Абу аль-Тайиб Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Мутанабби аль-Кинди ( араб . أبو الطيب أحمد بن الحسين المتنبّي الكندي ; ок. 915 г.) Сентябрь 965 г. ) из Куфы , Аббасидского халифата , был знаменитым арабским поэтом эпохи Аббасидов . при дворе эмира Хамданидов Сайфа ад-Даулы в Алеппо , и для которого он сочинил 300 фолиантов стихов. [1] [2] [3] Его поэтический стиль принес ему большую популярность в свое время, и многие из его стихотворений не только по-прежнему широко читаются в современном арабском мире, но и считаются поговорками.
Он начал писать стихи, когда ему было девять лет. Он хорошо известен своим острым умом и остроумием. Среди тем, которые он обсуждал, были мужество, философия жизни и описание сражений. Как один из величайших, самых выдающихся и влиятельных поэтов на арабском языке , большая часть его работ была переведена на более чем 20 языков по всему миру.
Его большой талант сблизил его со многими лидерами своего времени, которых он превозносил в обмен на деньги и подарки. Однако его политические амбиции в конечном итоге испортили его отношения с покровителями, а его эгоизм, возможно, стоил ему жизни, когда персонажи некоторых его стихов нападали на него.
Аль-Мутанабби родился в иракском городе Куфа в 915 году. Его отец утверждал, что он происходит из южноаравийского племени Бану Джуфа . [4] Его фамилия, Аль-Кинди , была связана с районом, где он родился. [5]
Благодаря своему поэтическому таланту и заявлению о предшественнике пророка Салиха , аль-Мутанабби получил образование в Дамаске , Сирия . Когда карматы разграбили Куфу в 924 году, он присоединился к ним и жил среди племени бану калб и других бедуинов. Изучая их учения и диалект, он имел много последователей и даже утверждал, что является наби ( نَـبِي , «пророк» — отсюда и лакаб аль-Мутанабби «Будущий пророк»).
Он возглавил восстание карматов в Сирии в 932 году. После его подавления и двух лет тюремного заключения ихшидским губернатором Хомса [ 6] он отрекся в 935 году и стал странствующим поэтом. В этот период он начал писать свои первые известные поэмы. Политические амбиции стать вали привели аль-Мутанабби ко двору Сайфа ад-Даулы и Абу аль-Миска Кафура, но в этом он потерпел неудачу. [ необходима цитата ]
Аль-Мутанабби жил в то время, когда Аббасидский халифат начал распадаться, и многие государства исламского мира стали политически и военно независимыми. Главным среди этих государств был Эмират Алеппо .
Он начал писать панегирики в традиции, установленной поэтами Абу Таммамом и аль-Бухтури . В 948 году он присоединился ко двору Сайфа ад-Даулы , поэта-принца Хамданидов северной Сирии. Сайф ад-Даулы был очень озабочен борьбой с Византийской империей в Малой Азии , где Аль-Мутанабби сражался вместе с ним. За девять лет пребывания при дворе Сайфа ад-Даулы Аль-Мутанабби написал свои величайшие и самые известные поэмы, панегирики в честь своего покровителя, которые считаются шедеврами арабской поэзии .
Во время своего пребывания в Алеппо Аль-Мутанабби оказался в разногласиях со многими учеными и поэтами при дворе Сайфа ад-Давлы, включая Абу Фираса аль-Хамдани , поэта и кузена Сайфа ад-Давлы. Кроме того, Аль-Мутанабби потерял расположение Сайфа ад-Давлы из-за своих политических амбиций стать Вали . Последняя часть этого периода была омрачена интригами и завистью, которые достигли кульминации в том, что аль-Мутанабби покинул Сирию и отправился в Египет, которым тогда номинально правили Ихшидиды .
Аль-Мутанабби присоединился ко двору Абу аль-Миска Кафура после расставания с Сайфом ад-Даулой. Кафур не доверял намерениям Аль-Мутанабби, утверждая, что они представляют угрозу его положению. Аль-Мутанабби понял, что его надежды стать государственным деятелем не принесут плодов, и покинул Египет около 960 года. После того, как он уехал, он жестко критиковал Абу аль-Миска Кафура сатирическими одами.
Эгоистичная натура Мутанабби, кажется, несколько раз доставляла ему неприятности и, возможно, именно поэтому его убили. Это можно увидеть в его поэзии, которая часто тщеславна:
В 957 году Мутанабби покинул Алеппо , отправившись в Египет ко двору Абу аль-Миска Кафура . В 960 году поэт покинул Египет, написав несколько сатир о Кафуре. Он отправился в Багдад, но был убит, сопротивляясь ворам, прежде чем добраться до города. [8]
Грамматик Ибн Джинни (ок. 941/2—1001/2) написал комментарий к поэзии аль-Мутанабби под названием « Аль-Фаср» («Объяснение»). [n 2] [9] Поэт-философ Абу Аль Алаа аль-Марри также написал книгу толкований поэзии аль-Мутанабби. [10] Аль Марри, сам опытный поэт, обычно с любовью называл аль-Мутанабби «нашим поэтом». Encyclopaedia Britannica утверждает: «Он дал традиционной касиде, или оде, более свободное и более личное развитие, написав в том, что можно назвать неоклассическим стилем, который сочетал некоторые элементы иракской и сирийской стилистики с классическими чертами». [11]
В 1932 году улица Мутанабби, книжный рынок Багдада , была названа в честь аль-Мутанабби, который в то время был очень известен в регионе. Узкая улица, свободная от автомобилей, полна книготорговцев и книжных магазинов, и ее длина составляет один километр. У входа на улицу находится арка, украшенная цитатами поэта, а в конце ее находится статуя аль-Мутанабби, которая выходит на реку Тигр . Со временем улица аль-Мутанабби превратилась в символ интеллектуальной свободы, привлекая писателей, художников и различные инакомыслящие голоса со всей страны. [12] [13]
