан . [80] В 2019 году для борьбы с чрезмерным туризмом на объекте были введены штрафы для посетителей, которые оставались там более трех часов. [81]
Небольшой городок к югу от Таджа, известный как Тадж Ганджи или Мумтазабад, изначально был построен с караван-сараями , базарами и рынками для удовлетворения потребностей посетителей и рабочих. [82] Списки рекомендуемых туристических направлений часто включают Тадж-Махал, который также фигурирует в нескольких списках семи чудес современного мира, включая Новые семь чудес света , опрос, проведенный в 2007 году . [83] Иностранные высокопоставленные лица часто посещают Тадж-Махал во время поездок в Индию. [84] [85] [86] [87]
С момента своего строительства здание стало источником восхищения, выходящего за рамки культуры и географии, и поэтому личные и эмоциональные отклики постоянно затмевают схоластические оценки памятника. [88] Давний миф гласит, что Шах-Джахан планировал построить мавзолей из черного мрамора как Черный Тадж-Махал через реку Ямуна. [10] Идея берет свое начало в причудливых писаниях Жана-Батиста Тавернье , европейского путешественника и торговца драгоценными камнями, который посетил Агру в 1665 году. Было высказано предположение, что его сын Аурангзеб сверг Шаха-Джахана до того, как он был построен. Руины почерневшего мрамора через реку в Мехтаб-Баг, казалось бы, подтверждающие этот аргумент, однако, оказались ложными после того, как раскопки, проведенные в 1990-х годах, показали, что это были обесцвеченные белые камни, которые стали черными. [89] Более правдоподобная теория происхождения черного мавзолея была продемонстрирована в 2006 году археологами, которые реконструировали часть бассейна в Мехтаб Баг. Темное отражение белого мавзолея можно было ясно увидеть, что соответствовало одержимости Шах-Джахана симметрией и расположению самого бассейна. [90]
Не существует конкретных доказательств для заявлений, которые описывают, часто в ужасающих подробностях, смерти, расчленения и увечья, которые Шах-Джахан якобы нанес различным архитекторам и мастерам, связанным с гробницей. [91] [92] Некоторые истории утверждают, что те, кто участвовал в строительстве, подписали контракты, обязывающие их не принимать участия ни в каком подобном проекте. [93] Не существует доказательств для заявлений о том, что лорд Уильям Бентинк , генерал-губернатор Индии в 1830-х годах, якобы планировал снести Тадж-Махал и продать мрамор с аукциона. Биограф Бентинка Джон Росселли говорит, что история возникла из-за продажи Бентинком с целью сбора средств отброшенного мрамора из Форта Агры. [94] Другой миф предполагает, что удар по силуэту навершия заставит хлынуть воду. По сей день чиновники находят сломанные браслеты , окружающие силуэт. [95]
Появилось несколько мифов, ни один из которых не подтверждается археологическими данными, утверждающих, что за строительство Тадж-Махала отвечали люди, отличные от Шаха-Джахана и первоначальных архитекторов. Например, в 2000 году Верховный суд Индии отклонил ходатайство П. Н. Оука о том, что Тадж-Махал построил индуистский король. [93] [96] В 2005 году аналогичное ходатайство, поданное Амаром Натхом Мишрой, социальным работником и проповедником, утверждающим, что Тадж-Махал был построен индуистским королем Парамарди в 1196 году, было отклонено Высоким судом Аллахабада . [97] Несколько судебных дел и заявлений политиков правого толка о том, что Тадж-Махал является индуистским храмом, были вдохновлены книгой П. Н. Оука 1989 года « Тадж-Махал: правдивая история» , в которой он утверждал, что он был построен в 1155 году нашей эры, а не в 17 веке. [98] [99] В ноябре 2015 года министр культуры Союза заявил в индийском парламенте, что нет никаких доказательств того, что это когда-либо был храм. [100] В августе 2017 года Археологическая служба Индии заявила, что нет никаких доказательств того, что в этом памятнике когда-либо находился храм. [101]
Другая такая неподтвержденная теория, что Тадж-Махал был спроектирован итальянцем Джеронимо Веренео, господствовала в течение короткого периода после того, как ее впервые выдвинул Генри Джордж Кин в 1879 году. Кин опирался на перевод испанского труда Itinerario ( Путешествия Фрая Себастьяна Манрике, 1629–1643 ). Другая теория, что Тадж-Махал был спроектирован французом по имени Остин из Бордо, была выдвинута Уильямом Генри Слиманом на основе работы Жана-Батиста Тавернье. Эти идеи были возрождены отцом Хостеном и снова обсуждены Э. Б. Хавеллом и послужили основой для последующих теорий и споров. [102]
{{cite journal}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на сентябрь 2024 г. ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
